那拉皇后葬身地之谜(那拉皇后被废之谜)
那拉皇后葬身地之谜。乾隆皇帝是清朝历史上最长寿的皇帝，他一共有17个儿子，其中有10个夭折，剩下的两个也早早离世。在这些夭折的皇子中，就有一个皇子子非常特殊，他的名字叫永琪。永琪是乾隆皇帝的第五个儿子，也是乾隆皇帝最喜欢的一个儿子。永琪从小聪明伶俐，深得乾隆皇帝的喜爱，，而他的母亲愉妃也受宠。在永琪出生之后，他的母亲愉妃更是被封为愉妃，可见乾隆皇帝对他的喜爱程度。
流潋紫的小说《后宫如懿传》是《后宫甄嬛传》的续篇，那么这里讲的如懿是一个怎么样的故事？在乾隆的后妃中，乌拉那拉氏是惟一敢于同皇帝的淫威抗争的女人，也付出了沉重的代价，以至于死无葬身之地。她不仅留下了太多的委屈，也留下了太多的传奇……乾隆在位时期曾经册立过三位皇后，第一位富察氏是其父雍正皇帝给选择的，第二位乌拉那拉氏是其母孝宪皇太后钮祜禄氏所安排的，至于第三位皇后魏佳氏虽然是他自己封的，但那也是出于传位嘉庆皇帝的需要而对其生母的追封。这其中，最引人注目的，就是失宠的第二位皇后乌拉那拉氏。那么，她为什么被说成是最悲惨的皇后？史上真实的乌拉那拉氏是什么样的？那场无谓大祸是如何惹起的？乾隆的隐痛又是什么呢？是什么样的风波平地起？她是一位恶皇后吗？她在《后宫如懿传》和《还珠格格》中被如何演绎的？大清皇后里有哪几位姓那拉氏？《后宫如懿传》里的各位妃嫔对应正史哪位妃嫔？推测废后之谜的真相，那么是家暴导致了乌拉那拉氏的断发吗？还是与令妃魏佳氏于皇后在世时便要晋封为皇贵妃有关？而清东陵史话是如何说的？一入深宫里，年年不见春，我们如何正确解读继皇后的断发之举？被幽禁的皇后乌拉那拉氏含恨离世，又留给我们什么样的思考？
流潋紫的小说《后宫如懿传》是《后宫甄嬛传》的续篇，那么这里讲的如懿是一个怎样的故事？
雍正在位时，便把如懿赐给弘历当侧福晋。弘历即位后封她为娴妃。弘历登基后，后宫权势大变。乌拉那拉氏的身份曾经为侧福晋青樱带来无上的荣耀与地位，如今却让她如芒在背。当日在潜邸时的尊贵、恩宠早已是过眼云烟。种种疑问、委屈只有埋葬在无尽的深宫时光里。为求自保，青樱向太后求了新的名字“如懿”。如懿寓意“美好和安静”。
如懿在乾隆十年正月二十三日被封为娴贵妃。乾隆十三年三月孝贤皇后富察氏死后，中宫之位悬缺。当时弘历三十八岁，正值中年，崇庆皇太后钮祜禄氏对于后宫无皇后之事相当关心，见娴贵妃端庄惠下，有母仪之风，劝皇上立娴贵妃为皇后。乾隆因与孝贤皇后感情深厚，在孝贤皇后大丧期间就册立新后，于心不忍，但为了不违背皇太后的旨意，他采取了一个折衷办法，先在乾隆十三年七月把娴贵妃晋封为皇贵妃，摄六宫事（即代替皇后掌管六宫大小事务），暂代行皇后职务，等到孝贤皇后的丧期过后，于乾隆十五年八月初二日正式将其册立为新皇后。
册立礼刚举行过半个月，那拉皇后如懿就陪着皇帝展谒祖陵、西巡嵩洛、五台山进香，又下江南巡视。如懿春风得意，荣耀非常。乾隆十七年，生皇十二子永璂，次年生皇五女，二十年又生下皇十三子永璟，一时间，可以说皇恩优渥，倍受宠幸。
乾隆三十年正月，如懿陪乾隆皇帝第四次南巡。这次南巡成了如懿命运的转折点。南巡初期，一切都很正常，在途中，皇帝还为她庆祝四十八岁千秋。闰二月十八日，他们来到杭州，在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时，清宫档案记载皇帝还赏赐给皇后许多膳品。但到了当天晚上进晚膳时，皇后却不见了踪影。她的名字被黄签盖上。陪着皇帝进晚膳的只有当时还是令贵妃的魏佳氏、庆妃陆氏、容嫔和卓氏，此后，皇后再也没有露过面。
皇后哪里去了？有人说她发了疯病，在杭州削发当了尼姑；也有人说她被先行遣回了京师。在闰二月十八日那天，乾隆派额驸福隆安把皇后由水路送回京师，清宫的《上谕档》记载“闰二月十八日,乾隆派额驸福隆安扈从皇后那拉氏，由水路先行回京。”
那么，皇后为什么被遣送回京？
原因就是断发！
南巡结束，回到京师不久，乾隆帝即下令收回皇后手中的四份册宝，即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份，裁减了她手下的部份佣人，到了七月份，如懿手下只剩两名宫女，按清宫制度，只有后妃中最低一级的答应才有两名宫女，第二年七月十四日，如懿默默离开人世，终年四十九岁，乾隆命丧葬仪式下降一级，即等同于皇贵妃的的制度举行，当年九月二十八日葬入裕陵妃园寝。
请注意，收回册宝、降低供享等同于废后。那么理由是什么？
废后的理由是“皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。”而根据记载，乌拉那拉皇后对太后是很好的。那拉氏系雍正亲赐侧福晋，如果真是嫉妒成性、且有失妇德的话，那么婆媳关系一定不会好。但事实上，太后是很喜欢那拉氏的。
到底出了什么事情会使她发疯，甚至冒犯自己一直尊敬的皇后？或者说，根本没有这样的事情？清朝的皇帝一向以孝字安国，若是要找一个理由废后的话，“不孝”会成为一个最大最好的借口。而且乌拉那拉的封号是娴，意即温柔、美好的人。拥有这样封号的女人真的会像《还珠格格》剧中那样暴戾不堪吗？
废后之事发生在南巡的路上，似乎可以推断，有可能是这位严谨的皇后阻止了皇帝的风流，惹怒了他导致废后？那拉皇后到底做了什么事，让乾隆立即把她送回京师，并收回四份册宝呢？
外界传得纷纷扬扬的那拉皇后剪发事件是目前最明确的一个原因。在满族的习俗里头这是最忌讳的，只在皇太后、皇帝驾崩时，皇后才可以剪发，当时的皇太后、皇帝都还健在，那拉皇后却突然剪发，无异于诅咒他们，皇帝、太后大怒。
据记载，那拉皇后随乾隆南巡来到杭州后，乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后再三劝谏，据记载，那拉皇后随乾隆南巡来到杭州后，乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后再三劝谏，甚至哭谏，乾隆不仅不听，反而说皇后精神不正常，派人将她送回京师。乾隆之风流可以说是史上著名的。他模仿祖父康熙多次南巡，在迷恋江南美景，又趁机寻花问柳。据说他南巡时就曾在清江浦得到一个昭容的女伶，带在身边，后来又特命用钿车锦幰送回扬州，还赐给她玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。还有一个女伶名叫雪如，也是美貌多姿，乾隆南巡时又爱上了她，加入行幄，颇受眷顾。事后，雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙，并且对人说，乾隆皇帝曾经用手抚摩过她的肩膀，特绣小龙，以志宠异。
在《东华续录》乾隆朝卷二十二中的一道谕旨中说“皇后自册立以来尚无失德，去年春，朕恭奉皇太后巡幸江浙，正承欢洽庆之时，皇后性忽改常，于皇太后前不能恪守孝道。比至杭州，则举动尤乖正理，迹类疯迷。因令先其回京，在宫调摄。经今一载有余，病势日剧，遂尔庵逝。此实皇后福分浅薄，不能仰承圣母慈眷，长受朕恩礼所致。若论其行事乖违，即予以废黜，亦理所，朕仍存其位号，已为格外优容。但饰终典礼不便复循孝贤皇后大事办理。所有丧仪止可照皇贵妃例行。”
那拉氏多年来温顺柔和，所谓淑慎贤明。况且她一向娴熟礼教，她出身于满洲贵族，在宫中生活了三十多年，什么是国家大忌，她会不知道吗？那么究竟受了什么重大刺激，把这位温顺懂礼的皇后逼到了不顾触犯国俗大忌、甚至发疯的地步？
野史中的传说不能说是空穴来风、无中生有。我们在本章里将会进行探秘揭谜。
有一个细节，我们应当注意，在那拉皇后过世之时，乾隆正在木兰围场打猎，听到皇后病故，只是淡淡地命那拉皇后的儿子永璂回宫。当时有个叫李玉鸣的御史上疏，请依皇后礼举丧，结果竟被谪伊犁。断发一事发生的十几年后，书呆子金从善上书为其呜不平，遭到处斩的结果。
在这里，我可以说，一个皇后，如果有臣子为了她而鸣冤，甚至为她被砍头，那么她必定是个好皇后。
尽管是个好皇后，乌拉那拉氏仍然是死无丧身之地的结果。
《后宫如懿传》引起又一轮狂热，书中关注的就是这位死无丧身之地的皇后。，人们要问为什么如懿的身后事要如此处理？接着，要知道的就是这里所写的乌拉那拉氏如懿到底在史上是一个什么样的人呢？
清朝到了康熙年间，各种制度已基本完善。根据当时的丧葬制度，如果皇后死在自己的夫君皇帝入葬之前，那么就葬入皇帝陵内，与皇帝合葬；如果死在夫君皇帝入葬之后，就要单独建陵。乾隆皇帝弘历的第二个皇后乌拉那拉氏死于乾隆三十一年（1766），按照上面所说，就应该葬入裕陵。这已经有先例可循。死于乾隆十三年的孝贤皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉三个皇贵妃，早已葬清朝到了康熙年间，各种制度已基本完善。根据当时的丧葬制度，如果皇后死在自己的夫君皇帝入葬之前，那么就葬入皇帝陵内，与皇帝合葬；如果死在夫君皇帝入葬之后，就要单独建陵。乾隆皇帝弘历的第二个皇后乌拉那拉氏死于乾隆三十一年（1766），按照上面所说，就应该葬入裕陵。这已经有先例可循。死于乾隆十三年的孝贤皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉三个皇贵妃，早已葬入裕陵地宫，石门未关，在等待皇帝。乌拉那拉氏入葬裕陵，顺理成章。可是她却没被葬入裕陵，也没有自己单独的陵寝。《清实录》、《大清会典》等清廷官修的书籍中，没有记载她的葬地，清宫档案中也没有记载她死后的去向。《昌瑞山万年统志》是由清代马兰口总兵主编的清东陵专著，内容涉及广泛，记载翔实，从陵寝规制到祭祀礼仪，从内葬人物到神牌位次，从官员俸饷到机构设置，无所不包。但这部书关于这位皇后也只字未提。这位皇后到底葬到哪里去了？二百年来，一直是个谜。
死无葬身之地！是的，这位皇后就悲惨到了如此地步！
经多方考证、查索，终于在《陵寝易知》这部书中发现了这位皇后的葬处。原来她葬在了裕陵妃园寝（也称纯惠皇贵妃园寝）前排正中主宝顶下的地宫内，与纯惠皇贵妃葬在了一起。这部书是东陵的官员在光绪十三年即1887年编写的。作者在书的序言中讲了编写此书的目的，他说“盖思既系旗仆，当知旗事。世食俸饷，累受国恩，能不忆差务乎？故考我朝鼎建昌瑞山，已二百四十年矣，然陵寝员役日众，差务日繁，自当平时留心详考，以备指掌，庶不负为旗仆耳。遇差，庶可稽察，所问犹如指掌，断不能疑难咨嗟，亦何致形同聋聩。虽无出类奇闻，正是本分应晓。”
很明显，这部《陵寝易知》是当时当差官员们的工作指南和备忘录，随着事情的发生和变化，随时记载，史料价值很高。
这部书在“陵寝规制及内葬人物”部分明确记载“谨按皇贵妃园寝，中建宝城，奉安皇后、纯惠皇贵妃。宝城后，奉安皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在三十四位，均各券。”
在“神牌位次”部分记载“皇后，乾隆三十一年（1766）七月十四日薨，是年九月二十八日入宝顶奉安，未入享，无祭。”
一位堂堂大清皇后死后受到的待遇竟如此不堪，而且官书和档案对此讳莫如深，只字不提，不能不让人深感疑惑。那么，乌拉那拉氏到底是个什么样的皇后，在她身上到底发生了什么事呢？