汉朝历代_汉朝历代帝王一览表图

汉朝历代帝王陵墓，都是以皇帝陵为中心，周围环绕着陪葬墓。这些陵墓大多都建在山上，被称为“山陵”。在中国古代，帝王陵墓一般都修建在在北方，南方很少有帝王陵墓。不过，今天要说的这座陵墓，却是位于江苏南京的明孝陵。明孝陵是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬陵墓，国唯一一座君臣合葬的皇帝陵墓。这座陵墓规模宏大，气势恢宏，堪称明朝建筑的巅峰之作。

  以上为禁卫军） 安东将军、安南将军、安西将军、安北将军（以上为四安将军） 平东将军、平南将军、平西将军、平北将军（以上为四平将军） 征蜀将军、征虏将军、镇军将军、镇护将军、安众将军、安夷将军 安远将军、平寇将军、平虏将军、平狄将军、平难将军 辅国将军、虎牙将军、轻车将军、冠军将军、度辽将军、横海将军（以上为三品杂号将军） 四品 中护军、武卫将军（中护军资深者为护军将军。

  一品 大将军 （以上为三公级将军） 二品 骠骑将军、车骑将军、卫将军（以上为三公级将军） 抚军大将军、中军大将军、上军大将军、镇军大将军、镇国大将军 南中大将军（以上为二品大将军） 征东将军、征南将军、征西将军、征北将军（以上为四征将军） 镇东将军、镇南将军、镇西将军、镇北将军（以上为四镇将军） 三品 中领军（资深者为领军将军。

  以上为禁卫军） 屯骑校尉、越骑校尉、步兵校尉、长水校尉、射声校尉（以上野战军五校尉） 中坚将军、骁骑游击将军、左军将军（以上为四品常设将军） 建威将军、建武将军、振威将军、振武将军、奋威将军 奋武将军、扬威将军、扬武将军、广威将军、广武将军 宁朔将军、左积射将军、右积射将军、强弩将军（以上为四品杂号将军） 东中郎将、南中郎将、西中郎将、北中郎将（以上为四中郎将） 振威中郎将、建义中郎将、奉义中郎将、平虏中郎将 典军中郎将、抚军中郎将、武卫中郎将、司金中郎将、司律中郎将 护匈奴中郎将、率善中郎将（以上为四品杂号中郎将） 戊己校尉、平虏校尉、讨寇校尉、建忠校尉、护羌校尉 护东羌校尉、护乌丸校尉、护鲜卑校尉、西域校尉、西戎校尉 东夷校尉（以上为派遣军）、监军（以上为监军或护军） 五品 偏将军、裨将军（以上为五品常设将军） 鹰扬将军、折冲将军、虎烈将军、宣威将军、威远将军、宁远将军 伏波将军、虎威将军、凌江将军、荡寇将军、昭武将军、昭烈将军 昭德将军、讨逆将军、破虏将军、讨寇将军、宣德将军、威虏将军 捕虏将军、殄吴将军、殄夷将军、扬烈将军、建忠将军、立义将军 怀集将军、横野将军、楼船将军、复土将军、忠义将军、建节将军 翼卫将军、讨夷将军、怀远将军、绥边将军（以上为五品杂号将军） 安夷护军、抚夷护军（以上为监军或护军） 六品 和戎护军、殄虏护军 （以上为杂号护军）。

一汉朝历代帝王及皇后

西汉初立，皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、娙娥、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后。

除皇后外，汉朝妃子有以下定制十四等

1、昭仪，视同丞相，爵比诸侯王 。

2、婕妤，视同上卿，爵比列侯。

3、娙娥，视同中二千石，爵比关内侯。

4、容华视同真二千石，爵比大上造。

5、美人，视同二千石，爵比少上造。

6、八子，视同千石，爵比中更。

7、充依，视同千石，爵比左更。

8、七子，视同八百石，爵比右庶长。

9、良人，视同八百石，爵比左庶长。

10、长使，视同六百石，爵比五大夫。

11、少使，视同四百石，爵比公乘、

除以上之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。

除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。

西汉时，只有先朝的皇后可被尊为皇太后。如皇帝是妃嫔所生或从皇族宗室中过继而来者，其生母皆不得称（皇）太后。

但也有例外。如汉哀帝是诸侯王之子过继而来，其祖母傅昭仪被尊为帝太太后、皇太太后，生母丁姬被尊为帝太后。再加上已被尊为太皇太后的汉成帝母王政君，已为皇太后的成帝皇后赵飞燕，宫中一时出现了四位太后并尊的奇景。

东汉时的光武帝建国，去繁为简，将妃嫔称号统共为四等贵人、美人、宫人、采女。

特别的事，西汉时期诸侯王正妻称王后，母称王太后。东汉时，随着诸侯王封地日渐缩减，王后被改称为王妃，王太后改称王太妃。

汉时太子妻妾分三等，正妻称妃，妾曰良娣、孺子。

二汉朝历代帝王关系图

【导读】中国的文明史可以追溯到远古的“三皇五帝”时代。近百年来大量的考古数据证明，中国的文明史早在公元前一万年至前九千年时就已经存在了，远不止所谓的上下五千年。

三皇五帝离现在非常久远，三皇可能是旧石器时代，具体事件却不得考证，因为时间跨度太大，而五帝时期距离夏朝不远，大概4000多年前。那么三皇五帝分别是谁呢？其实三皇五帝也并不是远古时期称皇称帝的人，而是在原始社会对人类各方面做出巨大贡献的人。

三皇五帝是那个时候的首领，贡献巨大，被后世歌颂，将他们成为“皇”、“帝”来供奉，虽然身为传说中的人物，根据考古发现，这些人确实是存在的，只是对于三皇五帝并不是有很明确的记载。三皇是我国古代传说中的远古帝王，五帝作为原始社会末期的部落首领，接下来我们浅谈一下三皇五帝这些上古帝王。

在位起讫距今约400万—300万年前

生卒年混沌之初开天辟地

出生地宇宙浑圆体中央

立都中国（太平洋西岸，亚洲东方）

年号开天辟地

【基本概况】盘古氏又称混沌氏，传说中开天辟地创造人类世界的始祖。据古史记载，三百二十六万七千年以前天地还没有形成，到处混沌一片，即分不清上下左右也辨不出东西南北，整个世界就像一个中间有核的浑圆体。

人类的祖先就在这核心中孕育而成。人祖经过了一万八千年的孕育才有了生命。当他有了知觉的那一刻，他的周围一片黑暗，什么都看不见。于是他拔下自己一颗牙齿，把它变成威力巨大的神斧，抡起来用力向周围劈砍。球体破裂了，沉浮成两部分一部分轻而清，一部分重而浊。轻而清者不断上升，变成了天。重而浊者不断下降，变成了地。人祖就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。人们尊称他为盘古。把他出生的地方称作“中国”。把他出生的时代称作“开天辟地”。

盘古开天辟地的故事，显然是古人对人类始祖的神化，他体现出中华民族向往光明为造福人类社会无私奉献的伟大精神。是谁创造了人类社会，是劳动人民自己，劳动者在劳动中不断进化，他们用群体的智慧不仅创造了丰富的历史文化，也为后人留下来许多美好的传说。

【社会文明】在古史三百万年以前，地质年代属于新生代第三纪的上新世。考古年代为使用天然木石时代。人类族源属于南方古猿，社会组织形式是原始群，婚姻方式为随意杂交。

由此可见，盘古时期人类的先祖（猿人）已经存在了，开天辟地只是古人对天地起源的一种大胆猜想。盘古是远古时代神化了的先祖，是中华人种之根，是中华民族之魂，也是世界上一切黄色人种共同的祖先。

【现代考古】

蝴蝶人（300万年前）

东方人（270万年前）

元谋人（170万年前）

在位起讫距今约300万—170万年前

生卒年略

出生地天灵山（传说中的仙山）

立都天都（传说中的天帝都城）

姓名姓望，名获，字文生

别号天灵氏、成鸠氏

年号天皇氏

【基本概况】盘古氏之后是天皇氏，传说中的上古三皇之一。史书上说“天地初立之时始有三皇。”说天皇兄弟十三人，号称“天灵”，其中有一人先发明了数字，继而又发明了“天干”、“地支”，人们认为他是位了不起的圣人，便推举他为领袖，号称天皇。其余十二人都带领自己的部族各居一方，立国称皇，各传国一万八千年。

应该指出的是，史书上所说发明数字和“天干”“地支”之事，只是古人的一种猜想。事实上这些发明在一百万年以前是不太可能出现。至于说“天皇兄弟十三人”，则是一条很重要的远古人类社会的信息，说明当时的人类已经意识到，在这个地球上除了中国之外也还有其它国家。

，古人把天下分成十三个部分，而中国仅是其中之一。中国当时最高的领导人是天皇，别国领导人叫什么古人不知道。古人认为各国之人都应该同出一源，所以便把他们说成是兄弟。看来古人在很久以前就已经

关于人类的起源，目前世界上主要有三种观点，即“单元论”、“多元论”和“一元论”。“单元论者认为世界人类同出一源，但不必有共同的历史发展过程；多元论者认为世界人类出于多源，其历史的发展也完全是不同的；一元论者认为世界人类不是发生于一地，而是在具备一定条件的多处地方发生，只是由猿到人的转化过程，他们历史的发展过程，虽存在着各自的特殊，在一般规律上完全是同一的。

汉代的史学家孔安国认为“天皇、地皇、人皇”之说过于荒谬，便乱改史书，把伏羲、神农、黄帝称为“三皇”，他犯了一个极端无知的错误。三皇时期是处于上古早期的原始初民时代，而伏羲、神农、黄帝则处于上古中期的氏族联盟时代，怎么可以代替呢？诚如孔子《家语》所言“自伏羲以下皆称曰帝”，并不称“皇”。上古时代“皇”与“帝”有着本质的区别，“皇”是一个时代的象征，并非是指具体的某个人；“帝”则是某个政权的最高统治者，是实有其人。

【社会文明】天皇时期的地质年代属于新生代第三纪的世早期，考古年代为旧石器时代早期，社会组织形式为血缘家族公社，婚姻形式为血缘群婚（本族团内的群婚）。这时候的人类已经开始使用天然火。

古史天皇时期的初始阶段，正是我国中华人种的“东方人”向“元谋人”过渡阶段。此时地球处于16银系年的冬至阶段，由于地球环境变冷，许多原本温暖的地区变成了冰川，一些热带生存的动植物无法适应寒冷的气候，逐渐灭绝，幸存的动物有的改变自身的内环境，以适应寒冷的气候和恶劣的外环境，有的被迫向温暖地带迁徙，寻找适宜生存的外环境。当时我国北方的大部分地区都被冰雪覆盖，到处都是冰川，生存的动物已经很少。而我国云南省的中部，正处于北回归线附近，气候温暖，四季如春，所以便有大批的远古生物云集在这里。元谋盆地成了古生物的天府之国。

“东方人”经过漫长的一百多万年的发展，族群猛增，食物短缺，出现了严重的生存危机。在距今180万年时，全球气候转暖，雪原融化，冰川消逝，原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路，他们化整为零，分裂成十几个部落，各部落由族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。这是冰川消融时期中华人种的第一次大分裂，这次分裂使中华人种向更广阔的地域推进，从而奠定了中华人种在世界史上的主流地位。

【现代考古】

西侯度文化（距今约180万年）

爪哇猿人（距今180万年前）

在位起讫距今约170万—70万年

生卒年略

出生地熊耳山（今河南宜阳市西）

姓名姓岳，名鉴，字子元，号文悦

别号钜灵氏、巨灵氏

立都龙门（今河南洛阳市南）

年号地皇氏

【基本概况】地皇氏又称巨灵氏，是传说中的上古三皇之一。史书上说“天皇之后，地皇兴起”。据说地皇共有兄弟十一人，兴起于熊耳、龙门等山。这似乎有点不太可信。因为上古的“人”有时候是代指整个部落的，这里的十一人很可能是十一个部落。

在天皇晚期由于全球气候转暖，冰川融化，海洋水位猛涨，陆地大面积被洪水淹没，许多居住在低洼地带的人类和动物都葬身于洪水之中。当时天皇的统治已经衰落，中华人的活动中心从云贵高原转移到水草繁茂的华北平原。

这时，地皇氏的大家族分裂成了十一个支脉，分别占领了平原中的一些高地，建立起新的氏族部落。他们各自推举一人为领袖（大酋长），号称地皇。此后这十一个部落各据一方，传国一万八千年。看样子这个时间是很漫长的，这是原始初民时代人类进化的特点。

【社会文明】

一是“定三辰”地皇时期以前虽然天上有了日、月、星辰，但并无名称，统称为“光”，太阳叫大光，月亮叫小光，星辰叫细光。地皇时期给“三光”起了名字，大光叫“日”，小光叫“月”，细光叫“星”。人们把这项发明称之为“定三辰”。

二是“分昼夜”地皇时期把有太阳的时间称为“白昼”，把有星星、月亮的时间称为“黑夜”，白昼与黑夜合称为“一日”。人们把这项发明称之为“分昼夜”。

三是“有岁月”地皇时期以三十日为周期定为一个小循环，称作“月”，又把每个月与十二支相配，构成以十二个月为周期的大循环，称作“岁”，统称为“有岁月”。

科学考查地皇时期的地质年代应为新生代第四纪世的中期，考古年代处于旧石器时代早期。

据考证“匼河文化”的主人约生活在距今70万年以前，“匼河文化”和“蓝田文化”为研究当时的人类生活状况提供了珍贵资料地皇时期的人类社会组织仍属于血缘家族公社，婚姻形式依然是血缘群婚。他们当时过着群居生活，食物主要是猎取动物和采集野果野菜。他们把石块磨制成锋利的武器用来打猎，打到动物后，先喝干动物身上的血，然后再切割猎物的肉分享。他们此时还不知羞耻，男女老少常年都赤裸着身体。也没有男婚女嫁，男女随意交合，生了孩子由女人照看，男人负责外出猎取食物。

在匼河与蓝田两处遗址都发现有用火的痕迹，进一步证明那时的人类已经知道用火。“郧县人”和“郧西人”的发现，证明在距今100万年前后，中华人种的一个分支已经生活在长江流域。考古为古史的地皇时期提供了有力佐证在距今70万年前，中华人种的两个分支分别居住在黄河流域和长江流域，在漫长的历史发展进程中，他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。

【现代考古】

中国的蓝田人（距今约110万年）

匼河人（距今约70万年）

郧西人（距今约90万年）

郧县人（距今约90万年）

南非南方古猿（距今约150万年）

在位起讫距今约70万—20万年

生卒年略

出生地刑马山（传说中的仙山，位置不详）

姓名姓恺，名胡洮，字文生

别号泰皇氏、居方氏

立都九城（弟兄九人各据一方，分设九城）

年号人皇氏

【基本概况】人皇氏又称泰皇氏，九头氏，居方氏，传说中的上古三皇之一。史书上说，人皇氏兄弟九人共同出生于仙家圣地刑马山，他们拜仙人为师，后来共同出山治理中国。当时地皇氏已经衰败，天灾人祸横行，地裂山崩，洪水泛滥，人类面临灭顶之灾。人皇氏兄弟九人分大地为九区，每人各居一方，带领人类抗灾自救。经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使人类得以生存下来。于是他们在各自居住的地区建都立国，共称人皇。

人皇氏后来逐渐发展壮大起来，史书上说他们兄弟九人“驾六羽，乘云车，出谷口，依山川大地之势，分大地为九州，兄弟九人各居一方，传一百五十世，立国四万五千六百年。”应该说，这是中国上古时代，人类为了生存而进行的又一次成功的分裂。

在地皇时期的阶段，全球的气候由冷变暖，受暖流气候的影响，冰川逐渐融化造成了海洋水位上升，海水侵入的低洼地带，我国的华北平原和长江中下游平原大部分被海洋吞没，人类遭遇了空前的灾难。

人皇时期的所谓分政，实际上就是分散逃亡；所谓抗灾自救，是指各部落群体的首领；所谓的九州，也并非只有九个地区，古人以“九”为多，“九”常常用来表示多的意思，显然这里的九州是指很多区域。

当时居住在华北平原和长江中下游平原的人类，在大洪水的逼迫下，化整为零，分割成众多的小部落群体，每个群体或数十人，或数百人，他们在头人的带领下，逃亡至理想的高地，划定本部落的势力范围，建立新的统治区域。部落之间各自为政，互不侵犯，和平共处。这次海浸造成的人类大迁徙，使中华人种向四方扩散，他们的足迹不仅遍布中华大地，而且还有部分人类走出中国，走出亚洲，并走向非洲和欧洲。

人皇时期的社会组织依然是血缘家族公社，婚姻形式仍为血缘群婚。不过此时他们已经知道了羞耻，开始用串起来的树叶和树皮做衣服遮体。

【社会文明】

史书上说，人类从人皇开始至黄帝政权结束共分为“十纪”

一是“九头纪”，即人皇时期的兄弟九人执政。

二是“五龙纪”，有兄弟五人分而为政，名为皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少。

三是“摄提纪”，共五十九姓治天下。

四是“合雒纪”，以三姓治天下，教人居住在山洞里。

五是“连通纪”，以六姓治天下。

六是“叙命纪”，以四姓治天下。

七是“循蜚纪”。

八是“因提纪”。

九是“禅通纪”。

十是“疏仡纪”。自“九头纪”至“叙命纪”，共传八十三个政权。“循蜚纪”以后记载不详。“禅通纪”终于炎帝神农氏。“疏仡纪”则始于黄帝轩辕氏。

从古史记载中我们得知，自人皇时期至黄帝时期，中间还有一段漫长的历史时期，最少也有三十万年。在这数十万年间，中华人种在神州大地繁衍生息，不断地分支扩散，他们的足迹遍布西部高原、北部山区、东部平原和南部沿海，其活动中心在黄河流域的中原地区。

这一时期还有部分中华人种，迁徙到西亚、南亚和东南亚地区，在那里定居，成为当地的永久性居民。

人皇时期的地质年代为新生代第四纪世的中晚期。人皇时期的考古年代为旧石器时代的早期中期。

【科学考古】

北京猿人或称北京直立人（距今约50万年）

桐梓人及其文化（距今约50万年）

金牛山人（距今约30万—24万年）

和县直立人（距今30万年）

南京汤山直立人（距今30万年）

在位起讫距今约20万—5万年

生卒年略

出生地苍梧（今湖南九嶷山以南）

别号大巢氏

立都石楼山（今山西吕梁市兴县东北）

年号巢皇

基本概况有巢氏又作大巢氏，尊号巢皇，传说中的上古帝王。史书上说上古时人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，每时每刻都存在着伤亡危险。

在恶劣环境的逼迫下，部分人类开始往北迁徙。他们来到今山西和陕西一带，受鼠类动物的启发，在黄土高原的山坡上打洞，人居住在里面，用石头或树枝挡住洞口，这样就安全了许多。北方气候寒冷，许多人宁愿留在危险的南方，也不肯往北迁移。

这时候有巢氏出现了。传说他出生在九嶷山以南的苍梧，曾经游过仙山，得仙人指点而有了超人的智慧。他受鸟类在树上筑巢的启发，最先发明了“巢居”。他指导人们用树枝和藤条在高大的树干上建造房屋，房屋的四壁和屋顶都用树枝遮挡得严严实实，即挡风避雨，又可防止禽兽的攻击，人们从此不再过那种担惊受怕的日子。人们非常感激这位发明巢居的人，便推选他为当地的部落酋长，尊称他为有巢氏。

有巢氏被推选为部落酋长后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为他德高望重，有圣王的才能，一致推选他为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是部落联盟总部的大酋长。

传说有巢氏执政后，迁都于北方圣地石楼山。石楼山就在今山西吕梁市兴县东北，当时有巢氏命人在山上挖了一个洞，他就居住在山洞里处理政务。所以后世人便把石楼山称作有巢氏的皇都。

【社会文明】有巢氏时期的地质年代为新生代第四纪世的晚期。考古年代为旧石器时代中期。此时人类已经进入到早期智人（古人）阶段。

有巢氏时期人类的社会组织已经进入到母系氏族公社阶段。当时的社会活动主要是男子打猎和捕鱼，女子采集野菜和挖掘块根。

此时人类的婚姻形式已经有了很大改变，不仅排除了兄弟姐妹间的通婚关系，同一族团内部的同辈男女也禁止通婚了。男子只能选择其它族团的女子为“妻”，女子只能选择其它族团的男子为“夫”。就是说甲族团的一群男子（或女子）可以和乙族团的一群女子（或男子）互为夫妻，这便是母系氏族社会的族外群婚。

有巢氏的晚期，地球上最近一次冰期来临，历史上称之为武木冰河时期（距今7万1.2万年前）。约在距今7万年时，欧洲阿尔卑斯山区大规模冰块的推进，冻结了大面积的海洋，使全球的气温下降了摄氏10度12度，海平面降低100米以上，全球的冰川面积扩展到4960万平方公里，白令海、鄂霍次克海、日本海、黄海、东海、南海、东南亚海及台湾海峡都完全冻结，与架连城一体。

原来曾经阻碍人类和动物通行的海洋障碍消逝了，中国通往日本列岛的路直接相通，生活在我国东北和华北的动物群（猛犸象、河套大角鹿、普氏野马、野驴、野牛等），越过黄海大平原，一路东奔，直接进入日本，继而又北上通过白令海进入美洲。

约在5万年前，一部分中华人种自亚洲通过东南亚，从冰冻的海上进入澳大利亚狩猎。与此，另有一部分中华人种也通过冰冻的白令海峡进入美洲狩猎，成为美洲最早的人类。

此后大约每年都陆续有一些中华人结伙前往澳大利亚和美洲狩猎，他们于春天时出发，猎取大批动物后，用自制的雪橇拉着猎物返回家乡，与族人共同享用。待到猎物吃得差不多了，第二年春天则又有另一批狩猎者出发了。于是，澳大利亚和美洲便成了远古时代中华人的天然狩猎场。

【考古发现】

丁村人及其文化（距今10万—6万年）

长阳人及其文化（距今10万—8万年）

马坝人及其文化（距今10万年）

许家窑人及其文化（距今10万年）

大荔人及其文化（距今20万—15万年）

在位起讫距今约5万年公元——7724年

生卒年略

出生地湘山（今湖南岳阳市西南洞庭湖中）

姓名风姓，名允喏

别号燧皇氏

立都遂明（今湖南常德市澧县东溪乡南岳村）

年号遂皇

【基本概况】古史传说中的燧人氏燧人氏又称燧皇，传说中的上古帝王。燧人氏的先祖源起于青藏高原的昆仑山，古称羌戎，为东方人的重要支脉。距今五万年时，地球上最近一次冰河期来临，全球气温下降了摄氏12度，海水冻结，昆仑山大面积被冰雪覆盖。距今约三万年时，昆仑山雪线下滑，燧人氏族团已经无法继续生活在昆仑山上只好迁徙到祁连山一带的河西走廊，在那里定居下来。经过了数百代一万余年的发展，族群迅速扩大遍布于黄河、长江两大流域。燧人氏全称燧人弇（yan）兹合雄（hong）氏，是燧人氏与弇兹氏世代为婚的两大族团联合体，是中华民族进入远古文明时代的第一始祖。

人类的原始时代是极为漫长的，古代的史学家能够推算出中国在三百二十六万七千年时始有人类，实在很了不起。

经地质学家考证，早在三千万年以前的渐新世，就已经有人类的先祖“原上猿”出现了。原上猿和其它哺乳动物一样，主要靠吃禽兽的肉喝禽兽的血来生存。这种状况一直持续了两千多万年，直至大约一千四百万八百万年前，原上猿才进化到早期的人类腊马猿。腊马猿和南方古猿都只是人类的祖先，还不能称其为人类。

中国最早的人类居民应该是天皇时期的“元谋人”（距今170万年前）。

当时的人类还不懂得用火，最初他们看见雷电击中树木燃起大火，十分恐惧，迅速向安全地带逃亡，有的行动迟缓，便葬身于火海之中。大火过后，他们返回去寻找同伴的尸体，发现了许多被烧死的野兽，散发出诱人的香气。于是他们便撕扯野兽的尸体进餐，这才知道熟食的鲜美。从此，他们便设法保留火种，用来烧烤食物。到了地皇时期，“蓝田人”（距今约80万年）就已经学会了用火，他们在天然大火出现时获取火种，然后由专人保管。担当保管火种的人被称为火神。“火神”的责任很重，必须得保证火种日夜燃烧，经年不息，如果稍有疏忽就会使火种断绝。一旦火种断绝，只能以重礼向临近部落求取，否则只能等待下一次天火的出现。

这种保存火种的办法一直持续了数十万年。到了燧人氏时期，人类居住的地区多雨，气候潮湿，火种很难保存，经常发生多个部落断绝火种。为了寻求火种，只好向遥远的陌生部落去求助，有时因为遭到拒绝，被迫去盗火、抢火，从而引发起部落之间的战争。

失去火种给人类带来诸多烦恼和不便。就在这时，圣人“遂”出现了。他发明了“钻木取火”，结束了人类靠天取火的历史。接着他又发明了“燧石取火”，使取火变成了很轻松的事情。人们十分尊敬这位圣人，一致推举他为氏族首领，后来又被各氏族首领共同推举为氏族联盟大酋长，称他为“燧皇”。于是，燧人氏便在他的居住地，建造了中国历史上最早的村庄。村庄由几十座茅草屋组成，取名为“遂明”。传说燧人氏所建村庄的遗址就在今湖南常德市澧县车溪乡南岳村一带。《太平御览》记载说“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人游日月之处，至于其国，息此树下，有鸟啄树，粲然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”

【历史贡献】

一、距今约五万年时发明了“钻木取火”，继而又发明“燧石取火”。

二、距今约四万年时始作大山扶木纪历，在昆仑山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名。

在燧人氏以前，人们把所有的动物都叫作“虫”。燧人氏经过细心观察，把这些动物划分为四类天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的爬行动物称作“虫”，没脚的爬行动物称作“豸”。

三、距今约三万年时弇兹氏织女发明搓绳技术，创立“结绳记事”，燧人氏以右枢天乙（天龙座a星）为北极星。

四、距今约二万年时燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。”。这是中国人最早之姓，风姓共分为十部一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为侯鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。

对人的婚姻交配有了血缘上的限制，使人与兽有了严格的区分。这是人类早期的伦理道德，也就是“人道”。由天道生地道，由天地之道而生人道，这便是“一生二，二生三，三生万物”的天道观。天、地、人始于无名，成于有名；有名则天地开明，人乃文明。

五、距今约一万五千年时，燧人弇兹氏发明大山榑木太阳历。

六、距今约一万四千八百年时，燧人弇兹氏发明《河图》、《洛书》（柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》）、星象历，创造人类早期的符号文字。

七、约公元前7800年，燧人氏天道大发现，建立远古文明。燧人氏在昆仑山立木观察星象祭天，发现了“天道”。因天道而受到启发，燧人氏始为山川百物命名，而有“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。

八、燧人氏为了向人们传授各种自然知识和社会知识，在村子里专门筑了个土台，称作“传教台”。他时常站在台上为大家讲演。他告诉人们饥饿的时候如何用火来烧烤食物，寒冷的时候如何用火来取暖，打猎的时候如何用火来攻击猎物，遇见猛兽袭击时如何用火来把它吓跑据说中国的师道之兴就是从燧人氏开始。燧人氏是最早用火为人类造福的人，也是人类利用自然资源来改善自身生活的创始人。火的使用使人类的思想意识产生了一次飞跃，火的使用使人类从动物界中脱颖而出，火的使用开创了人类历史的新纪元，火的使用为中国九千年文明史写下了壮丽的开篇！

【社会文明】

燧人氏时期的地质年代仍属于新生代第四纪世的晚期。考古年代为旧石器时代晚期。此时人类已经发展到晚期智人（新人）阶段。这一时期的社会组织仍为氏族公社的母系氏族时期。婚姻形式依然是族外群婚。

燧人氏晚期（距今约1.2万年时），世一次冰河时代结束，地球逐渐转暖，冰冻的海水开始融化，连接欧亚和美洲的桥梁消逝了。进入到北美洲和澳大利亚的中国狩猎者再也无法返回欧亚，便在当地定居下来，成为永久性居民。由于人类的捕杀，早在四万年前乳齿象和猛犸一类大型动物就在非洲和东南亚绝迹，而在澳大利亚和欧亚的北部约在一万三千年前才灭绝。美洲则更晚，在距今一万一千年时，乳齿象和三种猛犸（长毛猛犸、哥伦比亚猛犸、特大猛犸）、大如狮子的猫、巨大的野牛、“拟河狸”（象河狸的动物）及骆驼、树懒、麋鹿等都还存活着。

【现代考古】

“河套人”及其文化（距今5万3.5万年）

“山顶洞人”及其文化（距今1.8万年前）

“左镇人”及其文化（距今3万1万年前）