王羲之书法的千年之谜
王羲之书法的千年之谜，其实就是“笔法”问题。王羲之的书法，不仅在中国，在世界范围内都是一绝，甚至可以说是无人能及。，在他的书法中，却有一个非常奇怪的现象，那就是“笔法”。这个“笔法”到底是什么呢？我们一起来看一下。，我们来看一下王羲之的字，他的字是很漂亮的，有种古典美，他的字也有一个缺点，那就是笔画比较多，所以看起来就像是一个小山丘一样，这就是他的笔法。
一、王羲之的书法什么水平，为何一千多年过去了依旧无人超越？
优质答案1
非常荣幸地接受邀请。
王羲之被称为“书圣”，也可以说他是中国历史上第一位真正意义的书法家。
他的书法水平，只以他的《兰亭集序》为例就可知其书法魔力了。“天下第一行书”不是喊口号喊出来的，那是真的“打遍天下无敌手”的。虽然其真迹已随唐太宗陪葬而不知所踪，但就早安排好的临摹大师的传世摹本就可以感知得到。凡是临摹学习过冯承素摹本的书法爱好者就可以感受到实在永无人能超越得了了，其书法中的巧妙笔法，自然流畅，既婀娜多姿、笔锋婉转，又稳健有力、刚劲饱满，真是惊为天人之作。
王羲之出身在东晋时代的名门望族，自幼习书，天资超常，在那种浓郁的书香之家熏陶下，既饱读诗文，又酷爱笔墨。无与伦比的天赋没有让他刻苦的修炼丝毫比他人少，相传他把自家庭院里一口大池塘当做笔洗，练到池塘里的水都散发出浓浓的墨香，也有传他练笔用掉的墨都有一口池塘那么多。，在勤奋二字上史上也无人能与之比肩，更何况那等贵族家境，因为笔墨纸砚的耗资也非普通人家可承担得起。还有他的无比天资和悟性，这一切才造就出了一个旷世奇才。
关于王羲之的很多民间传说故事，2011年浙江绍兴还申请批准为国家级非物资文化遗产。成语入木三分、千里送鹅毛等都来自于他的书法故事，可见他还不仅仅是作为一名伟大的书法家那样的影响力，他已经是中华书法文化的一个符号一个象征了。一千多来年来，他一直被后世书法家们追随慕拜，一直被学习和模仿着，但能在书法水平上比肩者却屈指可数，要说超越的可能性几乎为零。
俗话说文无第一武无第二。所以王羲之的书法无人超越，更多的还不是完全因为他的书法作品好到没人写得更好，而更主要是因为他的历史地位和影响力后人也无人可比他更高。他在他那个时代其实也是承上启下的，承前启后的。但因为他的作品流传之多，也因为他的儿孙们的代代继承，所以成就了无人超越的影响力，无人撼动的“书圣”这个历史地位。
他作为历代书家崇敬的“书圣”，一直都被人奉为神位，也难有妄者敢说要超越他。不过为长自己之士气，鼓励自己坚持和努力，可以以“超越王義之”为目标去努力，哪怕你肯定实现不了，但至少为你学好书法增添了一份动力。
优质答案2
王羲之凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），兰亭雅集，曲水流觞趁兴之余王羲之应邀撰写《兰亭雅集》之序，因其序书法笔法精妙、行气灵动，结体险峻多姿令人叹为观止才被后人誉为“天下第一行书”。
文无第一，武无第二。王羲之的行书确是天下一绝，但要说一千多年来仍然无人超越，我不太同意这种说法。一千多年来，无数书家精益求精，在他的基础上进行了许许多多的提炼和突破，早已是百花齐放、精彩纷呈。就拿古代书法家来说吧（拿古代书法家来举例是因为古代名家书法水平比较公认，基本上没有什么争议）楷书而言，颜、柳、欧、赵四大家也各有奇姿胜王甚多；草书而言，张旭、怀素的书法雄浑大气，世难匹敌，也远在王上；行书，王的书坛地位摆在那里的，少有人敢拿王字来比教，但丝毫不影响我认为米芾、颜真卿的行书也各有特色，自成一派，堪称大师。（米书，八面出锋，跌宕险峻，雄秀兼具；颜书，雍容华贵，浑厚端妍，大气磅礴）。
书法强调学古，借古塑今、由古出新。由于王书影响甚大，学王的人很多，给人感觉都不如他，但个人认为其实不然。，一千多年来王羲之的书法水平无人超越这一说法其实不那么严谨准确。个人浅见，敬请方家斧正。
二、《兰亭集序》仅仅是因为王羲之的书法地位而流传于世的吗？
优质答案1
《兰亭集序》也称《兰亭序》，是中国书画艺术史上的一座丰碑，被后世公认为天下第一行书。
《兰亭序》流传于后世，决不是仅仅因为王羲之的书圣历史地位。它本身就是书法史上一件旷世艺术珍品，后人学习行书的首选。可以说行书至东晋王羲之已经法度完备尽善尽美了。除了北宋书法牛人米黻米元章这位自视极高的大书法家对王羲之颇有微词外，东晋以降《兰亭序》自公元353年诞生以来近1700年里，后世之人无不公认其为书法艺术之圭臬。
那么《兰亭序》只是以书法艺术而流传于世的吗？
答案显而易见，非矣。
《兰亭序》除了展现在书法艺术上不杇的成就，它在文学艺术上也是不可多得的名篇。历史上各种版本《古文观止》无一例外地都选入了该文。如果只是书艺上的成就，以古文学著称的《古文观止》是没有机会入选的。
《兰亭序》最是一篇当时任会稽内史(相当今天的绍兴市市委书记)一职的王羲之，在东晋永和九年邀请了一班文人雅士约41人在兰亭举行了一次著名的诗酒集会临流赋诗集的序言。
《兰亭集序》一文用笔简约，格调淡雅冲和，述事抒情疏散从容。从眼前盛事美景，想到生命短暂人生无常，进而思考到人生宇宙。但文中所表现的是作者王羲之没有简单的虚无消积，而是抱积极入世的人生观，虽“修短随化，终期于尽”，但仍要“欣于所遇，快然自足”。又中这些人生的感悟以及与天地对话精神相往来的怀抱，深深地打动了后人，引起1700年来无数读者心灵上的共鸣，这也是《兰亭集序》能流传后世不朽的基因。
所以说《兰亭集序》得以流传后世不仅仅是王羲之的书法历史地位，而是《兰亭集亭》本身就是中华文化史上书法艺术与文学艺术的双璧，从而铸就了其不朽的传奇。
关于《兰亭序》在书法艺术上的深远影响，笔者江南之春将在以后的文化人物志中进一步与各位学习分享。
——(2020年6月18日于宜昌墨泉楼)
优质答案2
主要是因字书写不拘于泥，随性而作，达到了王羲之的最高境界，率真而为之。
三、为什么说魏晋时期的书法是难以逾越的高度？而当代书法很难再出现第二个“王羲之”？
优质答案1
魏晋唐后不再有书法，唐宋元后不再有诗词！
优质答案2
东方几千年才出一个王羲之，西方几千年才出一个达芬奇，这就叫绝世天才，高山仰止。那些吹牛说艺术成就比肩超越他们的，不知羞。
优质答案3
为什么魏晋是难以逾越的高度？而今再也不出现王羲之？
时代归有，道艺有别。
时代峰峻是一个背景所固，今世不可再有魏晋风度翩翩，而今时之间美妙，魏晋未必知其点滴。工业化时代，笔墨当随自然造化，心境如出一辙，书墨也不例外。
玄学风，虚诞怀抱，而今已经冲淡了情性的自然返朴。
由此魏晋南北朝的书墨激情早已经成为云烟，留下的美妙童话，只有咀嚼回味。
追求艺术，是创新自己的艺术语言，不是停留在古人经典中，而不能自拔。或许已经有了超越，有待千年后，评价时代风云人物。
而今述说评价，且有妄自菲薄。云云时代，繁荣昌盛，是为艺术的创造力，人人皆拥有的自由，何况网络世界，多少书艺，皆有可能平台上的展示与争鸣，任何古代没有的景观，古代封建文化的固执与贵族化间交流。而今民众的书法乐园。可能民众中有超越了王羲之。不知多少人？
依然那句话，到了千年后，奇迹再现。无数新版王羲之更替而现显。
不是几年几十年几百年尔后有出现书法风流狂少，因为书法艺术骨质里，蕴含的钙化需要漫长岁月。才会沉淀出滔滔流沙中的金子。
告诫成名者，欲速则不达，等待千年等一回，让历史去证明一切。