老梁讲人类未解之谜音频(老梁说人类未解之谜

老梁讲人类未解之谜音频系列第一集地球为什么会转？第二集人类为什么会灭绝？第三集地球上的生命起源？第四集地球上的动物是怎么来的？第五集第一集地球为什么会转？第二集人类为什么会灭绝？第三集地球上的生命起源？第四集地球上的动物是怎么来的？第五集。

1、三国中，诸葛亮七擒孟获，孟获的地盘今在哪里？

诚邀，如题。这个问题有点意思，众所周知，孟获是明代小说《三国演义》中的角色，作为南中之地的蛮王，孟获起初不服蜀汉，多次起兵叛乱，而后被诸葛丞相七擒七放，终于心服口服效忠蜀汉，由此南中也成为了蜀汉的大后方，那么三国时期孟获的地盘在哪里呢？

其实孟获其人是否真实存在还有待考究，虽然《三国志》本传中未记载孟获事迹，史书《汉晋春秋》和《襄阳记》却有过记载。据云南地方志《滇元纪略》记载，诸葛亮南征后多次打败孟获，所谓一擒于白崖，今赵州定西岭。一擒于邓赊豪猪洞，今邓川州。一擒于佛光寨，今浪穹县巡检司东二里。一擒于治渠山。一擒于爱甸，今顺宁府地。一擒于怒江边，今保山县腾越州之间。一以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。不过此书的真实性还有待考究

南中地区确实是有孟姓大族的

据《三国志》记载，东汉益州的南中地区在历史上指今天的云南、贵州和四川西南部，蜀汉建立后，南中自然也就归于蜀汉治下，在这块广袤的土地上，蜀汉政府共设立了牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古等七个郡。孟获只是个首领，其地盘应该没有这么大，《三国演义》中提到诸葛亮五月渡过泸水，随即与孟获开战，所以小编以为孟获的地盘应该在泸水之南，也就是今天的曲靖一带。

以上就是小编的回答，如有出入还请斧正

云南地区为多民族杂居之地，在历史上存在过一些相对独立政权，例如以洱海为中心的南诏国、滇池为中心的滇国和大理国等。元朝以后，云南一直是中国版图内牢不可分的一部分。公元223年，魏、蜀、吴三国鼎立时期。蜀国南方反叛，面临分裂的危机。此时又遭遇对吴战争的失败，奉“托孤”遗命主持政务的丞相诸葛孔明，必须处理这些难题。

一、“隆中对”的战略部署，因失荆州，被彻底打乱。

大家熟知的“隆中对”，他向刘备详细分析当时局势，并提出暂时不能与曹操、孙权争锋；但需把握时机夺取刘表的荆州与刘璋的益州，形成三分天下的格局；再利用皇家后代的名分，处理好与周边少数民族的关系；联合孙权，北伐曹操，复兴汉朝。后来的历史进程基本按照“隆中对”的战略设计发展，但在北伐的过程中战略执行出了问题，没能最终实现最初构想。

按他当初的设计，三国局面形成后，蜀国应兵分两路，从湖北和四川北伐曹操，但有一前提，一定要与孙权结好。偏偏蜀国大将关羽在从湖北出兵时没有重视巩固与孙权的联盟，反而采取傲慢的敌视态度，以致在蜀魏相争的关键时刻，孙吴军队袭取关羽后方，导致关羽北伐失败。荆州一失，彻底打乱他的部署。

刘备不甘心失去荆州的失败，倾巢出动，采取先伐吴后伐魏的策略，完全违背了原来“联吴伐魏”方针，在作战时又犯了战术僵化的错误，面对孙吴的坚守战术，没有寻求运动中歼敌，反而连营七百里大打阵地战和消耗战，被吴国的陆逊用火攻击败。夷陵之战失败后，不仅刘备命丧白帝城，蜀国也面临内忧外患的崩溃危险外有大军压境，内有各地叛乱，当前最急迫的问题是如何维持本国的统一安定局面。

二、一边“南抚夷越，西和诸戎”的“和抚”政策，一边准备打仗。

刘备死后，这些豪强认为独立的时机到了，于是兴兵作乱。最早举兵反叛的是蜀人雍闿，他请孟获帮助游说各部族酋长。孟获是彝族人（一说是汉族人），是当时的大姓豪强，在当地较有名气，在他的煽动下，参与叛乱的人越来越多。南方叛军势大，造成边境不宁，人心浮动。诸葛孔明冷静应对

1.具体做法一是继续坚持其在“隆中对”中提出的“南抚夷越，西和诸戎”的“和抚”政策，不急于派兵平乱；二是派人到南方实地调查事件原委，弄清叛军的反叛原因及意图；三是力争以和平手段维护国家统一；四是全力做好军事平叛准备。为此，他前后给叛军首领雍闿六封书信，晓以统独利害，但雍闿只回了一封信，说“当今天下三国鼎立，魏蜀吴都自称正朔（ “正统”的意思，象征着一个王朝统治、的合法性与唯一性），我们地处偏远的人就感到惶惑，不知该归属哪个政权。这封信的言外之意，是既然你们没有能力统一天下，也不见得能让我们臣服。”

2.出兵的理由一是政治上需要保持政权的统一安定，而和平统一的尝试又未能成功，为避免出现分裂势力的多米诺骨牌效应，必须武力平叛；二是经济上南中地区物产丰富，是国家经济的重要组成部分，蜀汉与魏、吴政权相比，本就国力最弱，民丁最少，再失去大后方就更无法争雄天下；三是社会稳定需要平息叛军的挑战，并给予该地区那些愿意接受领导的各族人民以支持。

3.平叛前的准备工作一是恢复“联吴”战略，派“名嘴”邓芝带蜀锦、名马等礼品去与孙吴政权和好，签署和平协议，吴蜀联盟得以恢复，蜀汉东部威胁得以解除；二是派遣赵云和马超分别坚守北部和西部边境，防范魏国和西戎的侵袭；三是稳定农业生产，增加粮食储备，用两年时间完成军粮囤积；四是训练军队，休养民生，养精蓄锐，巩固后方。

三、“七擒孟获”，攻心为上，平定南方叛乱。

公元225年春，诸葛亮率军南征。但其战略方针依然是“和抚”政策。蜀将马谡对该政策有较透彻的解释用兵的办法，最好是攻心，攻城则是下策。因为城虽攻下来，如果当地人心不服，蜀军一撤可能又反叛了。如果杀光叛军以绝后患，短时间内难以做到，而且也不是仁义之师的作为。平叛的关键是令他们心服。

除此而外，还预先考虑了取得军事胜利后，如何维持战后统一安定局面的问题。取得军事胜利的，必然带来当地人的死伤，如果派兵驻守维持安定，地远路险，粮食供应困难；如果派官而不驻兵，他们可能因战争遗留创伤，找委派的官员寻仇，从而引发叛乱。，他认为最好的解决办法，不从成都派官，而是任用当地精英治理该地区，并建立起当地精英对国家统一的认同，这才是维持统一安定的长久之道。

为确保武力统一的能够切实执行“和抚”政策，他亲自带兵南征。蜀军兵分三路，诸葛亮率西路军，李恢率中路军，马忠率东路军，分进合击，斩杀雍闿等人，平息各处叛乱，三军会合时只剩孟获率雍闿余部负隅顽抗。他利用南人的仇汉心理及云南山地的有利地形和蜀军打起游击战。诸葛亮认为可以为己所用，就下令蜀军不得杀害孟获，而将其作为未来管理南部少数民族地区的人才加以引导和培养。在战术上采取诱敌出战的围歼策略，活捉孟获。由于屡战屡败，七纵七擒（“七”泛指其多），终于心服口服，当年秋天，肃清所有叛乱。孟获等人也被委任地方长官，管理南方地区。后来，他官至御史中丞（相当于副部级官员）。

四、发展经济，稳定蜀汉后方，增进民众福祉。

平定南方叛乱后，继续贯彻“攻心为上”，为该地区长治久安打下坚实基础。

一是重新划分行政区域，进行政治改革。他将原来的南中四郡重新划分为六郡，分别任命在南征中立有显著战功的李恢、吕凯、马忠为建宁太守、云南太守和牂柯太守，并大量起用少数民族上层分子，留用董萘那、渠帅、爨习、孟琰等当地将领，一起授予官职，基本实现“以夷治夷”。

二是引进先进生产技术，恢复经济发展。该地区因交通闭塞而生产落后，于是他推广内地已普遍采用的铁犁牛耕等先进农业技术，并派匠人教织锦的方法，并兴修水利。云南保山县至今有三个能灌溉几千亩农田的堤堰，名为“诸葛堰”。

三是尊重少数民族风俗习惯，维护社会安定。按照习俗，设香案，铺祭物，列灯四十九盏，亲自临祭泸水，平息在战争中丧失亲友的当地民众的情绪。此举令蛮人感动，甚至为其立有生祠，四时享祭，皆呼之为“慈父”。

平叛后重用地方势力，保障他们的利益，一反过去委官统治、遣兵屯守的政策，既不用留人，又不留兵，赢得了当地民众的支持，获得了地方首领的真心效力，维持了蜀国统一，巩固了蜀汉后方，为日后北伐奠定了基础。，可以从该地区得到了金、银、丹、漆、耕牛、战马等特产，军资所出，国以富饶，为以后的北伐提供了大量物资。他还在该地选拔优秀士卒参加蜀军，号为“飞军”，非常勇猛，是蜀军中很有战斗力的一支队伍。

历史证明，南征治乱是成功的，其攻心战略是有效的，政治经济效果是显著的。直到诸葛亮辞世，南夷始终未再叛乱，维护了蜀国统一，促进了地方经济发展和蜀国南北的经济交流，有利于增进当地民众福祉。

2、古人如何度过酷暑？雍正的席子到底有多珍贵，为何下旨不许再制？

盛夏的圆明园内，怕热的雍正卧在清凉的象牙席上，焦急等待年妃过来，一起分享这件绝妙的消暑佳品，可是等待时他触摸编织精致的象牙席，好像感觉哪里不对，年妃刚进门他才恍然大悟，立刻做了一个惊人的举动。

禁止再进贡象牙席，停止所有的象牙席制作，年妃刚来也搞不懂雍正，到底为啥为啥要这样做？

这还得有雍正年轻时候说起。根据清宫文档《清世宗实录》记载，雍正还是康熙的四阿哥的时候，曾经经历过一次中暑，这次中暑以后，雍正非常的害怕盛夏的炎热，登基称帝后，雍正大力扩建圆明园宫苑，并且夏天喜欢住在凉爽的圆明园内，有人会问，不是承德避暑山庄吗？

这里有个思维误区，因为避暑山庄就是夏天必去之地，想想看雍正是以勤政出名的清朝皇帝，哪里会经常有闲空跑去那么远的承德办公，所以他大部分的时间反而是在圆明园内的九洲清宴、四宜书屋、万方安和这几个地方度过。

并且雍正临终的时候，也是在夏天农历的八月，发病头一天晚上还能办公，仅仅过去两天就忽然去世了，可见雍正确实很忌讳夏天。所以雍正有个特别的嗜好，就是喜欢凉快的地方，估计是年轻时中暑后的后遗症。

他这个喜好，自然有大臣会投其所好，雍正时期没有空调和风扇，人们盛夏消暑方法却很多，其中南方的象牙席就是一件堪称消暑的佳品，当时一张的象牙席，就差不多和现在拥有空调一样，可让人整个夏天休息在清凉之中，

传说中的奢华贡品象牙席

当时两广总督是孔毓珣，他作为一个清朝的水利专家，同样深得雍正的赏识，而当时广东广西曾经一段时间归云贵总督管辖，我很肯定在的这期间，象牙席成了一件绝妙的消暑物品，进贡给了害怕炎热的雍正，而这件消暑佳品力压当时其他珍奇古玩，很快就抓住了雍正的心。

从现在故宫博物馆珍藏的象牙席看，表面上这张席子没啥特别。贡品出现席子对雍正来说来很奇怪，因为这不过是普通的不能再普通的日常用品，而且寻常人家里多有此物，不值得稀罕，可是当雍正触摸过它的冰冷，并且感受过一次它带来的舒适，就知道这席子绝对不是“凡品”。

所以夜里才让太监铺开，让人唤来了年妃，打算给年妃一个惊喜，可是当它打量这件不简单的席子时，发现居然这席子质地是象牙。

雍正想到了象牙席后，心中总感觉哪里不对，当他触摸着编织纹理清晰的象牙席时，才恍然大悟，这象牙本来就珍贵，他见过许多农工巧匠用象牙制作的工艺品，可是还是第一次见到拿象牙来制成席子的。

这张长2米，宽 1.25 米的如一幅铺开的画卷的席子，被雍正拿来仔细的眼睛，发现者象牙编织的条，才只有宽3 毫米宽，而厚度竟然只有 0.5 毫米厚，四周用精美的黑色锦帛修边，虽然外形普通，却蜷曲自如，柔软如丝，可以说是能工巧匠们，一件难的的珍品，

年妃见了也是非常喜欢，还恭喜雍正，可是雍正的举动却让年妃琢磨不透，下令禁止在制作象牙席，并且还严令禁止民间有人购来自用。雍正为何忽然要这样做呢？其实这和象牙制作的工艺有关。

先介绍一下神秘奢华的象牙席制作工艺，明清时期，广东牙雕知名全球，拥有不少的能工巧匠，广东南方天气炎热，大多数人夏天使用用凉席度过盛夏，一些的工匠，依据古老的工艺，结合象牙的特点，研究和摸索出象牙席的制作方法，

根据资料记载，汉代时就出现了编织象牙席的工艺，在西汉刘韵《西京杂记》就说汉武帝用岭南进贡的象牙簟，赐给了爱妃李夫人。汉成帝也同样设白象牙簟，和赵飞燕等女弟子居昭阳殿中。”而《魏书·列传第三十·韩务》中说命了象牙席的出处，就是地方的进贡“务献七宝床、象牙席。”可惜书中没有记载，象牙席的制作方法，明代一本叫《野记》简约的提到了制作工艺“凡象牙齿之中悉是逐条纵攒于内，用法煮软，牙逐条抽出之，柔韧如线，以织为席。”

随着时间的发展，奢华的象牙席工艺制作，越来越高超，到了雍正时期，象牙席成为了贡品，当时的象牙匠人，沿用古老的工艺，但在象牙丝上却做到了极致，他们利用象牙细致的纹理与坚韧，采用了方法浸泡象牙，其后使用改良过的工具，将象牙劈成细条，再使用研磨工具，将象牙条打磨出光泽，如此一条3毫米宽，0.5毫米厚的象牙条制作成功，经过晾晒后，成千上玩的象牙条会被，熟练工匠编织按特殊纹理编成一张席子。

这样做出了的席子，在经过反复的检查，做到了席纹细密均匀，表面光滑舒适，最重要的就是能收卷自如。夏天铺垫时休息，比传统的草席和竹席，更为清凉宜人。

而席子的背面，会使用绫缎保护，四周的边缘采用了黑白对比的缎边。能看到现在故宫博物馆，那张珍贵的象牙席，虽然席面稍微出现了磨损，可是保存了二百却依然如新，可见象牙的好处，比其他席子更难用。

象牙席却有个缺点，无论是材质获取，编织前的工序制作，编织的耗时，作一张，可谓是成本巨大，用现在的话来说，就是太奢华了和一点都不环保。

先说奢华吧，你知道一个工匠，制作一张象牙席要多少时间吗？

根据一些书籍的记载，在古代，当时的能工巧匠要制作一张3.4尺乘6尺长大小的象牙席，需要数十位熟练技术的工匠，花上十八个月时间，才能初步的完工，而这其中的制作程序是我们现在难以想象的，可见就人力成本上，象牙席就十分复杂，还成本高昂，所以在明朝以前只有进贡给皇家。后来到了明末清初，由于天气的变化，象牙席的制作到达了高峰。特别是广州的象牙席更是成为了知名的奢侈品，而象牙席说它是奢侈品，主要的原因是来自它的材质，洁白的象牙。

所以为啥说象牙席制作一点都不环保呢？

因为它很费象牙，其实软化象牙，编织象牙条成席子，这些并不算什么高科技技术，可是象牙席的造价不菲，它的材质是象牙来源才是最关键的一点。能看到我们现在自然生态保护的非常好，并且境内的大象还可以到处迁移，不担心人们会对它如何，

并且现在中国禁止了象牙贸易了，所以这款凉席是清朝雍正年间的，当年只有五张，现在存世只剩一张。其实这款凉席并非什么高科技发明，但造价绝对不菲，它的秘诀在于它的材质是象牙。现在的象牙禁止贸易了，在当时一张象牙席的制作，其背后可是无数大象的付出，而根据推断，要制作一张不大的象牙席，要选用的象牙就非常的多，可推断有多少的大象会献出无辜的生命。

特别是明清时期，很多制作方法是手工业，为雍正进贡挑选的象牙等级和材质更高，那么其背后所需要的量就更大，这些象牙是哪里来的呢？

因为当时的象牙制作，以两广最出名，那么是否来自两广？

我找了一些资料，被说在三国时期，孙权管理的东吴，还给曹操送去一头大象做礼物，而当时的交洲，也就是现在的广东、广西境内，不但有大象生存，甚至还生存着犀牛。

在西汉桓宽的《盐铁论》记载“珠玑犀牛出桂林”。当时的“桂林郡”，范围比今天要大，包括了桂林、柳州、梧州，广东德庆、阳江等多个地区。可见当时大象和犀牛和现在云南一样，环境适宜，食物充足，可以开心的生活。

可是到了明清时期，因为小冰河期的出现，当时两广的气候以及不在适合大象生存，许多大象就迁移去到了新的地方，只有少量的大象选择留了下来，渐渐的两广境内的大象逐渐的减少，甚至是没有再发现了

从这点看到，制作象牙席的象牙来源不是在两广，那么在哪里呢，虽然没有任何的记载，可以推测是来自远洋贸易，因为当时的广州是著名的港口城市，也是明清时期不多的对外通商口岸，而在大航海时代，象牙的运输和贸易遍及世界，特别是广州制作的象牙工艺品，精致度高，手艺精湛，知名各国外，许多的来自世界各地的象牙材料就会汇聚在这里。

可见在清朝要制作一张象牙席，牵涉的面非常的广，所以雍正才思考到这一点，一张象牙席的背后，可是耗损巨大啊，所以雍正才下令，停止进贡象牙席，并且禁止地方购买象牙席。

象牙席虽然好，甚至非常适合怕热的雍正，可是雍正在清朝是出名的勤俭皇帝，他所考虑的倒不是自己使用，反正已经有几张在手了，而是考虑的其背后的影响，雍正深知如果象牙席成为了贡品，贡品在民间的口碑和影响你，那么无论如何对于大象来说，无疑会深受其害，特别如果这样的奢华风气一涨，那可就不好控制了，对清朝来说也不是一个很好的事情，所以他最终下旨

“庚午, 谕大臣学士等，朕于一切器具，但取朴素适用，不尚华丽工巧，屡降谕旨甚明。从前广东曾进象牙席，朕甚不取，以为不过偶然之进献，未降谕旨切戒，今则献者日多，大非朕意。夫以象牙编织为器，或如团扇之类，其体尚小，今制为坐席，则取材甚多，倍费人工，开奢侈之端矣。著传谕广东督抚，若广东工匠为此，则禁其勿得再制。若从海洋而来，从此屏弃勿买，则再造之风自然止息矣。”

简单的所上文的内容，就是象牙席太浪费了，禁止民间制作和购用，哪怕是远洋贸易也不行。传旨禁制后，制作象牙的工艺就在清朝中期失传了，所以现在只知道制作的方法，具体如何将坚固的象牙软化，如何抽丝剥茧成为象牙丝，在处理加工打磨这套工艺，都是靠后人自己琢磨，完全没有一个仔细的流程记录下来。

也因为雍正下令，“绝不可再制此物！”从此象牙席就在没成贡品，而故宫内的象牙席只有当年进贡的五张。这五张的象牙席，在清朝灭亡以后，它们命运如何？

现存的也只有三件，根据清宫档案记载，当时宫中库房的象牙席还有五张，现在能留下来的唯有三张。三张只有一张被故宫博物馆收藏，一张解放前，被携带收藏在了那座海岛上，剩下的一件就非常的传奇了，竟然藏在山东的烟台市博物馆。

或者你们很奇怪，为何那么珍贵文物，会从故宫跑到烟台，被市级的博物馆收藏呢？　

这还得在清朝末年说起，清朝末年，溥仪的大清风雨飘摇后崩溃。一天，一个宫内的太监顺了一件象牙席出来，辗转找到了一个比较有实力的当铺，将这张珍贵的席子抵押了银子，

这张席子就归丁家当铺所有，丁氏家族在清朝号称是山东首富，外人送他一个绰号“丁百万”，他的生意涉及广泛，有典当行、钱庄等，遍及各地多大是一个个省市，丁家爱好收藏，借当铺近水楼台先得月的优势，家里收藏大量古董，当时的和太监接触的掌柜叫做丁宝检，他一看就知道这象牙席不是凡品，于是就自己赎走带回老家，可是后来却被一位孙某要走了，之后这张席子辗转到了一位老人手里。

本来这张席子就流落民间，历史所忘记和埋没了，可是一次一位民间收藏家去借宿，发现农家提供给他休息用席子好像不简单，就此引发了一段奇缘，原来在在收藏界，许多考古专家喜欢四处下乡去收集文物，同样一些民间收藏家也喜欢四处跑，在上个世纪，山东一位收藏家，就和寻常一样去下乡碰运气，

他到了一个村子找一个地方借宿，当时正是盛夏，农家村民为了他乘凉，就拿自己家里的电风扇和一块席子给他休息。晚上他觉得睡着很舒服。第二天一早，就发现了这个席子好像时间宝贝，就和村民商量买下，可是值得庆幸，当时象牙席没被收藏者换走，当时朴实的村民，将它交给了国家。

上交的时候，村民还拿着锦缎包裹，将席子放在楠木盒子里，经过仔细的辨认，虽然席子边角已出现了损坏，经过对比，和现存故宫博物馆的象牙席藏品，是完全一致，此后这件曲折经历的“国宝”，珍藏在烟台博物馆，为该博物馆的“镇馆之宝”。故宫博物馆，这件象牙席在一段时间，曾经展出，一些亲身观看过象牙席的人，说象牙席，光滑無比，凉丝丝的，让他至今记忆犹新！

小结

害怕炎热的雍正，为何会下旨禁止制作清凉佳品的象牙席，甚至不再让大臣们进贡，主要原因还是象牙席的制作工艺复杂，耗费人工外，核心原因还是象牙席的制作材料，取自原生态的大象象牙，一张象牙席背后是无数大象的“奉献”，这非常的不环保，雍正最终下旨，停止象牙席子的生产和制作，除了他一个崇尚节俭的人外，更为了清朝的江山社稷考虑，他知道不能让助长这种奢华的风气，因为长此以往，清朝命运可想而知。所以故宫只保存了五张的象牙席，在后来因为各种的变迁，象牙席只存三张，北京故宫博物院里留存的象牙席，就显得尤为珍贵了，因为象牙席的制作工艺已经失传。

可是为此我们反而宽慰，倒不用遗憾什么，因为现在发达的科技，面对炎热的夏天，我们有许多的新方法，再也不需要可爱的大象的牙齿，制作成奢侈象牙席纳凉，随着中国境内的自然环境和生态不断地越来越好，可以看到云南大象数量不断的在增加，正是如此才会有可爱和精彩的大象迁移，我们才能近距离观看大象迁移的各种可爱场

制造一张象牙席需要杀死数百只大象，且制作艰难，造价昂贵，这就是雍正传旨不许再做的原因。

早在几千年前，古人就会用象牙来制作器物，譬如在大汶口文化层所发现的象牙梳，就有大约五千年的历史。