让你困惑不解的千古之谜读(让你困惑不解的千古
让你困惑不解的千古之谜读懂了吗？本书以通俗易懂的语言，结合丰富翔实的史料，为你揭开历史的神秘面纱，带你走进一个充满传奇色彩的中国历史文化长廊。你可以以看到，在这个长廊里，不仅有古代帝王将相的生平轶事，还有各种奇闻异事，更有那些令人惊叹的历史人物。这些故事，都是真实发生的，有有的甚至是我们从未听说过的。在这里，我们可以了解到古代人的生活习惯，以及他们的思想观念。
1、中国关于宝藏的传说有哪些？有好的书籍介绍一下吗？
一、秦始皇陵
“世界第八奇迹”秦始皇陵长期存在一系列疑问，现在的研究只能给出地宫建筑位置、埋深、大小、形状。至于墓室内所藏珍宝是否如史书记载的那样，以及是否被盗，是非到开挖之日无法解开的谜题。
二、成吉思汗墓 传说
成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。
三、抚仙湖古滇国宝藏
在云南省玉溪抚仙湖畔，一直流传着飞马、湖怪、水下活人等种 种神秘的传说。更让人惊奇的是，抚仙湖底竟然隐藏着一个神秘 消失的滇国古城。神秘古城如何葬身水底?古城中到底埋藏着多少宝藏?1965年9月，谜底得以解开。当时各地纷纷响应“农业学大寨”的号召，当地人也开始在李家山上挖大寨田，挖出大批青铜器，但村民们只是将其丢在簸箕箩筐内拿回家当废铜烂铁卖给供销社，帮补家用，被众人垂涎已久的宝藏就此解开了尘封。
四、铁山寺古刹藏宝
江苏省铁山寺宝藏的传说源于东汉末年，禅寺中埋藏有黄巾军起义的大量财宝，价值连城，可唯一的寻宝图不慎被毁，铁山寺藏宝遂成千古不解之谜。
五、古樓兰的宝藏之谜
古楼兰是佛教文化鼎盛之邦，从19世纪中叶开始，楼兰古城不 时闪现出西方冒险家的匆匆身影，打破了沉寂千年的大漠，而埋 藏在楼兰古城的财宝传说也越传越神
六、黑水城宝藏传说
黑水城是西夏王朝的军事重镇，最终被蒙古骑兵攻陷。守将在失 败前夕，将城内白金八十多车连同其他珍宝埋藏起来，至今，这 笔宝藏的下落仍是一个谜。
七、大海盗吴平的宝藏之谜
吴平是南澳岛著名的海盗，在戚继光和俞大猷的合击中，匆匆将 劫掠来的金银珠宝埋藏在某个神秘地方。随着吴平的死，宝藏的 秘密也随同吴平深埋在地下，只留下一段充满玄机的歌。
八 张献忠江口沉银
明末农民军领袖张献忠曾建立大西政权，积攒了大量财富。张献 忠在战败前，将亿万金银采取窖藏办法埋于四川，以备东山再起。“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”几百年来不少人垂涎于这笔巨宝，直到1992年12月，工人黄某捞得银锭一个，一农机站农民亦在河边淤泥中发现明代翘角银锭2枚，各3．7斤，上镌“闵杰”2字，这个宝藏才逐渐公诸于世。
巜我的一个同学死于寻宝》。
我们在看到阿里爸爸故事的时候，“芝麻开门”的密码已经为大家所熟知了。我们在《基督山伯爵》的小说里，也知道在基督山的小島上大量的财富埋藏的地方了。
这种传说，真还引得我一个同学的信任，并且四处举债，一家人卷入了寻宝之旅。
中国国民党的军队兵败如山倒，蒋军因为匆忙离开中国，到了台湾孤岛，来不及把遗留在大陆许多有价证券，金银财宝，埋藏在山西的大山深处，在云贵川的大山深处，也有大量的财富私藏的，作为有朝一日反攻大陆的经费。我的这个同学，是个智商很正常的人，他在向我介绍这笔财富的时候，神情真挚，有理有据，他到过山西的大山深处的山洞里，他信誓旦旦的告诉我们，他看到了上亿美元的有价证券。他甚至告诉我，如果我能拿出10万人民币的现金，他可以让我挣上1000万亿的人民币。我和他说，做生意挣钱有一个行规，投入10万元，收入回报达到100万元，巳经是超常回报了。依据马克思的说法，是冒着上绞刑架的危险了。我的努力只是改善生活，确实不想坐牢。这种利润我连考虑也不会考虑的。
我的同学借了师傅的钱，借了徒弟的钱，八，九的折腾，身体垮了，銭没有了，寻觅宝藏的路走不下去了。前段日子有消息传来，先是中风偏瘫，现已入土为安了。
谢悟空诚邀！鲁竹的《宝藏的故事》值得一读。本书分为传说中的珍宝、皇室珍宝、海盗的宝藏、战争中的宝藏、海洋宝藏、黄金等七个部分。讲述了中外历史上50个极具传奇色彩和代表性的宝藏故事。
作者力图通过文字、图片和版式设计的有机结合，引领读者走进神秘而绚烂的宝藏世界，使读者轻松获得知识的，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想像空间和愉快体验。
说到“宝藏″二字，很多人可能马上会浮想联翩。璀璨夺目的金锒珠宝的确有资本令人想入非非。
在金庸小说《雪山飞狐》中，提到了闯王李自成的宝藏，一群江湖人士找到了藏宝洞，见到了无数奇珍异宝。
梁羽生的小说《萍踪侠影》，也以“大西皇帝″张献忠的宝藏为线索之一。张献忠宝藏有一则长期流传在四川民谣。“石牛对石鼓，金银万万五，谁人识得破，买到成都府。″不久前，彭山江口沉银遗址水下考古，发掘面积2万余平方米，出水文物3万余件，实证确认了“张献忠江口沉银″传说。
李自成和张献忠藏宝人，都有一个共同动机:事败，藏宝保存实力，以图东山再起。还有翼王石达开宝藏，以及太平天国湖洲藏宝。
还有一类宝藏涉及到我国一些古代城池的神秘肖失。比如云南抚仙湖宝藏与俞元古园有关。楼兰古城在消失千年后，重现江湖，带给人们震惊和喜悦，还有黑水城等等。
富有传奇色彩的，还有四川乐山大佛的佛心藏宝之谜。上世纪80年代，由刘晓庆主演的巜神秘的大佛》，影片上映后曾轰动一吋。“佛中有佛，佛在心中，佛心藏宝″更是乐山地区经久不衰的传说。
传说的宝藏虽多，但被寻到的毕竟是少数，我们不得不承认，得到宝藏是可遏不不可求的幸运。
如果有一天，你去某个传说中的藏宝地点旅游或探险，一定要留意脚下的每一寸土地，说不定会有意外的惊喜哦！
我是云淡风清1883506。请关注我！
2、中国历史上留下了哪些千古谜团？
秦始皇陵中的“人鱼膏”，到底是个啥东西？
《史记·秦始皇本纪》中对于秦始皇陵的描述，虽然不是很具体，但依然给我们了很多想象空间。秦始皇陵是从他即位之初，也就是公元前247年开始修建的，一直到秦二世二年才修好，历经39年，规程规模可想而知。
秦始皇陵的设计者是李斯，共征集了70多万人修建，这在人类工程史上都是一个奇迹。不过，我们从《史记》中能了解的，毕竟是只言片语。比如设置了强弩机关，以防盗墓贼。那么机关的规模有多大？设计有多精巧？
再比如地宫中灌入了大量的水银，那么，以地宫的规模，需要的水银量是无比巨大的。
不过，这些我们都暂且不讨论，说说“人鱼膏”吧。
《史记》中有这么一句话“以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
秦始皇地宫的照明，不是传说中的夜明珠，而是人鱼膏，也就是人鱼的油。“度不灭者久之”，意思就是使用人鱼油，考虑的是可以长久照明。
也就是说，人鱼膏并不是千年不灭，只不过是比较耐用而已。这一点可以证明，人鱼膏十有八九不是虚构的。
（美人鱼是欧洲的概念）
人鱼膏是不是美人鱼的油？肯定不是，因为“美人鱼”是欧洲人的概念，秦始皇时期不叫这个名字。
中国史料中存在两个概念人鱼和鲛人。
很多人都认为人鱼和鲛人是同一种生物，也就是上半身人下半身鱼。其实并不是，我们先看看关于鲛人的记载。
《山海经·海内南经》记载“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”从这个记载中我们可以看出，鲛人其实也是人类，只不过他们在身上刺青，让自己看起来像鱼，所以称之为“鲛人”。
《搜神记》中的记载是“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”鲛人生活在水中，像鱼一样，他们依然保留纺织的习惯。“不废织绩”，作者暗示我们，鲛人也是人类，是住在水里的一个种族，或者一个国家。
那人鱼呢？和鲛人有什么区别？
《山海经·北山经》记载“决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴。”四只爪子，叫起来声音像婴儿——是不是更像是娃娃鱼？
《史记集解》中更奇怪了。
“徐广曰‘人鱼似人，四脚。’正义广志云‘鱼声如小儿啼，有四足，形如鳢，可以治牛，出伊水。’异物志云‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。”我们可以看出人鱼并不大，“长尺余”，似乎也符合小娃娃鱼的特性。，“不堪食”是什么意思？娃娃鱼不能吃吗？肯定不是，所以我们只能理解，也许当时的人们不愿意吃娃娃鱼。
下面更诡异的是，人鱼的脖子上面有“小穿”，气从里面出来——脖子上面有个小孔，人鱼可以用来喷气。这似乎不是娃娃鱼，而是鲸鱼了！
（欧洲人曾经大规模捕鲸获取鲸油）
说鲸鱼其实是很有道理的，因为鲸鱼油确实是非常好的燃料。，鲸鱼一般都体型巨大，怎么可能是“长尺余”呢？
还有一点，对于鲸鱼，古人是非常了解的。东汉时期的《说文解字》里明确记载鲸，海大鱼也。晋朝的《古今注》也有“鲸鱼者，海鱼也。大者长千里，小者数十丈”的记载。《后汉·班固传》有“於是发鲸鱼，铿华钟”。
秦汉时期的人，早已经明确了什么是鲸，那为什么不直接说“鲸鱼膏”？为什么没有任何当时的史料注解“人鱼即是鲸鱼”？
所以，人鱼是鲸鱼的猜测，至少从史料中推论，非常勉强。
古籍当中的人鱼，应该不是鲛人，不是鲸鱼，也不一定是娃娃鱼。也许，还有另一种身体富含脂肪的动物，可以制作“人鱼膏”。只不过现在，已经灭绝了而已。
我个人认为千古谜团是楚霸王乌江自刎，也许你看到会觉得很诧异，建议听听我的看法。
五千年灿烂的华夏文明，历史悠久，源远流长！在浩瀚星海中烨烨生辉。让我们不禁感慨这个文明国度的惊人魅力——自强不息，勇往直前！，上下五千年的历史中，同样留下了众多悬而未解的千古谜团，有的已经大白于天下，不再成谜。还有一些，仍然需要等待我们的考证才能水落石出，还原真相。
在这里我们说一个比较有名的就是西楚霸王项羽乌江自刎。
我们知道楚汉战争中，以项羽的乌江自刎败亡而结束，垓下之战中，项羽败退到乌江边，与此也遇到乌江亭长，他劝说项王立刻搭船，撤回江东，以图来日，东山再起，正所谓，留得青山在，不怕没柴烧。不过，项王深感愧于江东父老，无颜再面对他们，没有听从亭长的建议，于是把自己的战骑赠于亭长。
汉兵追至江边，项王手持兵器，毫无惧色，一口气连杀汉兵多人，因敌众我寡，实力悬殊，身中多处刀伤，在江边挥刀自刎。项羽兵败乌江，无颜面对父老江东而自杀，这种说法已经得到了史学界和群众间的普遍认可。，通过我们后来更加深的认知，另一种小范围的观点悄起。
这种观点的代表认为，项羽并非碍于面子而不过江东。其因有三
第一，此时虞姬以死，项羽已无心再战。第二，天下大势已定，也无力再战。第三，项羽并非是真正意义上的江东人，由于避难而随叔父来到江东，从而起兵江东，但故乡在东海下相，也就是今天的江苏宿迁，他并没有真正意义上的“面对江东父老”。综合这三点原因来看，项羽并非完全是因为无颜面见江东父老而自刎。
宋代王安石也在《叠题乌江亭》中有诗言道“江东子弟今非在，肯与君王卷土来？”对后者的新型观点，也有一定的论证作用。结合当时的史实来看，此时虞姬已死，对于项王的心情和决战的信心一定是有影响。，天下的大部分人才已经聚集在汉王手下，例如韩信、萧何等人，可以说天下大势，已归汉王。，或许是自己也并非真正意义上的江东人，江东父老未必能再去支持自己。在我看来，不管是普遍意义上的无颜面对，亦或是后来兴起的三种偏见，都有他们存在的道理。
要知道，这一切是受制于当时历史环境与人们认知的影响，我们后人要做的，便是要更加科学辩证地去看待每一件历史史实，要做到以史为鉴，面向未来。正所谓，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
3、历史上的十大悬案有哪些？
历史上的悬案有很多，失踪的、沉船的、爆炸的......数不胜数，今天就和大家一起梳理几起著名的“失踪”案例吧。