耿姓怎么读？耿姓怎么读拼音

关于耿姓怎么读，简要来说包括以下几点

1.姓氏起源，:，关于简氏的姓氏来源说法为下:，出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以谥号为姓，春秋时，晋国有大夫狐鞫居，他的祖先是唐叔虞(周武王之子，汉代时有句章尉检其明，因避讳而改姓简，得姓始祖:续简伯，关于简姓的来源，可以从三本文献上去考证，据《范阳简氏家谱》记载，简姓的始祖是晋大夫狐鞫居，简正理:宋代御史，居官廉介，以儒术饬吏治，时誉翕然，简而廉:明代孝子，通五经，举孝行，以明经任临利训导，著有《孝经解》，汉代有学者简卿。

2.即现在的山西河津市东南二十里的山王村，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了相，后来由于“耿”与“邢”属古同音，为了与读做xing的邢姓相区别，清满洲人有耿姓，世居沈阳，裕固族各尔格兹氏汉姓为耿，羌族耿家志(房名)，后改姓耿，今满、蒙古、土家、锡伯等民族均有此姓，出自他族或他族改姓:，清高丽人有耿姓，世居博川郡。

3.耿姓最早起源于子姓，属于以地名为姓，据史书记载，商朝第十四代君王名祖乙，因苦于东南方夷人的侵扰，他将都城由相(今河南内黄)迁到邢(又称耿)邑。

4.耿姓，中华姓氏之在百家姓中排350位，它比较少见，相信生活中很多人都没有遇到过，据了解，耿姓起源和来历主要有一是出自子姓，以地名为姓，二是出自姬姓，羌族耿家志(房名)，后改姓耿;，今满、蒙古、土家、锡伯等民族均有此姓，耿姓在百家姓排第几位，耿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，后来的耿氏族人，尊祖丙为耿氏之祖，为纪念这位氏祖，每年的腊月初五祖丙诞辰，供祭祖丙时摆设柿饼，将姓改做耿，耿姓的得姓始祖非祖乙，而是祖丙，公元前1525年。

山西是华夏文明的源头

也是世界华人的故乡

更是许多古老姓氏的发源之地。

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当一个姓氏从起源地开始对外迁徙、散布

以什么来维系每个人对故土的眷恋呢？

靠家谱、靠口耳相传的祖先故事

也靠那些代代相传的家规祖训

有了这些

不论人在哪里，都能铭记祖先教诲

督促自己谨言慎行，做一个合格的人。

这是一笔非常宝贵的文化遗产

呆呆今天给大家盘点一下从山西走出的十大姓氏的祖训

看看有你的祖宗遗言不？

李氏

李氏

敦孝悌，严教诲

睦宗族，修祠墓

重丧祭，谨嫁娶

尚勤俭，崇礼让

——《慈峰李氏宗谱》

李氏祖先皋陶，山西洪洞人。

王氏

王氏

三槐世第，及至于今，

英才辈出，卓尔不群。

孝悌为先，忠信为本，

惟耕惟读，恩泽子孙。

不奢不侈，颗粒成廪，

婚丧从俭，持家以勤。

嫁女择媳，勿尚重聘，

积德行善，不惟俗伦。

自强自立，处事以忍，

广结贤良，不谋非分。

当差有事，尊上宽仁，

努力进取，友朋谨慎。

勿以诱善，祸及自身，

勿以亲恶，招惹公忿。

酗酒无度，伤其身心，

聚众赌搏，财帛散尽。

贪婪飘荡，荒废青春，

胡作非为，辱没先人。

恋衙投宦，必爱人民，

忌才害贤，毒族害群。

耸人告讼，不如兽禽，

利令智乱，灾难必临。

祖灵在天，察尔甚真，

阴诛阳谴，追究必深。

祖灵阴佑，和顺永存，

后裔繁昌，福寿盈门。

一荣一辱，天地一新，

世德世业，纠察昭昏。

一谦受益，一满招损，

神灵有鉴，莫辱斯文。

阴受其殃，阳恶是因，

安贫乐道，其心也欣。

焚毁朝夕，何堪明晨，

纨绔堕落，愧对乡邻。

不肖为贤，浪子如金，

振兴美族，直上青云。

秉公惩戒，繁荣后昆，

恭愿后裔，永传家珍。

百世不竭，积厚且纯，

张德扬惠，守规遵训。

——《三槐王氏家谱》

夫言行可覆，信之至也。推美引过，德之至也。扬名显亲，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。临财莫过让。此五者，立身之本。

——摘自《琅琊王氏家谱》

王氏始祖王子乔，山西太原人。

张氏

张氏

笃忠敬言，急公守法。

完粮息讼，营生业言。

士农工商，各执其业。

慎丧祭言，慎终追远。

宜尽诚敬，慎婚姻言。

娶媳嫁女，咸宜配择。

严内外言，治内治外。

不可易位，敦孝悌言。

事事亲敬，敦宗睦族。

笃教学言，养不废教。

作养人才，厚风俗言。

吉凶庆恤，孤寡有体。

敦和睦言，捍忠御灾。

协力同心，严杂禁言。

奸盗赌博，占欺谋吞。

张氏始祖挥，山西太原人

杨氏

杨氏

忠上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久；

孝敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是；

勤日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食；

俭量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。

杨氏以国为姓，发源于今山西洪洞

赵氏

赵氏

1、敦孝悌

孝悌者，百行之原也。孩提知爱本诸良能，稍长知敬原于善，何以狃于习俗，顿失初心。为子弟者不知孝，当体父母生我之恩情，不知悌，当思长上待我之友爱，诚能服劳竭力，奉养无违隅坐徐行，恭让而不懈，则一门之内，和顺雍容，孝悌敦，而人伦斯重矣。

2、睦宗族

自古乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。异姓尚敦亲睦，矧同族之入而漠不之顾耶。务使视如一体，疴痒相关，庆吊必互相往来，缓急必互为通义。鳏寡孤独，必为之哀矜；困苦颠连，必为之照顾。能与祖宗济一日子孙，即能与祖宗免一日忧虑。若乃各顾身家，视同宗如秦越，甚则每因小事，辄起纷争，则怨积日深，其不视如仇敌者几希矣。书日“以亲九族。”尚其念之。

3、力本业

士农工商，均有常业，所贵恒心自励而各勤乃业耳。盖人有一定之胜境，不拘所肆何业，即随在可自致，立收其效。若乃既居于此，又慕乎彼，则此心一纵，遂不免怠忽其业矣，无何身人他歧，依然故我。业精于勤，荒于嬉。事虽勤于始，尤贵励乎终。皇天不负苦心人，尚须自勉之。

4、慎交游

交接之际，不可不慎。正人入室，所讲者好话，所行者画龙点睛事。则子弟之所见所闻，即不得引入邪僻。不然，习俗移人，贤者不免，况子弟之庸愚者众乎。语云学好千日不足，学歹一时有余。丽泽求益，尚慎旃哉。

5、和兄弟

兄弟之间，原称手足，言人之有兄弟，即一身之有手与足，断不得隔膜相视者也。何今之人见识浅狭，或因兄弟弱于我，或因食口多于我，加以妇言唆拨，遂日思析箸而各烟。甚至每因小事，入室操戈，同气参商。外人因而构害，拆篱放犬之弊可胜道哉。昔有张公艺九代同居，江州陈氏七百口共食，均是人也，何弗思之。

6、训子弟

易曰蒙以养正圣功也。凡子弟无论智愚贤否，均当以读书为上。即或赋质不齐，亦须为之谋成，立慎择术，以为久远计。断不可溺于姑息，听其放浪形骸。盖入惟年幼，每令人怜，偶有过失，恒以无知恕之。不知中人之性，成败无常，若不预加防微，则骄奢淫逸，鲜有不为俗所染者。其至寡廉没耻，无所不为，不大贻祖父羞哉。须知水随器为方圆，影视形为曲直。有父兄之责者，可不慎与?又，教子读书，须趁光阴，不可太迟。世人常谓，太幼则无知，俟其稍长读一年算一年。不知既长，则外旷多端，虽读而终难刻骨。无怪乎三四年庸师之教，念一转而尽归乌有矣。惟其幼则嗜俗未萌，心无旁鹜，际引一片之灵机，加以严师之提命，启其颖悟，收其放心，则成童之年，自可判其优劣之性。曾思十二岁之庠，人岂一二年工课哉?顽子切勿诿以家道艰难，遂渐往荒误子弟而不教也。凡我族人，共体此意。

7、尚勤俭

勤俭乃居家之本。勤者财之来，俭者财之蓄。常见好闲之辈，似乎惰气天成，稍盈余，即喜丰而好胜。不思一时侈欲转囊空，悔何及哉。故不勤不得以成家，即不俭亦不可以守家也。冠婚丧祭，称家有无，衣食人情，随分自适。与其奢隋而终嗟不足，何若勤俭而常欣有余，为祖宗惜往日之勤劳，为子孙计将来之生业。语云一勤天下无难事。又日有钱不可使尽。愿后人其敬听之。

8、戒争讼

居家戒争讼。凡是非之来，退一步，让三分，自然少事。盖以汝既有包容之度，彼必生隗悔之心。若乃因微逞忿，忘身及亲不顾，颂家尽产与人斗讼，则是鹬蚌相持，渔翁获利。纵令侥幸得胜，而家资受累矣。于是，所用不足，势必称贷，宿债莫偿，势必鬻产。此讼之所以终凶也。圣语云小不忍，则乱大谋。其试思之。

9、遵法律

朝廷定律例，以惩愚顽。凡酗酒赌钱，奸淫强盗，及一切不法之事，示谕煌煌，极为严肃。倘自蹈非僻，不畏三尺之条，一经发觉，身陷囹圄。爰书不宥，乡论不齿，上辱父母，下累妻孥，终何益哉。纵不明法律之严，亦当知身命为重，与其追悔于事后，何若远虑于事前。

10、禁非为

人生斯世须趋正道，始为正人。乃有一等丑类，学习法打，包抢包牵，外逞豪强，心怀狡诈，每每恃能挟制，藉径刁唆，坏名分而不辞，犯王章而不顾。此等败行，大辱宗亲。凡我族人，均宜惕戒，毋游手好闲，而失本业；毋博弈饮酒，以废居诸；毋身陷不法，以身罹于刑章；毋肆态胡行，而见憎于乡党。修其身，安其分，勤其业，不居然秩秩之佳子弟哉。

家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。夫齐家之道，端在修身；而招尤之机，悉缘放辟。与其临时而始悔前非，何弗怀刑而预为警惕。则诲尔谆谆者，不得听之藐藐也。若乃视家训为具文，以自行为天性，诚恐习焉不察，自以为是，而背议者纷纷矣。其亦知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与知家人犯法，罪归家长之说乎?贤人正士为乡党模范者，族与增荣；匪僻凶残为乡党憎恶者，族亦抱辱。爰于既训之后 ，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。

赵氏始祖为造父，封在赵城，今在洪洞

郭氏

郭氏

一、尊祖

物本乎天，人本乎祖。本培其根，枝叶盛茂。

水养其源，河海纳吐。比人禽兽，谁不震怒。

惟豺与獭，生知报哺。亦有狐狸，死首邱顾。

何以为人，不念尔祖。时祀匪懈，受天之佑。

二、敬宗

惟祖有功，惟宗有德。亦有积德，以衍今日。

宗之有祖，惟尔之食。宗之有类，惟尔之锡。

胎孙其谋，子以燕翼。敷时绎思，寝成斯变。

雨露时降，凄惨怵惕。人不敬宗，是谓伐德。

三、事亲

父兮生我，母兮鞠我。不离于里，不属于毛。

饥寒衣哺，疾痛抑搔。子路负米，虽贫亦多。

温裾一绝，痛恨如何。亦有慈鸟，守林夜号。

报德罔极，棘人伊蒿。哀我人斯，三复蓼莪。

四、睦族

惟吾氏族，人百其身。惟吾氏族，其初一人。

一木而分，一气而陈。陈陈相因，是以百身。

身有其分，亦一其心。大小相恤，礼义相成。

患难相扶，疾病相临，尔族既睦，受天之庆。

郭氏起源于太原阳曲县。

傅姓

傅氏

C D E

傅姓始祖傅説，山西平陆人。

贾姓

贾氏

宽仁孝敬、道义传宗。

贾姓源于山西襄汾

耿姓

耿氏图腾

重孝行、尽第道、贵作忠、期淳信、宜执礼、明大义、在养廉、贵知耻、贵读书、宜爱国、睦宗族、和乡邻、隆祭祀、慎表葬、正夫妇、慎婚姻、务正业、慎交友、戒奢靡、崇节俭、警游怠、遏淫态、戒弱女、禁私养、禁赌博、息争讼。

耿氏以地为姓，

霍氏

霍氏

灌云霍氏家训

清白二字，耕读二行；先祖美德，光大发扬。

遵纪守法，爱国爱乡。尊师重教，人才崇尚。

为民勤俭，纯朴善良。做官清廉，造福一方。

好男当兵，保我国防。教书育人，德才相长。

为生勤苦，天天向上。行医心细，救死扶伤。

买卖公平，文明经商，无论干啥，清正纯良。

孝敬父母，深恩不忘；千经万典，孝义至上。

尊老爱幼，爱心发扬；合家和顺，万事兴旺。

睦邻友好，互爱互帮。手足情深，要常来往。

善小也为，恶小勿倡。施惠勿念，受恩莫忘。

勿仗权势，欺弱压良。官司慎打，和解为上。

驾车上路，恪守规章；无图侥幸，祸福难想。

小利勿贪，冷静多想。老实有度，谨防上当。

遇见外宾，不卑不亢。拾金不昧，人穷志长。

人有喜庆，勿生妒肠。人有灾祸，己莫欢畅。

与人矛盾，己先谦让；难得糊涂，心胸宽广。

淫黄赌毒，不要沾光；好书多读，常吸营养。

戒烟少酒，食不过量；知足常乐，健康至上。

防火防盗，警钟常响；遇到险情，处惊不慌。

中小学生，网吧慎上；有错速改，教训为上。

不能成才，成人至上；多学技艺，求职吃香。

近亲勿婚，优生质良；崇尚科学，迷信扫光。

嫁女娶媳，人才为上；勿索重礼，钱短情长。

红白喜事，不讲排场。消费合理，文明大方。

居安思危，丰把灾想。未雨绸缪，放远眼光。

富有爱心，穷要自强；风雨过后，鸟语花香。

人生在世，命短名长；与时俱进，齐奔小康。

灌云霍氏家谱第三次续修理事会编撰

霍姓以地为姓，来自山西霍州。

六为"迂直",即实地高低起伏与图上距离的换算。

四为"高下",即相对高程；

五为"方邪",即地面坡度的起伏；