人可以练成透视眼吗？如何3秒变成透视眼

人可以练成透视眼吗？在《西游记后传之孙悟空三打白骨精篇中，唐僧师徒四人来到一个山洞，里面有一个白骨精，孙悟空看到后大喊一声“妖精！”然后就用用一根毫毛变出了一个老婆婆，这个老婆婆说自己是观音菩萨的化身，要求唐僧师徒帮忙捉妖。

一如何让眼神变得恐怖

这主要还是你焦虑情绪，让你在看别人眼睛的时候由自主神经产生的恐惧感，你害怕和恐惧，别人的眼睛在看着你，而你这种害怕和恐惧完全出于你的心里，是怕别人看到你的眼睛，因为你本身就存在着自我评价，而削弱了自信心，更害怕别人对你的评论或批评。

一般情况下，凡是与别人对视就会产生害怕和恐惧感的人，都有强烈的自我评价，而这种评价，都是互相的，老是认为自己某些方面做的不好，不够出色，在别人眼里不会给人好的印象，自己很懦弱等，所以也就削弱了自己的自信心，

当与别人交谈对视时，由于自信心的不足，更怕别人对自己作出评价或批评等，所以这种害怕和恐惧心理也就产生了，还有在人多的时候，也就是在人群里也怕与人对视，更怕被别人审视，感觉自己是否有什么地方没有做好？比如是否衣服没有穿的很得体，让别人看笑话了等。

实际上这些都是你比较焦虑而产生的一种过分的或是不合理的，害怕或恐惧与他人对视，你自己有时也能感觉到，根本就没有这个必要，对方又不吃人又对你不可能造成什么伤害，你自己仍然不能制止这种害怕或恐惧的发生，所以在这种场合情况下，你常常带着害怕和恐惧去忍受，自己感到很痛苦。

那么恐惧不敢看别人的眼睛怎么办？

我们可以通过自我调整和一些简单的训练，可以逐步的缓解这种恐惧感。

要将自我的评价的思维调整过来，不要低估了自己，更不要否定自己，或者不要做自我评价，就是做，也要积极向上的去做，并不是我们自恋，我们本身就是不差，我们也不能高估自己，一般性的长的话总是可以了吧，我们自己也能够接受。

消极的自我评价必定伤及我们的自信心，只有正确的评价，我们的行为和语言上都能坦然面对更好的与他人交流，在人多的场合，不要太顾及自己的行为举止和衣着打扮，只要我们举止落落大方，衣着合体就可以了，一般人也就是这样的标准。

以上是告诉你应该转变自我评价的这种观念，真正的认识到自己，肯定自己。

接下来是一些训练，回到家里自己的亲人或者比较好的朋友，你可以面对面的去注视他们的眼睛，让他们做出喜、怒、哀、乐的各种表情，你看眼睛里面有什么变化，将这些变化你都记住，然后再用一张纸，剪出两个洞，让你需要看眼睛的人，把纸放到脸上，只露出两只眼睛，同样做出喜、怒、哀、乐的各种表情。

这样你反复的练习，你就能察觉到对方眼睛，在什么情景下出现的各种反应所表现出的眼神儿，将这些所体察出来的眼神儿，都记住牢记在心，走出大街，上人多的地方，看看来往的人的眼睛都有什么变化？谁也不认识谁，你见着一个就可以拿眼睛盯住他，人家也有可能看你停留一下，然后就挪开，再看的人。

你通过这样训练以后，你就可以到单位的集会或一些聚会上，人越多越好，去参加这样的社交活动，最开始肯定有些不习惯，你通过以上的训练，你可以用扫视的目光去看别人的眼睛，当与别人对事时，能够多停留一会儿，就多停留一会儿，感觉不舒服就把目光移开。

让自己放松，以后如果能够找一个人与他交流，是最好的，在交流期间还是用扫视的目光去看对方的眼睛，停留一会儿再扫视过来，反复的进行，将停留的时间逐步加长，看看自己的恐惧感是否越发的强烈，如果没有越发的强烈，那么就说明你适应了一些。

如果你能够坚持这样的训练，相信一段时间以后，你恐惧看别人的眼睛，这种焦虑会逐渐的缓解或消失，如果在阳光比较好的白天，你还可以戴上墨镜去与别人交谈，因为对方根本就看不到你的眼睛，你也就不用怕别人与你对视了，这种方法也是一种训练，通过一段时间的训练，可以逐步的将墨镜摘掉，去与对方交谈。

其实害怕看别人的眼睛，就是你主观的意识形成的一种害怕和恐惧感，而产生这种害怕和恐惧感，是与现实不符，因为别人的眼睛不可能对你造成什么人身伤害，只是一种情感表达能够体现出来的眼神儿。

真实的情景是两个人交谈的时候，就是眼睛互相对视，也是视觉上的情感交流，双方互相看着对方的眼睛，也很难去能猜到对方心里是如何想的，或者说是心里的变化，所以你应该知道这个事实，也就没有必要恐惧去看对方的眼睛了。

二7岁女孩眼睛被塞30张纸片

这可能是急性结膜炎，建议点更昔洛韦凝胶加左氧氟沙星滴眼液。

北京儿童医院-眼科-崔燕辉副主任医师

三真正隐身术的咒语

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说说古历史

《道教三字经》的第八章叫《南宫苍益健利灵》，喜欢武侠小说修仙小说的人，都会对「南宫」一词很兴奋，会联想到传说中神秘莫测武功奇高地位尊上的南宫家族啥啥啥的。其实倒也不必觉得这样想象很傻，因为南宫宗这一脉的确很神气神奇神秘的一个道教流派。

▲ 符箓的一般模式。

据易心莹《道教分宗表》

　　南宫中之下。别名灵图、符录、天罡。

　　倡始者一真、玄女、鬼臾区。

　　（甲）纲要宗法有百余事，其要有十一。

　　（乙）法门阴阳、五行、六壬、奇门、神符、秘讳、密咒、罡令、禹步、假形、解化。

南宫宗涉足的都是神秘莫测的修行法，至今仍被各类武侠小说、修仙YY小说拿来借用。《道教三字经》里有「挥灵剑， 妖邪遁」，也有很多人以为南宫宗就是剑仙宗，其实也不难理解。

▲ 《天涯明月刀》里的南宫世家弱爆了。

《灵宝无量度人上经大法》注解中说，南宫者，长生之宫也。是很多修仙者向往之处，经文常常形容如何靠念诵修行得度后　　

诵经十过，以度尸形如法，魂神径上南宫。随其学功，计日而得更生。转轮不灭，便得神仙。

张振国在《道教三字经》中注解指仙宫，犹言火府（南方属火）。以南宫命名的这一派主礼南斗星君，因为专掌生存，南斗的被神化成能度三界之难，九备之苦，地下魔王，不敢败坏……这一派常常以符箓、咒语驱使鬼神为人谋福。

符，就是用来驱鬼御神的秘文；箓，就是秘籍。符箓就是用来向鬼神等自然神秘力量下达指令的文书，或者引用神秘力量达到长生不死、治病延年的效果，甚至用来调兵遣将之用。

，这通常需要道士修炼出自身元气才能驱使。如果翻阅《道藏》里相关符咒的书籍就会发现，如果没有师承传授，基本上属于不可能完成的任务。道门中也有「修性自悟，修命师扶」，类似这些修命功的包括符咒、剑仙之类的修持，没有师父传承是不可能的。

《灵宝无量度人上经大法》介绍有大量的符咒用法，而开头几章都是叙述习炼须知，比如要先如同《黄庭經》一样的存思各路神仙，极尽复杂之能事，完成后，还要

即自头诵至飞升上清，次闭目，静思三十二天，自北维起太皇黄曾天，由东及南，以至四方，各有八天，在青霄之中，紫云之内，金楼玉殿之中。东方想在左耳上缝，西方想在右耳上缝，南方额前，北方脑后，每天之中，各见天宫楼观，帝君俨坐，侍卫罗列，下灌一天之炁，如玉霞之晖入我身中。每到一天，先默叩齿一通，运心神上闻一天帝。毕，心拜一过。三十二天周竟。

次想上丹田印堂出青炁，中丹田心出白炁，下丹田脐下出黄炁，与外东方青炁，西方白炁，南方赤炁，自逐方而降，混合身中三色之炁，照映满室，我坐其中，云炁洞彻于一身五脏之间，内外蓊郁，如坐百宝光中。又思肝中青炁，从左耳出，为青龙侍于左。肺中白炁，自右耳出，为白虎卫于右。心中赤炁，从顶门出，为朱雀导于前。肾中黑炁，从足出，为玄武从于后。狮子出下丹田脐下，白鹤出两眉之上额中，各六六只导前。玉童玉女，侍经几案之侧，罗列左右。……

后面还要继续观想好几个地方，每个地方都要有各路神仙在你身上驻扎，每个观想都要执行静坐32天，之后再行下一个部位的观想。不知道想修行的各位是否已经吐血。所以难怪至今我们见不到什么剑仙。

，符咒剑术之外，南宫宗还擅长踏罡步斗和隐身术，《抱朴子》称为隐沦之道。《上清升景地八术经》记有此法木，说是可以藏形匿影飞上天界。修炼模式也够复杂，須体证须修炼，包括佩符，念咒，踏罡步斗，存思静虑等等诸多法门，元神充足，运用自如后才能获得这些技能。

，神技向往之，修行不容易啊！=