男人称柳下惠什么意思(男人称不是柳下惠什么意
关于男人称柳下惠什么意思，简要来说包括以下几点
1.柳下惠，柳下惠(亦称柳下季)，姓展，名获，字子禽，余展无骇为鲁国司空，子禽官拜士师(掌管监狱的官)，因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下(今濮阳县柳屯)。
2.柳下惠是一个人名，柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔，“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号。
3.柳下惠的典故，大家都知道，那就是坐怀不乱，体现的是克己复礼的精神，克己就是一个人能够克制自己，战胜自己，不为外物所诱，而不可以任性，为所欲为，如此，君可驰去，我当缓行，日中火当发，"竺乃还家，遽出财物，日中而火大发，参考资料:《三国演义》第十一回，刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操，4庄子《南华经》中，率领九千盗匪，横行于各诸侯国的大盗盗跖，即柳下惠的弟弟，5孔子说:“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤，而不与立也”。
1、什么叫柳下惠?柳下惠是指什么？
柳下惠是一个人名。柳下惠(前720—前621)展氏，名获，字禽，春秋时期鲁国人，是鲁孝公的儿子公子展的后裔。“柳下”是他的食邑，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。他做过鲁国大夫，后来隐遁，成为“逸民”。在主要记载孔子言行的《论语》中，柳下惠被认为是一个品德高尚的人，是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。庄子《南华经》中，率领九千盗匪，横行于各诸侯国的大盗--盗跖，即柳下惠之弟。
2、柳下惠是什么人？
柳下惠
柳下惠(亦称柳下季)，姓展，名获，字子禽。余展无骇为鲁国司空。子禽官拜士师(掌管监狱的官)。因他居官清正，执法严谨，不合时宜，弃官归隐，居于柳下(今濮阳县柳屯)。死后被谥为“惠”，故称柳下惠。
旧小说多引用“柳下惠坐怀不乱”的典故，来赞扬男子之美德。相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，有一个没有住处的妇子来投宿，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，
解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。於是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。也有传说是某年夏天，展获外出访友，途遇大雨，直奔郊外古庙暂避，但一踏进门槛，见一裸体女子正在里面拧衣，展获急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨浇注。庙内妇女发觉，躲在门后，忙着湿衣。此事传为佳话，故有“柳下惠坐怀(槐)不乱”之美名。
3、柳下惠是什么人，怎么看到好多小说都出现过这个名字？
柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事中国历代广为传颂。《孟子》中说“柳下惠，圣之和者也”，所以他也有“和圣”之称。柳下惠还是中国柳姓的得姓始祖。其（和圣）墓在山东泰安柳里村。
4、为什么说坐怀不乱柳下惠？
柳下惠在鲁国是个正道直行的人，他是所有美好情操、品行的一个代表，因为他德行很高，才会被人们推为“和圣”，将美谈都加到名人身上，而更有说服力和教化效果。如此想来，柳下惠坐怀不乱就有了一个具体的依托，也就导致了这个故事流传千古。
食色性也，“食”和“色”自古都是亘古不变的话题，几千年的时间，天下苍生围绕着这二字，付出了多少代价。而古往今来又有几个男人不拜倒在美女的石榴裙下。柳下惠也是男人，只不过他比起其他的男人更突出的一点是，他懂得怎么克制，就凭借这个而站在了道德制高点。
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
柳下惠，春秋时鲁国大夫，任士师（掌管刑狱的官）。鲁僖公二十六年（公元前634年），齐国进攻鲁国时，他派人到齐国去，劝说齐国退兵，受到鲁僖公的称赞。
在当时，柳下惠以善于讲究贵族礼节而著称，是个道德高尚的人。有一次柳下惠到外地办事，耽搁了出城时间，此时，客店也已住满了客人，他只好到城门下夜宿。
不久，一位年轻貌美的女子也来到城门下夜宿。柳下惠见那女子衣服单薄，冻得索索发抖，恐怕那女子冻死，就用自己的棉衣把她裹在怀里，一直到天亮，丝毫没有淫乱行为。
此后，人们就用“坐怀不乱”来形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。
5、像柳下惠的典故还有哪些？
赵匡胤千里送京娘的故事。
柳下惠坐怀不乱是我们熟知的典故。其故事的大意是指柳下惠怀抱受冻的女子而却没有对女子进行非礼。
在《三国演义》里也有一个典故和柳下惠坐怀不乱十分相似。在《三国演义》第十一回 开篇便提到了一个人，这个人便是资助刘备成就霸业的糜竺。糜竺是东汉末年有名的大富豪，有一次他乘坐马车前往洛阳做生意。在旅途的路上，糜竺遇到一个美丽的女子。这位女子请求搭乘糜竺的马车同行，糜竺将女子请上马车二人同行数里地。糜竺在和女子同行正襟危坐、目不斜视始终没有对女子起非礼之意。后来女子下车对糜竺说道，她本是火德星君奉上帝之命要去烧糜竺的家。因为糜竺的德行感动了女子，女子才特意将这件事告诉糜竺。
糜竺听闻女子之言急忙赶回家中将家中的财物全部搬出，后来糜竺宅院果然因为厨房失火被全部烧毁。
《三国演义》里的这段典故并不是空穴来风而是援引了《搜神记》里的记载。糜竺和柳下惠一样，他们都是古人所说的君子。在美色面前依然能恪守礼仪，这一点是值得大家赞扬的。
搜神记曰竺尝从洛归，未达家数十里，路傍见一妇人，从竺求寄载。行可数里，妇谢去，谓竺曰"我天使也，当往烧东海麋竺家，感君见载，故以相语。"竺因私请之，妇曰"不可得不烧。如此，君可驰去，我当缓行，日中火当发。"竺乃还家，遽出财物，日中而火大发。参考资料《三国演义》第十一回 刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操
《搜神记》
比如庄子里的尾生抱柱，因为守信，被上涨河水淹死了…
6、柳下惠坐怀不乱讲的到底是什么？
“春秋时代的历史，大体上好比安流的平川，上面的舟揖默运潜移，远看仿佛静止。”，春秋时代的故事，每每充满舒缓的美丽，像坐怀不乱的柳下惠就是。
某个冬夜，寒风刺骨，柳下惠偶遇一无家可归的女子夜宿城门之下，柳下惠内心善良，怜悯女子，担心女子冻死，便让女子依偎在自己怀里，以自己的体温温暖女子，二人相依一夜，柳下惠“坐怀不乱”，并无非礼行为，以后，坐怀不乱就成了正人君子的标志之一。这就是坐怀不乱的来历。
这个典故,《诗经》和《荀子》都有记载，《诗经·小雅·巷伯》毛亨传说:“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”《荀子·大略》记载说“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”
不过有趣的是，柳下惠这个人却并不姓柳。《辞海》中柳下惠一条记载说“柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏，名获，字禽。食邑于柳下（古地名）。私谥惠，故称。”
，柳下惠本来的姓名是展禽，或展获，因封邑在柳下，谥号为惠，后人便尊称他为柳下惠。
《国语•鲁语》记载，柳下惠批评鲁国的执政臧文仲命国人把海鸟当成神来祭祀，是随意使用“国之祀典”的行为，使臧文仲最终认识到错误，放弃了草率的行为，故柳下惠以讲究礼节著称于世。大学问家孟轲十分佩服柳下惠“坐怀不乱”的美德，在《孟子》一书中说“柳下惠，圣之和者也。”柳下惠又被称为“和圣”。
不过，柳下惠虽然原本不姓柳，但他却成了百家姓中“柳”姓的得姓始祖。这样一番曲折，可看出中国传统文化的博大和幽深。而恰是这样一番曲折，从而产生了文化的美，给人咀嚼与回味。
“公子，打扰了，我由于一些事耽误了，现在能借宿一晚吗？”柳下惠正要安歇，一阵娇滴滴的声音传来。
“啊！！！佳人，怎么这么晚还赶夜路。”柳下惠诧异道“快请进。”
“谢官人。”
“不要客气，你休息吧!男女授受不亲，我到外面槐树下对付一晚，不打扰你休息了。”
“这怎么行，阿嚏”，正要客气一番，突然一个喷嚏传来。
“打扰公子了，奴家本名英莲，只因父母感染风寒，进城抓药，错过时间，又因冒雨爱之寒，只好叨扰了。”
“我粗通岐黄之术，帮你看看。”
一顿把脉，“小姐，你身子本弱，现在又感风寒，这么冷的天气，实在不好办啊！我想帮你针灸，可男女授受 不清……”
“多谢公子救治之恩，你乃行医，不是做非礼之事，来吧。”
屏信呼吸，柳下惠为女子行烧山火之法。
两刻钟后，“我要为你除去体内寒湿，本因温覆取汗，可这破庙简陋，只能委屈你了。”
说完，把女子抱在怀中，用自己的身体为女子取暖。
一夜无眠。
第二天，天气放晴，女子和柳下惠告别,感谢道“奴家以为昨天名声要丧尽，没想到你品行这么高尚，谢谢公子。”