上海未解十大之谜》中提到，上海人的祖先是来自东南亚的马来人，他们在明朝时期来到中国，因为语言不通，所以就留在了上海这个地方。不过这个说法并没没有什么证据，只是一个传说罢了。有一点可以肯定，那就是上海人确实是从东南亚来的。那么问题来了，为什么会有这样的说法呢？难道是因为我们中国人不爱吃海鲜吗？其实并不是这样的，这个原因很简单，就是因为上海人的祖先是从非洲来的。
《海昌二妙集》清·斤竹山民（浏览）
《海昌二妙集》为清斤竹山民原辑。山民不喜与人对局，但却颇喜观弈，尤擅收谱。此书是中国古代围棋史上水平最高的两位棋手——范西屏、施定庵的对局集。卷一《当湖十局》是两位大师留下的唯一对局记录。原有13局，现存11局。“当湖十局”不仅是范、施的绝诣，也是我为古代对子局的高峰，反映了我国古代棋艺的高超境界。卷首有评论“范、施之于弈，盖犹似人伦之有周、孔乎。”藏品共三卷，光绪丁酉刻本。
藏品尺寸200×331 一函六朋 保利2010秋拍 浮昙末斋藏版
《四子谱》明·过伯龄（浏览）
过伯龄（约1586—1662），一作百龄、柏龄，明末清初著名的围棋手。名文年，无锡人。十一岁解弈，与人对局辄胜。及长游北京，与前辈国手要卿对弈百余局。数十年间，天下论弈者咸推伯龄为宗，奉为国手。
《四子谱》为过伯龄所著的一部专门研究让四子对局专集。全书共分“镇神头起手式”、“大压梁起手式”、“倚盖起手式”等类。着法紧凑扼要，计算精确，并附有详细解说。所录“定势”实用价值极高，被认为是古代棋谱中指导后学的范本。藏品为乾隆五十一年夏刻本。
藏品尺寸210×288 一函四册 金阊书业堂藏本
《残局类选》清·钱长泽（浏览）
钱长泽，字东汇，清代云间人，以名家子，抱经世才，而赋性恬淡，不乐仕进，惟于百家杂艺朝夕研讨，尤工于弈。长泽棋艺只达三品，但于棋理深有研究。他曾与少年范西屏、施襄夏纵谈古今棋理，范、施听后“靡不悦服”。
《残局类选》共二卷。著书时钱曾与徐星友、程兰如探讨，范西屏曾为之参订。此书成于乾隆三十五年，书有前序，述成书经过甚详。《残局类选》收录棋诀繁多，每段棋诀之后附有大量图谱加以解释。
藏品尺寸180×272 笙雅堂藏版
《国手受子谱》（浏览）
《国手受子谱》成书于嘉庆庚午年，收录范西屏、施襄夏二人与期众名手的精彩对局。此书不单记载了范、施二人的妙弈，也是收录清代名手对局棋谱的妙笔之作。
藏品尺寸203×305 一册
《弈萃》清·卞立言（浏览）
卞立言，清代棋师，名文恒，江都人。祖孙三代均以弈名，祖父为清初名家卞颁原。卞立言编撰《弈萃》时，开始比较明确地界定了“官子”一词的含义。自序“官子者，大局既定之后，各守疆界之着也。然大局虽定，而胜负未分，全凭官子。”《弈萃》共两卷，成书于嘉庆二十一年，卞宝臣校刊。
藏品尺寸195×288 味书堂藏版
《尊天爵斋弈谱》清·周小松 李昆瑜 傅菘泉（浏览）
周小松，名鼎，江苏扬州江都县人。生年不详，《碑传集补》称其生于嘉庆二十五年（1820）。小松年轻时于乡间下棋，二十一岁时求教于老国手李湛源并受到湛源推崇。他的棋艺成名于道光年间，又经历了咸丰、同治、光绪三朝，德高望重，无与伦比。他的声名不但遍于国内，而且远播海外。
《尊天爵斋弈谱》成书于道光辛丑秋，为周小松与李昆瑜、傅菘泉二人共同校订。
藏品尺寸201×305 共26页 上海文瑞楼石印本
《国朝弈汇》清·徐德焕（浏览）
徐德焕，字耀文，湖北沔阳人。晚清著名棋手，清十八国手之一，辑多部围棋著作存世。《国朝弈汇》成书于咸丰六年。
藏品尺寸190×286 三册 兰岩别墅藏版
《稼书楼棋谱》清·员履亨（浏览）
《稼书楼》为晚清著名棋谱之一，员履亨、徐耀文共同校定。此书收录清代徐耀文、赖秀山等弈界名手多局对子谱和受子谱，具有极高的实战价值，是研究清人对局的重要史料。
藏品尺寸190×286 兰岩别墅藏版
《周懒予先生围棋谱》（浏览）
《周懒予先生围棋谱》成于鼓庆丙寅春，收录周懒予先生与过伯龄、汪汉年、周东侯等名家弈手的对局佳作，并附有精妙品评。所录棋谱对研究清初众国手各自的行棋风格及彼此交战经历具有较高价值。
周懒予，一个览予，明末清初棋手。名嘉锡，浙江嘉举人。幼年观祖父对局而解弈，成年后与前辈国手过伯龄屡次对局，多胜。越数年，他与名手十余人会于杭州，应付自如，屡战不屈。周懒予天资超卓，行棋绵密。，以“倚盖”起手式擅长，在前人研究的基础上多有创新，成为清初国手中的佼佼者。
藏品尺寸298×222 红黑两色抄本 极工整二册
《兼山堂弈谱》（浏览）
徐星友（约1644—？），清顺治、康熙年间棋手。名远，钱塘人。他师从黄龙士，在棋坛征战四十余年，康熙末期，年迈的徐星友在京遇到棋坛新星程兰如并败在对方手下。他自知大势已去，从此隐归故乡，开始他的著作生涯。
《兼山堂弈谱》为徐星友所著之围棋书谱。卷首有翁嵩年作序。全书共选清初至康熙后期过伯龄、盛大有、周东侯、黄龙士、徐星友等名手六十二局棋谱，每局都有详尽评述。国手施定庵评价此棋谱，称赞“徐著《兼山堂谱》，诚弈学大宗，所论正兵、大意皆可法。”《兼山堂弈谱》最早成书于康熙五十八年，藏品为光绪六年重刊。
藏品尺寸223×274
《弈理指归图》清·施襄夏（浏览）
施襄夏（1710—1771），清代围棋国手。名绍暗，号定庵，浙江海宁人。十二岁拜名家俞长侯，后又得徐星友、梁魏今、程兰如等人指点，终于成为一代名师。
《弈理指归图》为施襄夏著围棋书谱，后经钱东汇整理删订。卷首有卢见曾、施襄夏、朱光发、蒋宗海、汪长德等作序跋。书谱首列“五行布局”棋图二十四式，另绘有五行源奥“、”八卦渊微“图形，以标志棋局方位。此书与范西屏所作《桃花泉弈谱》并称为古棋谱中的典范之作。
《弈理指归图》最早刊于乾隆辛卯年，本馆藏书为光绪七年冬月重刊本。
藏品尺寸208×302
《官子谱》（浏览）
本馆藏品为《赏奇轩合编官子谱》，成书于光绪庚子年，编者不详。32开，线装石印本。此书收录广泛、深入，并做了细致的校订和加工，无论在数量和质量上都超过前人的同类著作，是对我国古代官子艺术的一次比较全面的。
藏品尺寸164×267 共34页
《弈潜斋集谱》清·邓元鏸（浏览）
邓元鏸，江苏无锡人。清光绪年间曾在四川长宁、开县等地任地方官。年十九始解弈，好古敏求，嗜弈成癖。他长期搜寻旧谱、极意研求并整理出版，是晚清最重要的棋谱编纂和棋史研究专家。
《弈潜斋集谱》是一部大型综合性围棋汇编。初编成书于光绪七年（1881），内容为黄龙士、范西屏、施襄夏等人的精彩对局；二编成书于光绪二十四年（1898），内容为施襄夏《弈理指归》、《弈理指归续编》、范西屏《桃花泉棋谱》等著作；三编成书于光绪二十五年（1899），内容为范西屏《二子谱》、钱东汇《残局类选》、臧念宣《弈理析疑》等著作。藏品为“三编”，弈潜斋刻本。
藏品尺寸270×368 共17页
《弈程》清·张稚博（浏览）
《弈程》，围棋名谱之一，清张稚博辑。癸丑春（1913）上海文瑞楼石印。全书由三部分组成其一为名谱36局，其二为得心篇，其三为施襄夏手批18局，其中尤以第三部分价值最高。36局对弈棋谱同样颇为珍贵，根据《寄青霞馆弈选》、《受子谱选》和《海昌二妙集》等书，可确定36局棋部分为施襄夏与陆士经、徐星友与赵端木、徐星友与张兼善、范西屏与卞立言、黄龙士与徐星友等人的对局，此类名谱的收录对研究清代名手风格特点及交战经历具有较高价值。
藏品尺寸155×196 武进谢利恒装订
《忘忧清乐集》宋·李逸民（浏览）
《忘忧清乐集》是中国历史上最为著名的围棋书谱，宋李逸民辑。书名来自宋徽宗的题诗“忘忧清乐在枰棋”。此书辑围棋理论著作三篇张拟的《棋经十三篇》、刘仲甫的《棋诀》以及张靖的《论棋诀要杂说》。
《忘忧清乐集》不分卷，成书后历代多有刊刻，原宋版现藏于国家图书馆。此书最早著录于南宋陈振孙《直斋书录解题》，清嘉庆年间一度藏于顾耐试饮堂，后为黄丕烈所得，视为珠玑，曾专门为此作跋；清末此书几经辗转，落入常熟人瞿士良之手，解放后此书入藏国家图书馆。2004年国家图书版宋版影印本，仅印100部，本馆藏有一部。
藏品尺寸225×305 清徐乃昌摹印刻本 二册
藏品尺寸195×392 国家图书版宋版影印本
《布局详解》民国·吴祥麐（浏览）
吴祥麐（1880—1946），名宝嵌，号络严山人。原籍南京，生长于上海围棋世家，幼年由祖父启蒙，后经李祥生指点，渐有弈名。著有《围棋布局研究》、《围棋丛编》等多部围棋理论书谱，并与黄赢仙著《周小松受子谱》。
《布局详解》系上海千顷堂书局于民国十一年（1912）秋季发行。书中详尽介绍了多种名家布局定势，并录有精彩布局的评述赏析，不仅具有较高的理论生实战价值，对弈界后学也有较大的指导意义。
藏品尺寸195×392 国家图书馆出版宋版影印本
《中国围棋月刊》刘子长 沈伯乐（浏览）
《中国围棋月刊》1937年1月由上海中国围棋月刊社刊印，刘子长、沈伯乐编辑，定于每月二十五日发利，以一年为一卷，包含古谱研究、名家对局、最新棋战等内容。
《中国围棋月刊》除固定每月发行之外，刊印围棋丛书并组织围棋书籍流通社。书籍流通社汇聚中日棋谱若干，并逐年不断增加。月刊创刊号的出版得力于无数海内外围棋界的热心人士，其中包括吴清源之讲评，刘隶怀、冯穆忠、雷葆申、余孝曾、邵继铮诸氏之实战，尹澄宇之古籍研究等等。藏品为《中国围棋月刊》创刊号。
藏品尺寸152×260
《中国历代围棋棋谱》刘子长 沈伯乐（浏览）
《中国历代围棋棋谱》北京图书馆出版社出版。该书收录中国古代围棋六十六部，其中包含《兼山堂弈谱》、《海昌二妙集》、《石室仙机》等诸多传世名谱，从围棋理论到布局定式，乃至中盘、收官，均有充分的展现。
本丛书收录的历代围棋书籍，均是中国国家图书馆珍藏的善本，不仅能使广大读者欣赏到中国围棋的博大精深，也不失为一部难得的图书收藏精品。
藏品尺寸16开 2004年8月第1版
《四景词》明·吴晋叔（浏览）
此词见于古谱《石室秘传》，为明人吴晋叔所作，用以记谱。
按棋盘四隅填入春、夏、秋、冬四组词，每组九十字，无一字相同，每个字代表棋盘上的一个交叉点，共三百六十字，天元空出，打谱时只需报出单字即可确定每着棋的落点。
双鱼玉佩事件发生在上世纪50年代末60年代初。是著名的中国十大神秘诡异事件之一，当时的科学家彭加木三次探寻罗布泊，神秘失踪。至今生不见人，死不见尸。而双鱼玉佩据说可以产生镜像反物质（也就是复制功能），它有可能会揭示一个超十一维的物质空间的存在。
牧民报告罗布泊会出现天气异常紧接着地表发生变化随后又恢复正常的这种现象，后经考察队调查发现一套工程设备，其核心即是一个玉佩，后在实验室使用玉佩功能，发现能将一条鱼复制出一条来，所以称之为“双鱼玉佩”。
彭加木作为一个科学家，先后几次冒着生命危险进入罗布泊，调查自然资源，并为我国植物病毒研究做了大量贡献，曾经豪言昂藏七尺志常多，改造戈壁竟若何。虎出山林威失恃，岂甘俯首让沉疴！实在令人敬佩。1982年被政府追为“革命烈士”。
在这之后进行了四次大规模的寻找，覆盖面积多达四千平方公里。可见当年彭加木带走的东西非常重要，最起码某方面一直没有得到。一直到了失踪二十七年后，一具可疑干尸被找到，经过辨认，并不是生物学家彭加木。
我们都知道，由于人类对自然发展规律的认识还很有限，并且也存在一些造谣不嫌事小之人，世界上的“未解之谜”确实很多。至于“双鱼玉佩事件”是被哪些地摊文章列入到中国十大未解之谜之首的，反正我没有参与评选。
“沙民事件”、“双鱼玉佩事件”曾是上世纪80年代广为传播的两件诡秘事件了，而且经过不断的添油加醋越穿越邪乎，甚至有人借此竟然说彭加木没有死，而是被这种神秘的双鱼玉佩装置给复制了。那么双鱼玉佩到底是何物呢？
双鱼玉佩被认为是一种超自然的神秘装置，它可以对包括人在内的一切生命体进行“镜像复制”，产生“景象反物质”，也就是说可以复制出一模一样的人出来，而且它还可以揭示超十一维的物质空间，相当于可以提供平行宇宙的入口，而彭加木就是这样被“复制”到了一个不同的时空之中，即与当前宇宙平行的一个宇宙，就好像是假如银河系是一个独立的宇宙，那么彭加木就被复制到了仙女座星系了。
很显然，这个所谓的“双鱼玉佩”超自然的功能是被各种传言误导出来的，根据推理假如双鱼玉佩真能产生“镜像反物质”，那么就相当于有两个“彭加木”，一个在罗布泊，另一个则在一个时空之中，但为何在地球上的彭加木自1980年6月17日失踪以来快40年了，却依然不见踪影，而这恰好有力的证明了“双鱼玉佩事件”是虚构的，没有现实意义。
众所周知，彭加木的失踪本是一起科考意外事故。1980年3月身兼中科院新疆分院副院长、中科院上海生物化学研究所研究员、植物病毒研究专家的彭加木带队从中国新疆首府乌鲁木齐出发前往南疆的罗布泊腹地进行科学考察，实现了科考队第一次穿越这个神秘干涸盐湖的壮举，在返程的途中却发生了意外。
彼时彭加木提议放弃沿既有的南疆公路返程，而是改为环境颇为复杂的东线再进行一次考察，由于行程缓慢，备用汽油和水已所剩无几，严重威胁了科考队的生命安全，为了寻找水源，彭加木独自外出找水从此一去不回，在沙漠中神秘消失了。
其实彭加木的“神秘”消失与罗布泊的地理环境密切相关，毕竟这里是一个干涸的巨大盐湖，被称为“生命禁区”、“地球之耳”以及“死亡之海”，可见没有水是不可能活着出来，或者是遇到大风天气则有可能被风沙掩埋。
关于罗布泊一直都是传奇的存在，在众多的历史文献中记载了这里曾经并非是干涸死亡之地，而是一个面积颇为广阔的内陆湖泊，早在公元前176年前这里就曾诞生了著名的楼兰古国，它是一个面积约为20余万平方公里、历时800年之久的西域古国，基本上就是现在的新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州辖县若羌县的范围，其大小相当于浙江和江苏两省的面积之和。
由于气候的变迁，罗布泊及其周边区域相对变得更加干旱，而随着人口的增长和灌溉面积的增大，则加大了对塔里木河及其支流的截水，从而使得了注入罗布泊的水量越来越少逐渐形成了干涸的盐湖，最终也导致了曾经因水草较为丰盛而兴起的楼兰古国文明的消失以及近代以来新疆虎的灭绝。
-The end-
众所周知，盛夏来临，草木茂盛的山中，溪水围绕的村庄，都是蚊子生长的天然“沃土”。
，位于世界客家首府的福建省长汀县（汀州）内的古城镇丁黄村（丁屋岭村），距离汀州城约25公里，整个村子见不到水泥，其坐落的环境就是山高林密、曲径通幽、风景如画，本该蚊子横生才对。可是，近千年来却无蚊子生存，实为奇闻中的奇闻，怪事中的怪事。
▲青山绿水环绕中的丁屋岭村1