寻找神农架野人之谜 神农架有野人吗 之谜

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一湖北神农架野人之谜

神农架野人“野人”足迹。收集到了“野人”的烘便、毛发等实物，测杳了“野人”脚印。经初步鉴定，“野人”是一种接近于人类的高级灵长类动物。近几年来，又有多名考察队员和游人目睹了“野人”的存在。还没有捕获到一个活的“野人”，神农架“野人”仍是一个谜。1977年至1980年，有关部门组织了两次大规模的野外考察，搜集到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个、粪便多处，还发现野人住过的竹屋。考察结果昭示神农架的确存在未知的奇异动物。

神农架是发现“野人”的次数最多、目击者人次最多的地方之一。据不完全统计，自上世纪初来，这里已有近400多人在不同地方不同程度地看到近100多个“野人”活体。神农架可能有“野人”，有四方面的依据一是史书有记载。《山海经．海内南经》、屈原的《山鬼》、明代《本草纲目》、清代神农架周边的房县、兴山等县县志都有关于“野人”的记载。《本草纲目》上记载“南康有神曰‘山都’，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠……描述的就是“野人”；二是民间有传说。民间关于“野人”的传说历史悠久，上自远古，下至当今。从秦始皇修万里长城，逃跑的民夫躲进深山老林变成“野人”的传说，到今天神农架周边地区流传的进深山双臂套竹筒防“野人”的传说，有许多的版本；三是科考有发现。人类从何而来？是猴子、猩猩，还是类人猿变来的吗？为什么猴子等站起来不能变成人？这个课题一直是人类学家、遗传学家

1976年5月中国科学院组织了“鄂西北奇异动物考察队”深入神农架原始林区，探杳

二神农架野人之谜第一集

距离1977年号称发现野人，已经过去了40多年，不时还会传来游客自称遇见野人的新闻，也会有民间考察队上山抓野人的消息，，到目前为止，没有出现任何关于野人的可靠证据。神农架野人依然还只是停留在各种传说或者所谓的亲身经历的故事上。

那么，对待像神农架野人这样的传说，我们应该秉持的科学思维是什么呢？

第一，一个生物种群要想长期繁衍存在，种群的规模不能太小，至少要几百只吧。请你想一下，这个种群可是要在十万年的时间中，几万代地繁衍下来。有些人可能会说，那可不可以是这个种群一路衰减下来，到了今天就只剩下了几只，很快就要灭绝了，就好像濒危的老虎、熊猫一样。这也是有可能的，它们没有留下可以被人类观察的证据却没有可能。

第二，作为一个种群的野人，一定会在食物链上留下自己的印记。神农架有人类活动的历史至少也有上百年了，在这上百年中，一个物种没有灭绝，那怎么也需要几百只吧。这几百只野人所需要的食物是很多的，只要他们需要觅食，就肯定会留下食物的痕迹，可能是动物的骸骨，也可能是植物被采摘的痕迹。

第三，作为一个种群的野人，可能活体标本不容易抓到，他们也会死亡，也会有大量的骸骨留下，可是迄今为止从未发现过野人的骸骨。

以上这些道理很浅显，不需要是生物学家也很容易想到，而中国的科研机构在40多年中无意再组织针对野人的严肃科考活动，也足以证明这个道理足够浅显明了，不需要浪费有限的人力物力。

其实野人传说不仅中国有，美国也有，他们也流传着大脚怪的传说。我在《无神论者期刊》中看到过一篇文章，谈到了大脚怪的生意经。里面是这么说的

尖锐的提问并没有打消砖头家们的热情，他们热衷于寻找大脚怪这种想象中才存在的巨型怪兽。相反，如果你有机会去大西北，你会发现那里到处都是以大脚怪为特色的小镇，起的名字都是“大脚怪小镇”或“大脚怪乐园”。小镇都被“大脚怪”冠名了大脚怪加油站、大脚怪迷你市场、大脚怪礼品店、大脚怪酒店、大脚怪餐厅、大脚怪博物馆……我就想问问了都没有切实相关的东西可以放在博物馆里，你开这个博物馆是为了什么？我去过几家这样的博物馆，发现它们卖的就是大脚怪这个“概念”。博物馆里堆满了与大脚怪相关的东西连环画、油画、不知道谁亲笔签名的《史酷比遇见大脚怪》的录像带……反正现在这些反科学的东西也可以往博物馆里放了。

这篇文章如果给神农架景区的管理人员看到，估计会很受启发。，我希望大家能对人类今天已经掌握的科学技术水平有点信心，陆地上的一个大型动物种群想要躲过人类的侦查手段，是绝无可能的。

三神农架野人发现之谜

前言

在上世纪九十年代，关于神农架发现“野人”的报道不时刊载于报端。这其中，尤以一个外号叫“猴娃”的人引人瞩目，当地村民传言他母亲曾被“野人”掳走，回来后生了他。“猴娃”引起很多人类学家和野外科考工

01一盒录像带引发的“野人”报道

1997年的10月，《羊城晚报》刊发了一则报道《一盘录像资料披露一个惊人消息湖北发现“混血”野人》。报道一出，很快引起各地媒体的

“野人”是一个长盛不衰的话题，尤其它的“发现”地位于湖北神农架地区，更增加了事件的“神秘感”，引起读者的好奇心也就不足为奇了。但这篇报道的“出炉”并非有人在神农架地区发现了“野人”，而是

2007年，在《羊城晚报》报道“湖北发现混血野人”的消息10年后，对这个话题依旧感兴趣的相关

李爱萍

那时候李爱萍担任湖北省野考文化中心主任，她介绍说她的父亲名叫李建，是中国野人考察学会第一任执行主席和秘书长，多年来从事野人研究考察工作，生前积累了大量有关野人的第一手资料。但这些资料大多都没有发表过，1995年的年底，李建因病去世。

李建（左）

在整理父亲的遗物时，她和母亲明泽发现了一盘录像带。录像带上的影像有些奇怪，李爱萍相信与父亲研究的“野人”有关。根据录像带上的信息，李爱萍带领研究小组寻找到“野人”生活过的村庄，在承诺“保密”的情况下，了解到“野人”的相关情况，并通过报刊登载了这则消息。

李爱萍和母亲整理父亲的资料时，发现了这盒录像带

而具体到这盘录像带的拍摄就更早了，那是在1986年，拍摄者是一位名叫王方辰的人。

几经辗转，

王方辰当时在生态文明工程研究院工作，他还有另一个身份，中国科学探险学会奇异珍稀动物研究者，野人研究会的秘书长。

王方辰

他介绍说，1986年10月，他在国家环保部门做摄影工作，有一次到湖北拍摄有关珍稀物种的电视片，《神农架报》的一位

湖北长阳有一个“猴娃”，公安干警在抓捕犯人时意外发现了他。当地人说他是“野人”的后代，母亲曾被“野人”抓走，回来后生了这么一个怪孩。

得到这个信息后，王方辰非常感兴趣，他认为“野人”与神农架的环境保护有关，决定去拍摄“猴娃”。

青年时期的王方辰（左）

寻找“猴娃”的过程并非一帆风顺。在王方辰的印象里，神农架是一望无际的原始森林，，当车子行驶在盘山公路上时，他看到路边都是次生林，周围是一片片的农田，人们的活动已经改变了自然面貌。这让王方辰感到失望，如果是这种自然状态，所谓的“野人”如何生存呢？

长阳位于神农架的南部，是土家族的聚居地。历史上，这里有过关于野人的记载。王方辰和同伴孙志勇一路打听，以为“猴娃”很有名，但一问之下才知并非如此，那时候乡下信息闭塞，很多人都没有听说过“猴娃”。正当他们准备放弃时，在一家小饭馆里偶然谈起“猴娃”，谁想老板娘就是猴娃那个村的。真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，这让考察队的人又高兴起来。他们请求老板娘领他们去，但老板娘表示拒绝，理由是“猴娃”非常野蛮，见了陌生人就追赶，她不敢去！最终在王方辰等人的说服下，老板娘答应领他们去“猴娃”的村子。

在进入“猴娃”居住的村子时，王方辰听到更多关于“猴娃”的说法，村民的基本看法是“猴娃”不是他父亲的孩子，而是他母亲与“野人”的后代。他母亲曾被野人掳走过，回来后很长时间不说话、害怕，也不出门，再后来就生了这个孩子。

多年后王方辰和孙志勇还记得第一次看到“猴娃”的情景。王方辰扛着摄像机，手都激动地颤抖。当“猴娃”看到他们的那一刻，立即尖叫起来，并拿起石头朝他们打。他扔石头的样子很奇怪，正常人都是从地上捡起石头后，抬高了朝远处抛去，“猴娃”恰恰相反，他是直接从地上往上扔去。

“猴娃”

王方辰觉得，“猴娃”这个举动与“现代人类”是有区别的，尤其是他的脑袋非常小，头顶上有三条棱，身子是肩胛骨比较宽，两个胳膊比较长，他的手掌也比正常人要长一块。走路的姿势是半弯着腰，耸着肩，虽然晃晃悠悠，但比正常人走得迅速。

孙志勇和王方辰第一次拍摄了“猴娃”

他不会语言，发出一种“啊啊”的声音。经与村民了解，“猴娃”从小到大没有穿过衣服，冬天也不怕冷。吃的东西生熟都可以，他平时很少在家，吃饭的时候他母亲在门口喊一声，“猴娃”就从树林里回来吃饭。

“猴娃”

看到这个景象，王方辰和孙志勇觉得，村民的说法不无道理，他也许真有可能是野人和人的后代。

02“猴娃”的身世

“猴娃”名叫曾繁胜。

他上有一个哥哥一个姐姐，下有一个弟弟一个妹妹。

那几个都是正常人。

“猴娃”和他的母亲

其实关于“猴娃”，曾繁胜并不是一个特例。在他之前，四川巫山县也曾发现过一个“猴娃”，那个“猴娃”名叫涂运宝，生于1939年3月，1962年8月去世。由于涂运宝当时没有引起科学界和生物学界的广泛重视，知道他的人并不多。当地村民也有这样的说法，“猴娃”涂运宝是他母亲与野人的后代。他的母亲名叫张光秀，可是有人问她这件事时，张光秀采取回避态度。

生物学专家刘民壮

当时上海华东师范大学有一位叫刘民壮的生物学教授，对涂运宝的情况很感兴趣，在当地政府配合下，他发掘出涂运宝的遗骨。他的尸体是用树皮简易包裹后直接埋在地里的，刘民壮对尸骨进行了测量，发现“猴娃”的颅骨具有显著的原始特征。此后，刘民壮撰写了一篇论文，一些科普杂志也刊登了“巴山猴娃之谜”的文章，消息发出后，引起不少专家学者的争论，最终归纳出3点意见。第一，“巴山猴娃”可能是野人与现代人的后代。第二，“猴娃”属于一种返祖现象。第三，“猴娃”属于一种遗传疾病don综合症患者（白痴），这造成他像动物一般智力低下。

“猴娃”曾繁胜

王方辰看过刘民壮的论文。在他看来，“巴山猴娃”涂运宝与长阳“猴娃”曾繁胜的情况非常相似，按照村民的传言，他们的母亲都曾被野人掳走过，后来生下这样的怪孩。至于事实究竟如何，涂运宝的母亲和曾繁胜的母亲都采取回避态度，没人知道真相究竟怎样？专家给出了3种结论，这其实意味着3种结论的每一种都有可能！假如他们属于野人的后代，无疑价值更大！

王方辰之所以对“猴娃”曾繁胜这么感兴趣，原因就在这里。那么，怎样才能证实“猴娃”是野人的后代呢？

王方辰想到的，就是运用科学手段进行检测！

1986年，王方辰拍摄完“猴娃”的影像资料后，立即返回北京。他迫不及待地把影像资料交给中科院古脊椎动物与古人类研究所，希望相关专家对猴娃做DNA鉴定，但遗憾的是，由于当时的技术条件有限，最终没有完成这个鉴定。其后，这盒录像带辗转交到了中国野人考察学会秘书长李建的手里，在李建去世后，他的女儿李爱萍发现了这盒录像带，并公之于众。

这已经是1997年了，“猴娃”经媒体曝光后引起广泛

袁振新带领团队在野外考察

两次鉴定都无果而终，这意味着通过科学手段对猴娃父亲是否“野人”的探究成了“悬案”。

袁振新带领的调查小组了解到，当地历史上有过野人的记载，，“猴娃”曾繁胜生于1956年，那时候当地周边已经没有原始森林，也没有发现过野人，调查组认为不存在猴娃母亲被野人抓走的事实。

对于这样的判断，王方辰无疑是不满意的。最准确的判断无疑是DNA鉴定，除此之外，还有别的方法吗？

03执着的王方辰，11年后全程参与挖出“猴娃”的遗骨

王方辰是个执着的人，1986年他第一次拍摄“猴娃”曾繁胜，引起他强烈的好奇心，促使他不断地去了解古猿、古人类、“野人”与现代人之间的联系，解读关于人类进化的一些问题。一开始他只是好奇和感兴趣，渐渐他就沉迷于其中不能自拔，变成了自觉的探索行为。

王方辰

他的朋友们都认为他有些“精神不正常”了，但王方辰认为“我的性格是凡事喜欢认真，总以为下功夫才能出结果，既然过问了，就一定要问个底儿掉要探索，就探索个水落石出。”

1997年11月，鉴于“猴娃”的事已经在报刊上引起广泛

袁振新全程参与了对“猴娃”遗骨的发掘

曾繁胜的二哥曾繁龙热情接待了考察组一行。当年关于“猴娃”的问题，他的父母都闭口不言。后来曾繁胜和他的父母都去世，曾繁胜的家属也就没了忌讳，对考察组详细介绍“猴娃”的有关情况。

曾繁龙说

曾繁胜小时候很多情况与兄弟们不同，尤其是他的哭声，母亲杨大福为他取了个小名叫“犬子”。“犬子”小时候手心有毛，姐姐曾繁英还给他揪下来过，这让“犬子”大哭，为此二哥还打了曾繁英。

因为曾繁胜的缺陷，家里的兄弟姊妹们都特别关爱他。为了不让“犬子”受欺负，二哥曾繁龙每天上学时都背着他。“犬子”长大后没有生活能力，食量又大，给这个原本不富裕的家庭增加了很多困难。1987年，曾家的老母亲因病去世，照顾曾繁胜的任务就落在弟弟曾凡明的身上。曾繁胜的几年，都是由曾凡明照顾的。

考察组又找到曾凡明。他一眼就认出11年前给他家拍录像的王方辰。曾凡明讲述道“猴娃”哥哥去世前患了肠胃上的疾病，经常拉稀，搞得家人苦不堪言，后来因没有医治过来而去世。

当王方辰向曾繁胜的家属表明，希望能挖掘出曾繁胜的遗骨，运往北京进行科学研究时，曾凡明和曾繁龙都一口答应。土家族的民风十分淳朴，待人热情。兄弟二人说我们愿意移风易俗，把亲兄弟的遗骨捐献给国家，进行科学研究。他们的科学意识和责任感令考察组十分感动。

发掘“猴娃”遗骨

挖掘“猴娃”遗骨的工作在第二天进行。曾家兄弟协助挖掘。不多功夫黑色的棺木露出来，没有完全腐烂。两名摄像师在一旁录像。当棺材打开时，曾繁胜的遗骨赫然摆放在那里。取出遗骨的过程很顺利，经过袁振新教授清点，唯独少了一块小骨头，四处寻找都没有，只能放弃。

王方辰与“猴娃”的哥哥曾繁龙（右）

整个发掘工作只用了4个小时。

挖掘“猴娃”遗骨

挖掘组在曾家吃过午饭后，曾繁龙叫来几个村民，协助工作组把装备背下山去，从而完成了这次挖掘。

从1986年王方辰第一次拍摄“猴娃”，到1997年挖掘出“猴娃”的遗骨，已经过去了11年时间。

04专家对“猴娃”的遗骨进行分析，贾兰坡“这东西还真有点邪门儿了！”

“猴娃”曾繁胜的遗骨运回北京后，考察组很快邀请了古人类学家、体质人类学家、病理解剖专家、遗传学家，还有遗传基因物质DNA鉴定的权威部门参与，经分析后，所有专家的意见基本是一致的不赞成他是“野人”的后代，没有那个可能。遗传学家从理论上认为，所谓的“野人”与人是可以有后代的，但传说不能得到确认，自然也就谈不上他是“野人”的后代。

专家研究，曾繁胜的遗骨主要有6点异常

第一，脑容量与正常人相差太大。人的正常值大约是1400毫升，而曾繁胜的脑容量只有671.9毫升。由于脑容量小，必然造成他智力低下，连语言功能也没有，也不知道冷热，只会简单地哭笑，生气时拍胸脯。

“猴娃”头骨与正常人头骨的对比

第二，眉弓粗壮，很像中国早期的蓝田猿人、北京猿人。

三种头骨的对比左侧为正常人头骨，右上为现代猩猩的头骨，右下为“猴娃”曾繁胜的头骨

第三，枕骨不发育，枕平面与猩猩差不多。

第四，脑颅很低，额骨窄小不发育。

第五，臼齿与正常人相比也有差异，正常人臼齿是第一大于第二，第二大于第三，而曾繁胜头骨的臼齿排列顺序正好相反，而猿恰好是按照这种规律排列的。

第六，锁骨与正常人相比，长出大约4分之一，胸椎为三角形。

上述6个方面的异常情况，引起专家们很大兴趣。专家们认为，单纯从病理学的角度，对这种异常情况很难解释，即使定义为曾繁胜患了“小脑症”，那么造成他这种病的原因是什么呢？

专家对“猴娃”曾繁胜的头骨进行研究

为了进一步研究，专家认为，应该做基因DNA的分析。但DNA鉴定需要有曾繁胜父母的DNA物质和资料，而曾家的父母都已经去世，无法提取到样品，而他兄弟姊妹的样本只能做部分比较，不可能得出准确结论。

贾兰坡仔细查看“猴娃”曾繁胜的头骨

对于“猴娃”曾繁胜的头骨，当时中国科学院院士，著名古人类学家贾兰坡教授仔细查看了很久，说道“这东西还真有点邪门儿了！”

王方辰问道“如何给曾繁胜这种情况下结论？”

贾兰坡说道“这结论很好下嘛！就这么个情况，把它描写清楚，对将来的研究很有好处，你们做了一件好事。”

参加分析研究曾繁胜遗骨的专家表示，这件事的积极意义在于找到了一例极其罕见的人类异常病例，能够追踪调查10余年，既有生前活体的录音录像，有家属和亲属们所做的介绍，又有去世后取到的完整骨架，可以供今后医学研究和参考，这种完整的历史资料和实物标本都是非常珍贵的！

自从上世纪90年代，王方辰拍摄的“猴娃”录像公布后，关于神农架是否有“野人”的报道就经常见诸报端。当时神农架相关管理部门也发布了一个悬赏假如有抓住“野人”活体的，奖励50万元，搜寻到“野人”尸体的，奖励10万元，获取“野人”存在关键证据的，奖励几万元不等。但很遗憾的是，虽然出现过很多“目击者”，有过很多传言和故事，但从来没有真正抓获过一个“野人”。科学考察和研究讲究的是事实与证据，抓不到一个“野人”的活体，就无法证实“目击者”以及各种传言的真实和准确，也就无法证实神农架是否有“野人”。

神农架“野人谷”

，对于神农架是否有“野人”，只能取一个存疑的态度。“有”或者“无”，取决于能否抓到“野人”！

作为一个对探索“野人”很痴迷的人，王方辰完成“猴娃”曾繁胜遗骨的挖掘，得到专家的意见后，并没有放弃这个爱好，此后多年，他的足迹出现在云南、四川、贵州、湖北等地，执着地寻找“野人”，他见到很多与他相同爱好的人，听到很多关于“野人”的传说，学习到很多人类学知识，也让他变得越来越成熟。

王方辰在野外考察

他说

大千世界，无奇不有。研究者千万不要戴上有色眼镜，对于未知的自然现象以及奇异动植物的描述，应尽量做到客观准确，不可带有先入为主的成见、偏见，不要进入误区而忘返，否则不仅找不出真正的奥秘和解答，还会自投迷津，南辕北辙。

在长达十多年的追寻和探索中，王方辰表现地非常痴迷、执着。对于“猴娃”曾繁胜的研究分析，尤其是贾兰坡教授的权威鉴定，可能与王方辰的心理预期有差距，但无论怎样，他的调查都非常有意义，就像贾兰坡教授说的那样“对将来的研究很有好处，你们做了一件好事。”

“猴娃”曾繁胜的骨架

“猴娃”曾繁胜的骨骼被制作成标本，存放在中国科学院。

相信随着以后科学技术的发展，能够帮助破解“猴娃”的更多“秘密”。

四四川神农架野人之谜

  从古到今，神农架野人都吸引着无数人，但迄今为止 找到的也只不过是一些所谓的脚印痕迹，并没有实体。因 此有人怀疑，神农架根本没有野人。但大多数人却认为神 农架林区地广林密，要在这般茂密的森林里寻找野人的下 落，本身就不是一件容易的事情。也正是一直没有野人下落，民间各种各样的传言才纷 纷出炉。

  野 人最突出的特征就是脚大，目测有40多厘米长，有助于它 奔跑和躲闪。越是深入了解，王方辰对野人就越是沉迷，这一次探 寻也奠定了他在寻找野人道路上的反复和执着。

  甚至有说法称在神农架发现的野人根本不是地球 人，而是留在地球做科学研究的外星人。这些外星人为了 掩人耳目，便装扮成野人的样子行动。这种说法还认为， 这些外星人除了研究之外，绝对不会有其他不良的行动。一些探险家为了搞清野人是否存在，曾经组织过无数 次的神农架探险之旅，王方辰就是无数探险家中的一个。

五神农架野人之谜全记录

你认为有吗？其实没有的，这只是来其实这是一种手段而已

其实野人之谜有很多可能，也许只是当地人善意的谎言，也许是某些猿猴类生物受到刺激产生的畸形生物，也许是一些人由于某些原因跑到那里，由于长时间远离人群，远离人类社会而产生返祖的现象

“野人”之谜是当今世界未被破解的四大谜之一。在当今世界，许多国家和地区都曾发现过“野人”的踪迹，而且不同地区的人们对其有着不同的称呼，如北美和俄罗斯西伯利亚分别被称为“沙斯夸之”和“大脚怪”。几乎没有任何有抓到过活体野人的记录。