而身为宋国笑(而身为宋国笑的为是第几声)

而身为宋国笑星的孔子，在当时可是一个非常受欢迎的人物，不仅在民间广为流传，就连皇帝也对他十分敬重。孔子的弟子也是很多，比如颜回、子路、、曾子等等，这些人都是孔子的得意门生。在历史上，孔子并没有留下什么传世名篇，这是为什么呢？难道是因为他不会写诗吗？其实并不是的，孔子的诗作数量非常多，真正流传下来的却没有几首。

1、“兔不可复得，而身为宋国笑”是什么意思？

兔不可复得而身为宋国笑的意思兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象。这句话出自战国韩非所做的《韩非子·五蠹》。



1原文（节选）

宋人有耕者。

田中有株，兔走触株，折颈而死。

因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可复得，而身为宋国笑。

2译文

宋国有个农夫正在田里翻土。突然,他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来,一头撞在田边的树墩子上,便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看:兔子死了。因为它奔跑的速度太快,把脖子都撞折了。农民高兴极了,他一点力气没花,就白捡了一只又肥又大的野兔。

他心想要是天天都能捡到野兔,日子就好过了。从此,他再也不肯出力气种地了。每天,他把锄头放在身边,就躺在树墩子跟前,等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民没有再捡到撞死的野兔,而他的田地却荒芜了。因为没能得到兔子，农民自己沦为了宋国的笑柄。

3《韩非子·五蠹》

《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。

这句话出自古寓言故事《守株待兔》，整个故事，是讽刺那些侥幸获得成功，就一直墨守成规，而不思进取，不思变通的人，告诉我们要努力找到事物的规律，积极进取，以获得更大的成就。全句直译出来的意思是兔子不能再得到，而他自己（的行为）被宋国人嘲笑。可，能，可以。

复，再，，又。

得，得到，获得。

身，自己，他。为，被。

2、“兔不可复得，而身为宋国笑”是什么意思？

兔不可复得，而身为宋国笑的意思

兔不可复得，而身为宋国笑的意思为野兔是不可能得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。

拓展资料

原文

　　宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.

译文

　　宋国有个农民,（他)的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔不可能得到的,而(他)自己却被宋国人所耻笑.现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

3、兔不可复得，而身为宋国笑是什么意思？

复再；身自身、自己 ；为被。全句 意思是兔子 不会再得到了,而自己却成了被宋国 人笑话的对象。出自韩非子的说理文《五蠹之中》的寓言《守株待兔》。“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”《守株待兔》列举了一个宋国人因在田间捡到了一只撞死在树桩上的兔子，因而不在去务农，天天守在树桩旁希望得到兔子，这个人最终还是没有所得，被宋国人耻笑。韩非子原意是旨在强调变革的重要性，如今成为了家喻户哓的成语典故。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

原文宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文宋国有一个农人。农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子。

4、而身为宋国笑，而古义今义正确解释？

而身为宋国笑——

1古····而他自己却被宋国人耻笑。

2。今·····从此自己沦为宋国的笑柄

5、而身为宋国笑的而的意思？

“兔不可复得，而身为宋国笑”兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。

出自一则脍炙人口的寓言故事。兔子自己撞死在树墩子上，这是生活中的偶然现象。宋国那个农夫却把它误认为是经常发生的必然现象，落得个田园荒芜，一无所获。不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰好运过日子，是不会有好结果的。比喻死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。我们一定不要做“守株待兔”式的蠢人。

6、而身为宋国笑的笑是什么意思？

笑:  耻笑，讥笑

1、而身为宋国笑的意思是而他自己又被宋国人所耻笑。

2、原句是“兔不可复得，而身为宋国笑”的意思为野兔是不可能得到了，而他自己又被宋国人所耻笑。出处战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》

3、原文宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

4、译文宋国有一个农人。农人的田当中有一个树桩，有一天他在田间的时候，一只野兔飞快地跑过来撞在树桩上而死了。农人得到兔子后便放下农活，守在树桩前，他期待着又像上次那样再得到一只兔子。

结果是兔子没有再得到，反而他自己论为了宋国人的笑话。而现在竟然想用过去的办法来治理当下的人民，这跟守株待兔的人是一样的。

而身为宋国笑的笑意思是指被……耻笑。

7、而身为宋国笑中的而古义是什么今义是什么？

古义的而是可是的意思，今义的而是连词而且