前秦王生死之谜_秦朝的未解之谜

前秦王生死之谜》《中国历史上的十大谜团之一苻坚为什么不称帝？”等问题展开讨论。他认为，苻坚之所以不称帝，是因为他没有足够的实力，不足以统统治中国。那么，苻坚真的没有实力吗？答案是否定的。在《中国历史上的十大谜团之一苻坚为什么不称帝，等问题展开讨论。他认为，苻坚坚虽然是一个暴君，但他的军事才能是毋庸置疑的，只是缺乏治国的智慧。

一、秦武王死后秦国乱多少年？

优质答案1

秦王嬴荡死后秦国内乱了前后近3年的时间，即季君之乱

公元前305年，登基仅4年的秦武王突发意外，死于非命。秦国从此陷入了一段长达3年的内乱。公子嬴稷与公子壮为了争夺下任秦王之位展开了生死搏斗，最终嬴稷胜出，成为秦昭王。

这是一场战国秦史上罕见的分裂内乱，并且就那样毫无征兆地突然爆发了——秦昭王嬴稷的王兄，23岁的秦武王在与力士孟说比赛举鼎的时候突发意外，绝髌身亡。此时距离他新登大宝不过4年，年轻的武王甚至都没来得及留下子嗣，这意味着虚悬的王位不可能由他的直系后裔而只能由旁系亲属来继承。

一兔走衢，万人逐之。武王的死迅速在诸庶弟中引爆了争夺继承权的火并，秦国政坛也分裂为相互敌对的两个阵营。

公子嬴稷（也就是后来的秦昭王）要想接过嫡兄秦武王的王位，他所面临的最大挑战来自公子壮。杨宽先生说，公子壮其时已经爵位庶长，很可能是一位统军作战的将军，故而能对嬴稷发起强有力的挑战。

公子壮既然爵为庶长，依据军功爵制的规定，不排除他曾经立过战功的可能。，据《史记·秦本纪》所载，“庶长”在秦国以往的历史上不止一次扮演过废立国君的政变策划者的角色。

这场以公子壮和公子嬴稷的名义展开的王位之争，幕后其实是两宫太后——惠文后和宣太后在掰手腕儿。

优质答案2

秦王嬴荡死后秦国内乱了前后近3年的时间，即季君之乱（公元前307年——公元前305年）。

公元前307年，年轻的秦武王嬴荡因年轻力壮，孔武有力，在进军周王室的城邑洛阳后，与手下三位力士比赛举象征天下的大鼎，不慎被大鼎砸断腿骨，失血而死，因没有儿子，而秦惠文王的儿子众多，争相继承，便开始了王位争夺战。芈八子的同母异父弟弟魏冉，早在秦惠文王时期，就已经在秦国任职，只有他最有势力和能力，这时挺身而出，和姐姐以及背后撑腰的楚国一起，物色并拥立自己的外甥公子稷为王。公子稷当时在燕国做人质，燕国人送他回国，他才得以继位成为秦昭襄王。昭王即位后，年纪还轻，尊母亲芈八子为宣太后，主持朝政，让舅舅魏冉执掌大权，并任命为将军，卫戍咸阳。第三年，即昭襄王二年（前305），任庶长的季君公子壮和大臣、诸侯、公子造反，全部被魏冉诛灭。史称“季君之乱

二、李世民是因为什么而患病的？李世民是怎么死的？

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唐朝的历史我知道。

唐太宗李世民是一位雄才大略、胸怀宽广的千古君王。他开创的贞观之治影响了一千多年，在他的治理下，中原北并突厥，南吞百越，西灭吐谷浑，东征高句丽，再创了汉武帝时期的辉煌局面。要说唐太宗比起汉武帝是更优秀的，汉武帝穷兵黩武，而李世民的贞观之治却是越打越富有。

所以，讲到唐太宗李世民，很多人都会拿他与汉武帝相比较。但李世民的硬伤就在于输给了汉武帝的年龄。汉武帝活了70岁，而李世民只有51岁，这不免让人觉得惋惜，倘若李世民也活到70岁，那唐王朝定会更加绚烂无比。

说到年龄，这又不得不引出一个令人好奇的话题，李世民是个练家子，身形高大而强健，并且他父亲李渊也活了70岁，带病上朝20年的儿子高宗李治都活到了58岁，为何他偏偏只活了51岁呢？

其实，导致李世民51岁就患病去世，我认为原因有很多

第一方面是心结。

武德九年的玄武门之变，看似李世民赢了，其实他在心灵上输得很惨。28年的手足之情无时无刻不在捶打李世民，他是个非常重感情的人。李世民的这层锥心之痛，从他的表现中就能得知。从贞观二年到贞观十六年，李世民一直都在追赠李建成，谥号从隐太子一路升到皇太子。很多人都不明白“隐”字的含义，“隐”就是心底说不出的伤痛——隐隐作痛。这种无法诉说的痛，一直都在他的内心徘徊，也成了他一生都无法解开的心结。我们都知道，很多病症的初因都是情感淤积，闷闷不乐所致。

第二方面是心伤。

贞观十六年，爆发的李承乾和侯君集兵变谋逆一案，让李世民打了一个冷颤。他不敢相信，李承乾是他要托付的王朝继承人，侯君集是他最信任的心腹之将。通过这件事，他开始意识到这些对他忠心耿耿了20多年的老臣们已经在远离他，为了利益各自站队；还有他那些曾经一团和气的儿子们也开始了残酷的权位厮杀。他突然之间就这么意识到自己老了，被抛弃了，他孤独地回望16年的玄武门，那种锥心刺骨的痛袭来。心结加心伤，可谓心力交瘁。李世民的身心处于严重疲乏之状，只待病来暴发。

第三方面是病痈。

贞观十九年，李世民病了，而且一来就是急病，促成急病的原因就是因为上面讲的他的内心。这一年，李世民亲征高句丽，虽说是打了胜仗，但唐军伤亡惨重。这并非高句丽的战斗力很强，而是辽东战场的环境太恶劣，连绵大雪，冰冻三尺，唐军多半是冻死的。资治通鉴第十四回记载上至蒲沟驻马，督填道诸军渡渤错水，暴风雪，士卒沾湿多死者。可见唐军面临的惨状了。

李世民虽是皇帝，但面对这场暴风雪，他一样不能幸免。李世民行军至定州后，病倒了，连日的大寒促使他冻伤的裂口溃烂感染而连日高烧，路都无法行走。资治通鉴记载辛丑，上病痈，御步辇而行。色甚悲惧，谓同列曰“疾势如此，圣躬可忧！”可以看出李世民病得相当严重！黄帝内经解释为所谓病来如山倒，初因正是内心淤积太多，伤肝伤脾，免疫严重下降所致。李世民就是如此啊！

第四方面是金石。

李世民在这场大病之后，一直都没有痊愈。很多人都知道人生病了就会胡思乱想，尤其是大病，李世民亦不能免俗。贞观十年，他下令修建昭陵之时，对生死看得很清楚，并且还认为昭陵中没有必要放金银玉器，因为早晚都会被盗（不藏金玉，人马、器皿，皆用土木，形具而已，庶几奸盗息心，存没无累）。，这场大病之后，李世民对生死的观念转变了，他开始渴望求生。他为了养心而修建翠微宫，要知道翠微宫可是位于终南山（命修终南山太和废宫为翠微宫。）。所以，他开始向往道家的长生之术。

贞观二十一年，高士廉病逝，李世民去吊唁，被长孙无忌拦下，他说了这么一句话陛下饵金石，于方不得临丧，奈何不为宗庙苍生自重！且臣舅临终遗言，深不欲以北首、夷衾，辄屈銮驾。从这里可以得知，李世民在吃金石，也就是所谓的仙丹。世上根本没有长生之术，而李世民经常服用仙丹也就等于经常服用毒药，是药三分毒。所以，不排除他的病是给这些金石给加重了。

贞观二十三年，上苦利增剧，太子昼夜不离侧，或累日不食，发有变白者。上泣曰“汝能孝爱如此，吾死何恨！”丁卯，疾笃，召长孙无忌入含风殿。就这样千古一帝唐太宗就驾鹤西去了。

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唐太宗李世民的真实死因太丢人，连史官都不好意思记载

李世民，唐朝的第二位皇位，我们都知道他的皇位是弑兄杀父得来的，虽然皇位来的不太光彩，但作为皇帝的他是值得尊敬的，李世民所做的一切为唐朝的盛世奠定了很好基础。李世民从小能文能武，年纪轻轻就立下了很多战功，但也留下了后患，在中年身体就变得很差，都说唐太宗是因病去世的，但事实真的是这样吗？

我们想要了解真正的历史，古代的史官是一个非常重要的角色，因为我们所看到的很多资料都是史官所记载的，史官真的会一字不差的记录皇帝的事情吗？这是不可能的，作为皇帝，他有权利要求史官更改，对于李世民的死因同样如此。

史书记载，李世民在贞观二十三年驾崩，一共活了五十二岁，一个常年征战沙场的人，虽然会留下很多伤疤，身体应该是很强壮的，不至于五十岁就驾崩了吧。对于李世民的死因其实还流传着一种说法，下面为大家。

唐太宗上位之后，到了中年就有点力不从心，过了50岁的他一直都靠着药物维持，为此李世民也是操碎了心，请了很多名医吃了很多药，都没有什么效果。在这种情况下，李世民选择了丹药，也就是所谓的仙丹嘛，他希望仙丹可以让自己的病好起来，自己也能多看江山两眼。

就在这时出现了一个和尚，叫做那罗迩娑婆寐，他其实是当时的一个俘虏，却有传闻说此人活了两百岁，还会仙术可以让人长生不老。其实李世民年轻时候是最鄙视这些人的，但人到中年逼不得已啊，还真是所有人都逃不过真香警告，走投无路之下选择了相信这个和尚，于是吃下了一粒丹药。

本想这颗丹药可以救自己的命，但没想到的是却被这个丹药夺去了生命，李世民服用这个丹药之后，病情不但没有好转反而更严重了，仅仅两个月之后就驾崩了。一代明君，居然错信了和尚的疯话，还自己丢失了性命，所以专家们都猜测，李世民的真实死因是因为这个丹药，而史官觉得太丢人，不好意思记载，直接用因病去世来代过。

这只是民间流传的说法，或者说是一些专家的猜测，至于真实的死因或许还需要找更直接的证据，我们也不能妄自猜测。

三、嬴政这么尊崇韩非，为什么还杀他？

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韩非是韩国国君的儿子，生活在战国末期，“为人口吃”，不善言辞。他曾经追随儒学大师荀子学习，和李斯是同学，，李斯自认不如韩非。

韩非看到韩国积弱，多次上书献策，希望可以为韩国变法图强。不被韩国国君接受，这使韩非颇为无奈。他发表了很多文章，（后人把韩非这些文章汇集在一起，编为《韩非子》一书）。他的文章传到秦国，由于讲的都是“尊主安国”的理论，秦王嬴政非常欣赏韩非的才华，并说我要是能见到此人，和他交往，死而无憾（秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣）。

秦王政十四年，秦国攻韩，就是为了韩非，韩王于是乖乖把韩非“送上”，韩国得与保存。

李斯向秦王说大王要消灭各国，韩非是韩王的同族，爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非而把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。秦王听了李斯的话，把韩非投入监狱。李斯派人为狱中的韩非送去毒药，韩非没有办法上诉，只好服毒自杀而死（王安五年，秦攻韩，韩急使韩非使秦，秦留非，因杀之）。

至于韩非的死的原因，我是觉得易中天老师的观点很有味道，是因为韩非自己的学说，是因为自己的才华害死自己的。

谢谢！！

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《史记·韩非传》云“秦王见《孤愤》，《五蠹》之书曰‘嗟乎！寡人得见此人与之游，死不恨矣。’李斯曰‘此韩非之所著书也。’秦因急功韩。”

讲的是在秦朝统一前期，秦始皇攻打其他六国时，偶然间读到了两本关于主张变法的书，书中提到的治国之道与秦始皇的想法高度契合，让秦始皇对此书作者心生向往，觉得此人定是一位千年难遇的旷世奇才。

秦王大喜，急忙问身旁大臣，“这本书是谁写的？我若是有幸与他会上一面，交流治国之策，死都无妨！”仅仅是两本书，居然能让秦王说出“死不恨矣”这样的话，李斯赶紧向秦王推荐，“是韩国公子韩非所著！”秦王听了，思考着怎样才能尽快与这位奇才碰面呢？攻韩！

故事中的三位主角惜才者秦始皇，荐才者李斯，怀才者韩非。谁也未曾想到，此后三人展开了一场轰轰烈烈的“相爱相杀”，对三位的未来皆产生了重大影响。

韩非是韩国国君之子，他的老师荀卿是当时赫赫有名的儒家学派代表，如今仍有《荀子》留世。儒家学派属于理想主义，韩非对此根本提不起兴趣，反而“喜刑名法术之学”，他专研法学，是当时现实主义的代表，法家学派的集大成者。他的著书《孤愤》、《五蠹》、《说林》、《说难》、《内外储》共有十余万字，全面系统地对法学进行了阐释。

遗憾的是，韩非生在韩国王室，国君无能，乱世中弱小的韩国如同浮萍一般，韩非迫切地将自己在法学中的研究成果，以法治国之道上奏给韩王，可惜韩王不为所动，对韩非的苦心经营置若罔闻。韩非见韩王鼠目寸光，胆小怕事，气愤却又无可奈何，只能在著作中抒发自己怀才不遇的愤懑。

是金子总会发光的，韩王不识金镶玉，总归还会有伯乐的，秦王嬴政就是韩非的伯乐，为了与千里马见面，加快了攻打韩国的步伐，功夫不负有心人，终于秦王终于如愿的将韩非招为入幕之宾，伯乐与千里马相遇，碰撞出能量巨大的火花，两人论道忘记朝夕、废寝忘食。

韩非的高见，在长平之战结束后，秦国对韩的诸次讨伐中得到印证韩桓惠王十七年，秦拔阳城、负黍；二十四年，秦拔城皋、荥阳；二十六年，秦拔上党；二十九年，秦拔韩十三城。

秦国打得韩王节节败退，不断地侵蚀着韩国领土，令诸国只能望洋兴叹，树立了秦国在群雄中的威望。

韩非对秦始皇的重要影响，除了上述的在攻打六国的谋虑外，还有一个更为深远的，就是向秦始皇灌输了法学的思想观念，提出了君主专制中央集权，提倡变法革新，强调“法”的重要，一旦制定，不予更改，无人能躲过法的制裁，只有以法治国，严惩有据，人民才能顺服，社会方可安定，王权才能够稳定。嬴政深以为然，果真新的阶级专制带来了极大的好处，他的权利得以夯实。

李斯是秦王身边最倚重的谋臣，韩非的出现让他感受到了极大的威胁，因为于公于私韩非的存在，都是可怕的。

韩非乃是韩王之子，如今却在不遗余力的帮助秦王攻打自己的国家，凭着韩非的智慧与秦王的宠信，取代李斯是迟早的事。

李斯不得不想韩非不留余力协助秦王的原因，思来想去，李斯看到了韩非的野心和欲望毕竟韩非出身于韩国，韩国被秦国消灭，意味着韩非内心会多一层仇恨。再怎样与秦王相投意合也无非是个人恩怨，怎么可能一心一意帮助秦王坐稳一统六国的位置？看来韩非不过有自己的阴谋罢了。

，韩非与李斯师出同门，一个辅佐秦王，一个是韩王之子，两人分庭抗礼，势不两立，如今韩非光明正大与李斯站在同一个朝廷，用意何在？

李斯不但嫉妒于韩非的才华，韩非的存在更让他极度不安。李斯要铲掉心患，决定构陷之，奏向秦王，曰韩非，韩之诸公子也。

“韩之诸公子”，韩国的公子之一，刻意警醒秦始皇“可不要忘了韩非本是敌国背景！”接着曰今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，又留而归之，此自遗患也。不如以法诛之——秦王如果把韩非封为诸侯，他一定会为韩国献力，绝对不是秦国。这明明就是人之常情，无法避免。秦王现在只是把他奉为珍宝留下来，肯定会留下祸患！莫不如按照法律，杀了他。王以为然，下吏治非。

秦王怎么能这样不假思索地听信了李斯的话呢？从秦王招贤纳士的细心程度看，不可能如此草率的将最珍贵的人才关进牢狱。看来，这段时间秦王也是有所思虑，李斯的话无非是个契机。

秦王爱惜人才到何程度，想当年高渐离是要刺杀秦王，但秦王惜其才，不顾生死将其拢纳身边；而韩非对他以及秦国都是影响深远，他个人对韩非的情感是十分真挚的，怎么能仅凭李斯的谏言就杀了韩非。

事实证明，私人感情的惺惺相惜与政治思想的高度契合，也不代表完全信任，秦王也觉得韩非毕竟是韩国人，终究不能完全效力于秦国帐下，这样的天下奇才，对于秦国日后的价值仍然为零，留他，徒增忧患，遂忍痛割爱下，以李斯的一句“终不为秦”为借口，将韩非关进监狱。

，秦王的命令仅仅是关进监狱，并没有明确指出是否要杀他。可是，李斯派人送来了一杯毒酒，断案了这位英才的性命，到底是李斯的意图还是秦始皇的命令，尚无定论，不过现在大多人倾向的是李斯的妒忌与陷害杀死了韩非。

韩非因秦王一句话结缘，因李斯一句话丧命。他对于法家的贡献卓越，著作书籍弥足珍贵，可是这些在权力的尔虞我诈，政治场上居心叵测，官宦之间微妙关系中，竟显得微不足道，想必韩非在接过毒酒时，到底是谁致他死地，心中早就有了答案。

韩非是一个权力游戏中的牺牲者，牺牲者的命运，如物，不在自己的手中。一场无限延伸的思绪，一场浮华落空的梦境，宿命的选择不同，命运自然不同。