斯芬克斯之谜的学识(斯芬克斯的学识任务)

关于斯芬克斯之谜的学识，简要来说包括以下几点

1.一种动物早晨四条腿，中午两条腿，晚上三条腿走路;腿最多时最无能。

2.方法如下:，1/11，斯芬克斯谜题任务需要先完成前置任务“斯芬克斯的学识”，与耶里戈亚斯交谈完成前置任务，2/11，来到地图上位于科派斯湖南部奇怪的遗迹，3/11。

3.斯芬克斯之谜，斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他，他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:是人，在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行;到了生命的中午，俄狄浦斯回答:是人，他变成壮年，只用两条腿走路;到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路。

4.希腊神话中只有一种，原文:，天后赫拉派斯芬克司坐在忒拜城附近的悬崖道路上，向过路的行人问一个谜语，谜语的内容为:是什么动物，早上四条腿走路，中午两条腿走路而晚上..。

完成任务以后可以获得大量的经济奖励以及装备奖励还可以获得移动速度奖励

一斯芬克斯的学识在哪儿

英雄出草莽，能人在民间。

《金瓶梅》

----他就是《金瓶梅》研究者高念清。

一

我和念清从高小到高中，一直同班，相识数十年了。他少年聪慧，志存高远，在中学阶段，就崭露头角。

初一时，他就是我们班的“小作家”，课堂上，语文老师常常把他的作文当作范文评讲。那时，经常停课支农，干一些力所能及的农活，有时，念清留在教室里帮助老师批改作文，有时在田头地边休息，学生互教，给同学讲课，课文的中心思想、写作特点等，讲得头头是道。记得有一次数学作业有一道难题，全班只有他一个人正确解答了出来。他被评为校级“学习标兵”，学校组织人，敲锣打鼓把喜报送到家中，全村庄的父老乡亲轰动起来。因为家庭生活十分困难艰苦，经过班主任批准，他白天来上课，不上晚自习，比别人每天少学习两个小时。到初三考高中，录取率低于10%，念清居然榜上有名。

到了高中，同学称他为“高材生”。上课时，有时会通知他到公社帮助整理材料，搞宣传。念清写文章不需用打草稿，下笔如有神助。

1968年，六六届高考数学试卷解密流传到社会上，念清完全可以解答出来。

如果不是文革，凭念清的智力，他的人生可能是另一条闪光的轨迹，肯定可以为国家多做贡献。

高念清多才多艺。无论是毛笔字，钢笔字，粉笔字，还是美术字，隽秀端庄，在学校里都是首屈一指。毛笔字龙飞蛇走，形意皆备，自成一体。从初一开始，班级和学校的黑板报都是他一笔一划写出的。常帮助学校做一些教务的事，刻钢板油印材料，开大会作记录。

念清进取心极强，凡事都有不服输的拼劲。打乒乓球推挡，扣杀，提拉，削球，屡出奇招。他喜爱象棋，是出名的高手，农闲时节，到二十华里外寻找高手对弈，切磋棋艺。至今在家乡一带，可败念清者，寥寥无几。

二

1978年，高念清考入徐州师范学院中文班，成为托起朝阳的人。

老师的人格力量和人格魅力是成功教育的重要条件，合格的老师，必须道德高尚，应该是以德施教、以德立身的楷模。老师对学生的影响，离不开老师的学识和能力，

念清正直，疾恶如仇，善良，朴素，和蔼可亲，待学生如兄长；工作认真负责，要求严格，一丝不苟；博闻强识，能力强；敢于推陈致新，从不守旧。其教育教学成绩优异。

炮车中学是江苏省较大大的农村中学。1990年起，念清在炮车中学连续多年担任高三语文教学、班主任工作。他几乎把全部精力放在教学上，精湛的教学艺术，敢为人先的进取心，一丝不苟的认真态度，倾心投入的火热情怀，深受学生的爱戴、同行的赞誉。他的教学“寓教于乐”和“授之以渔”。念清不依赖教参，不写教案，课堂上条分缕析，引经据典，答疑解惑，谈笑风生，挥洒自如；学生自由发言，争论，歌声、欢笑声不断。一节课，不知不觉就结束了，学生感觉时间太短。他的教学，学生叫好，高考成绩好。1991年8月，原高三教师轮换到高一任课，有高三学生家长找到学校，要求念清留任高三教学岗位。学生和社会的评价是对他教学能力和效果最真实的赞许。

1991年，念清做班主任的高三（1）班，在新沂市“四科联赛”中获得班级总分第一名，受到市政府的嘉奖。

毕业后的学生创办的“炮车中学网”，称教师中“最好的是高念清”。

念清在邳州市内高考复习班任课多年，因课堂教学不同一般，高考成绩好，深受欢迎。

他敢于改革，敢于创新。创立了高三语文“两点一法” 教学法，即讲清知识点，讲清高考在这些知识点上怎样命题，教给学生解题方法。按照他教的方法，学生可以在两三分钟内正确解答一道选择型试题。这种教学法，他在徐州市高三语文教学研讨会上作过介绍。

1999年，炮车镇划归邳州市。念清又创立“让学生走上讲台”教学法，实行民主集中制。学生备课，搜集资料，讲课，争论，争先恐后，课堂沸反盈天；教师引导，。实践证明，此法行之有效，成绩远超非实验班级。

徐州市教研室主任两次到邳州市运河中学联系，要求允许高念清在该校为徐州市高三语文教师上示范课。

念清认为，任何学科的教学改革，必须要能充分激发学生学习的兴趣，充分调动学生学习的积极性；否则，就是一场闹剧，或者是哗众取宠。

念清曾给外省某地的教师作“教育教学课题研究”的报告，听众说是第一次听到这方面的内容，反响强烈。

三

我在刊物上看到了念清的学术论文，对他的研究有了了解，和他有了进一步的交流。我告诉他，新沂市合沟镇小河村（原属邳州）确实是陈铎的故乡，其后人陈国明处有《陈氏族谱》，族谱中有民族英雄文天祥的题词，可以前往查看族谱，也许会有帮助。他说，早已联系过，陈氏古族谱已在北京丢失。

“木秀于林，风必摧之。”他历尽坎坷，然初心未改，从未放弃对理想和人生目标的追求。他以书为伴，浸淫书海，躲进小楼，不负年华，潜心研究，著书立说，写下十余万字的学术论文，这是他追求人生目标的缩影。

上世纪九十年代，念清在《徐州师范大学学报》发表学术论文，被数家报刊

当时，《新沂市报》全文

近几年，“《金瓶梅》与明史”系列研究论文出炉。

《金瓶梅》问世四百年来,明、清人猜度，今人专家学者考证，众口一词，皆认为其

念清从《金瓶梅》中找到内证，进行反驳。《金瓶梅》指桑骂槐，名为写宋代，实际写明代的人和事；借王黻而攻讦王世贞之父王忬“滦河失事”。其写道“西北狼”俺他来犯，王忬“不发人马，失误军机”“谬掌本兵”“张皇失措”“纵敌深入，荼毒生民，损兵折将，失陷内地”“三法司会审过”“奉圣旨”“处斩”。历史事实也是如此，王忬正是因为兵败，身弃西市。兰陵笑笑生将王忬钉在历史的耻辱柱上，王世贞洵为孝子，为救其父，到处奔走，跪道求救；王世贞岂能大义灭亲，作《金瓶梅》？

《“王世贞说”之终结》（全国核心刊物《明清小说研究》2011年第三期）。文章发表后，“王世贞是《金瓶梅》

2013年，《<金瓶梅><红楼梦>等明清小说中何以有吴语》，扫清了《金瓶梅》语言研究的阴霾迷雾。

一些专家学者，在《金瓶梅》中发现三四十个“吴语”词汇，就一口咬定《金瓶梅》

2015年，《<金瓶梅>初刻于万历十年前》成文，有破有立。

吴晗先生断言《金瓶梅》成书于万历三十年左右，但其证据虚假。“金学界”一叶障目，认为一直到万历四十五年后《金瓶梅》才有刻本。《金瓶梅》的改写本崇祯本没有欣欣子的序，专家学者以此为依据，否定《金瓶梅》的

《<金瓶梅>初刻于万历十年前》引经据典，批驳了吴晗先生的错误论断；指明万历三十四年袁小修携带而借于沈德符的《金瓶梅》是刻本，不是抄本；明人沈德符记载，《金瓶梅》初刻时，原本实缺53—57回，由“陋儒补入”， 《金瓶梅》内有文字表明，“陋儒补入”时间约为万历五年，故以此断定《金瓶梅》初刻于万历十年前。崇祯本是改写本，与《金瓶梅》原本比较，面目全非，大相径庭，并且改写者并非兰陵笑笑生，所以崇祯本没有欣欣子的序，，不能大惊小怪，浮想联翩，以此来推断初刻本也没有欣欣子的序，更不能否定《金瓶梅》的

《<金瓶梅>反映了“大运河文化”的精髓》（《邳州文化》），是为省“大运河文化”研讨会准备的发言稿。

论证二者共同之处为强军卫国，强调没有强大的军队，即使具有天下第一的经济财富，也会有亡国的危险；大力发展经济，经商富民；反腐，揭示商业发展而存在官商勾结的趋势，揭露其丑恶现象；宣扬人民创造历史的观点，为百工作传。

通过阅读《金瓶梅》、《明史》及考证文章，研究陈铎其人其事，念清发现了史志与学术界的错误。明文坛分明有两个陈铎，却被误认为只有一个，将二者合二为一，泾渭不分。

念清写下《明代文坛两陈铎考辨》（《运河高师学报》2018年第2期），对二者的生卒、家世、家谱、履职地、行事、作品等作了擘分；纠正了史志之谬误，填补了学术之空白。

《金瓶梅》

精诚所至，金石为开。在《金瓶梅》中，念清找到了

《金瓶梅》写“冤魂”投生，其余皆投生于开封，唯独武植投奔徐州，显而易见，

《邳州之陈铎乃<金瓶梅>之

该文被发到《百度》头条，头两天的阅读量即达到16000。

再作考证，《<金瓶梅>

其

新证中，列举了《金瓶梅》所写十余件邳州之人和事，有力地证明了他对“武植—徐州”破译的正确性，尚有事物名称、语言运用等皆与邳州方言相吻合，也是对谜底的很好的注脚。

念清解决了学术界争论不休、悬而未决、最前沿、最重大的几个问题，如

在“金学界”，念清得到了应有的学术地位，受到了应有的尊重，与专家学者有了平等的交往。

大学教授、博导们不相信念清是个中学教师。事实就是一个中学教师取得了大学教授的学术研究成果，不能不被人刮目相看。

《炎黄文化》发表了他的两篇论文

念清的《金瓶梅》研究，被定为“徐州市社科联2019年研究资金项目（19xsz--069）”。

几次参加国际<金瓶梅>学术研讨会，论文传到国外。研究成果得到权威专家学者的认可，学术论文被收入《国际<金瓶梅>学术研讨会论文集》，也被《金瓶梅》学会“大数据库”收录。

四

兰陵笑笑生何许人也，不乏考证者，“被

念清非常自信，认为陈铎是《金瓶梅》

随着研究的深入，《金瓶梅》

1、其为“钜公”，职位显赫，为武官，锦衣卫。

2、为“大名士”，有著作。

3、家族名门望族，数代皆高官厚禄。

4、辞官后。定格于底层。

5、有北京和东南方生活阅历。

6、好曲蘖、音乐，通晓三教九流，为杂家

7、家乡在淮河下游地区，流经邳州之泗水，乃淮河下游最大的支流。

无需一一列举，仅以此为遴选之标准条件，《金瓶梅》

念清认为，对于“陈铎说”，疑者寡，信者众。

从前，每一论出，众人群起而攻之，万弹齐发，很快，其论烟消云散，不复存在。三年来，念清一直叫阵，挑起战火，让有异议者打起旗号，挺枪跃马，大喝一声“我来也”，杀上阵来，但始终不见一人一骑，不见烽烟燃起。

仁者见仁，智者见智，学术争论十分正常。而对于念清的研究，即使想反驳之，也实在无从下手，无可奈何。若要推翻他的观点，必需回答为什么唯独让武大郎一人托生到徐州的问题,要作出新的解释，需要有史料证明，这样做谈何容易！其二，陈铎完全符合《金瓶梅》

五

念清书房，挂着郑板桥《咏竹》的书法作品，诗云“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”这是念清的自勉，也正是他面对艰难困苦宁折不弯、锐意进取的真实写照。十多年来，他远离浮华，专心致志，博览群书，以“咬定青山不放松”的毅力，专注于学术研究，硕果累累。

念清有着坚韧不拔的治学精神，有着坚定不移的政治立场。

有人劝他信奉基督教，他回答说“我只信共产党！”

国际风云变幻，暗流涌动。念清对形势有着清醒的认识。他认为，如今国际博弈，国家竞争，你死我活，激烈残酷，形势作出选择，在相当长的历史阶段，必须坚持中国共产党的领导，坚持改革开放，以经济建设为中心，发展经济，让人民幸福，使祖国成为世界一流的国家，永远屹立于世界民族之林。如果像西方国家那样，骤然实行多党制，就不乏野心家，他们痴迷于黄袍加身，勾心斗角，尔虞我诈，帮派林立，争斗不止，必然造成动乱、分裂，致使国家失去和平发展的时机，民族复兴的大业将化为泡影。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。念清为我们树立了老有所学、老有所为的光辉典范。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”念清在努力追回文革十二年中失落的年华，重启少年的理想之路，在学术界摸爬滚打，遍体鳞伤，却奋斗不息，永不放弃。可以相信，以其智力和毅力，一定会在学术研究和其他方面，不断取得令人瞩目的新成果。

二刺客信条斯芬克斯的学识

4.“基西拉岛”线索需完成“神一般的存在”的任务线，到“遗世岛屿的洞窟”的任务“井蛙之见-通往奥林帕斯的阶梯”中击败独眼怪。

这个任务后面不用在做什么了，在平台中心站着，聆听阿勒忒娅。聆听完毕即可完成该任务。然后接取去完成主线任务“看守者的试炼”。聆听这个任务的步骤

7.将神器放回亚特兰提斯对应插槽中。

三斯芬克斯的学识任务

  如果承认地质学家的结论，那么几千年前，修建狮身人 面像的不应该是古代埃及人，而只可能是的一群高级智慧生物，或者也只能是还不能 确定到底存在与否的外星人。宇宙学的研究者根据金字塔建筑群与天文现象的种种巧合神奇之处，以及金字塔内遗 存的超前于现代的物品，推测金字塔是外星人在不期单独或帮助法老建造的。

  科学家们利用各种先进的仪器和方法对狮身人面像进行了研究，经过声波穿行速度等科 技测试，他们惊奇地发现，狮身人面像的“尾部”是卡夫拉统治时期出现的，要比石像前面 的部位和两边部位的壕沟年代晚一半以上的时间。也就是说早在卡夫拉修建狮身人面像之前， 狮身人面像的头部就已经存在1000年了。

  关于斯芬克斯石像的出现时期在学术界也有很多种说法，至今不能得到统一，于是斯芬克斯的谜依然存在着，不同的只是谜的内容从人换成了石像而已。斯芬克斯是传说中的恶魔，以关于人的谜语为难题吞食掉了许多人。当俄狄浦斯准确无误地回答出它的问题之后，它羞愧至极，觉得无颜再活在世上，于是跳崖自杀。