国学大师曾仕强(国学大师曾仕强百家讲坛)

国学大师曾仕强教授在《易经的智慧与人生启示录中国传统文化的精髓与现代价值。本书是曾仕强教授的经典著作，全书共分五章，主要内容包括易经的起起源、卦象、象数、占卜、风水、阴阳五行、天人合一等。书中通过大量翔实的资料，深入浅出地阐述了易经的思想和智慧，是一部极具实用价值值和深刻内涵的奇书。本书共分三部分第一部分为易经基础知识，包括易经的起源、卦象、象数、占卜、风水、阴阳五行、天人合一等。

一、曾仕强易经讲了什么？

中华文化有着上下五千年的历史，其中的国学经典浩如烟海，博大精深。而作为古老的书籍《易经》，不论哪朝哪代，都被人奉为圭臬和瑰宝，研究者不计其数。

易经作为“群经之首”，历来也受到了不小的争议。有人说易经有着神学主义色彩，似有封建迷信之嫌，也有的人说易经包含了宇宙万物的大道理，是先人一步的开悟智慧宝典。其实易经千百年来饱受非议，无外乎是因为其太过神秘，而且又属于玄学的范畴，再加上其中又有占卜决断的思想，而这些又未被科学证实，才会有此首鼠两端的说法。

想要学好易经，又不是一件易事，根据《吕氏春秋下贤》中记载“其大无外，其小无内，此之谓至贵”，这句话的意思是说，易经的道理十分的广阔无边，广阔到什么程度呢？大到没有外面，小到没有里面，这就是数学里的无极限的概念。

这样一本广大精微的智慧书籍，很多人只要一接触，就会先打了“退堂鼓”，认为易经实在是太难学了。

著名国学大师曾仕强，潜心研究《易经》几十载，对易经有着深刻的见解和独到的领悟。曾仕强教授曾说，整部《易经》看似纷繁复杂，却又十分的简单，其中暗含了三易之中的“简易”特点，总体概括起来，核心只有3个字。

01

第一个字上

上就是“上梁”，也是“上进”的意思。我们不论做什么事，都要有一个目标，有一个大概的方向，这就是立志。立志后要不断地朝那个方向去前进、去迈进。老子《道德经》第46章说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，就是告诉我们要不断地积蓄能量，才能到达成功的彼岸。

前进的时候，总会遇到各种各样的风险，于是易经64卦中，由“上”而推演出的卦有很多，比如大过、坎、小蓄等等。这些卦都是在说明上进的过程中，可能遇到的危险，如何积蓄能量，保持顽强的斗志。

凡事有利也有弊，前进的过程要提高警觉，那这样就会很累。现代人很多都主张及时行乐，没必要把人生过得那么辛苦，这些道理易经早就帮我们想好了，于是就引申出第二个字。

02

第二个字止

“上”字加了一竖就变成了“止”，止就是止损，也是止住的意思。任何人在追求目标的过程中，都不要过于的劳累，有时候明知道前面是一条大河、一座大山，还要碰得头破血流，实在不是智者的思维方式。

人的一生也就百十来年，当我们没有足够的时间前进，或者遇到了危险的时候，要知道及时停止，我们把它叫做“适可而止”。

为人之父，要止于慈；为人之子，要止于孝。这些都是我们应该做的。父母一直严厉地对待儿女，总要归于慈祥；儿女在叛逆期经常惹父母生气，长大后也就懂事了，也总是会孝顺父母，这是人间的正道，也是“止”的最高境界。

比如易经64卦中的地火明夷卦、天山遁卦，都有着“止”的含义，外界环境晦暗不明，我们又无法改变，这个时候还一往无前，只能被黑暗吞噬。如果懂得及时的止损，韬光养晦，总会迎来胜利的曙光。

止决定了我们能否走得更远，没有哪个人的人生是一帆风顺的，遇到了风浪、荆棘、猛兽，多多思考一路走过来的得失，才会立于不败之地。

止的目的，其实就是为了让我们走得更远。

03

第三个字正

“止”的上面再加一横，就是一个“正”字。正，就是走正道、做正事、正思维、正能量。易经的乾卦，开篇就是元、亨、利、贞，这里的“贞”就是正。从一开始的吉祥到后来的亨通，有利可图，一切都是因为“贞”的缘故，稍微有一点不正了，就会出现“悔吝”，甚至还有“凶”。

人与人打交道，不要心存害人之心，否则就是不符合正道，福气也会慢慢溜走，我们做事情的时候，也要心怀正念，心中充满正能量，稍微一动邪念、妄念，就会减少了自己的福报。

“正”这个字很有智慧，上面的一横叫顶天，下面的一横叫立地，这也是告诉我们，做人要顶天立地，坦坦荡荡，易经说“易为君子谋，不为小人谋”，这里的君子，就是顶天立地的“正人”。

整篇易经概括起来，其实就讲了上、止、正这三个字，三个字层层递进，互相转化，说透了人间至理，参悟透人生便豁然开朗。

我们想要学好易经，掌握易经这3个字除外，还要熟练的记忆易经64卦。易经64卦对于刚入门的朋友来说，确实不好记忆，而且即便今天记住了，明天也会忘记，十分尴尬。

不过没有关系，学习易经其实是有捷径可走的，运用卡片记忆法，可以迅速掌握易经。具体的方法是将易经64卦写在卡牌之上，然后每天早、中、晚随机抽取其中一张卡牌观看，观看的过程中无须强行记忆，只需要心中默念卦象、卦名即可。这种潜移默化的学习方法，对于记忆易经十分的管用。

有人平时工作比较繁忙，没有时间整理这么多卡牌，没有关系。这里给大家推荐的是易经64卦卡牌，这套卡牌详细地记载了易经64卦的卦象，并在下方还配有每一卦的爻辞，我们学习易经更加的方便和快捷。

这套卡牌还配上了六爻（yáo）预测中的天干、地支、六亲、八宫等元素，免去了装卦的过程，用六爻占卜的朋友，这套卡牌很值得入手。

本套卡牌排版精良，质量上乘，而且价格才仅仅80多元，相当于好几本易经厚重的书。80元能干什么，我们去外面看场电影，到餐馆点2个菜就花完了，而且目前的化妆品、衣物、鞋子也要几百、甚至几千的价格，这些只能装饰我们的外表，却无法充实我们内在的智慧。

二、为何国学大师梁湘润、倪海厦、曾仕强等人都在台湾？

优质答案1

易经文化，命理推算在香港，澳门，台湾省都公开研究与推广的，没有定义为封建迷信，有土壤的

优质答案2

我认为是将介石去台湾时带走了很多易经相关的书籍，加上大陆在文化大革烧毁了很多相关的易经的文化书籍，而产生在一定时间的国学断层。

优质答案3

当时1/3的人才跟着国民党去了台湾，就人口比例来说在中国是最高的，大陆在中间还有运动，产生了一定的断层

三、国学大师曾仕强和郭继承的观点及主张有何异同，哪位的思想深刻？更值得发扬？

优质答案1

曾教授学问，其学问从易经老子、论语大学等中国最重要的经典，从修身、齐家、企业管理，到我是谁？述而不作、炉火纯青。

其对中华文化的自信、中国人行为和思维优点的剖析，当代无人能及。

曾师仙逝是民族重大的损失，幸好有郭老师等狗尾续貂。

不信的去找曾教授的著作来读和视频来看。用心读、用心看。

优质答案2

两位国学大师学易经都有心得，但要说深刻就差的还远。中国易学大师曾经以长江划界，分南邵北廖。南邵是指香港的邵先生，北廖说的是天津大学数学系的聊墨香。我曾多次听过廖先生的课，讲易经从数数入手，应该是占得先机，这是易道之道的神髓，易数之数，才是开启鸿蒙，分清混沌的基础。

邵先生缘吝一面，始终没能亲耳聆听宏论。至于其后人有无杰出人才，因自己孤陋寡闻，始终不得而知。读邵先生的大作也少，只是偶然翻阅一下邵先生解卦的注释，与解易的心得体会就不可同日而语了，只能说，无缘。

易学名气比邵廖二位更卓越的，要数天津南开大学土木工程系的亢亮先生了。亢亮是工民建专业堪舆学教授，曾多次受邀进国府为前几届高官解易，深受重视。后因小脑萎缩，不再接触易学。有些传言说，是其解易中泄露天机太多，也是福报。这就属于无稽之谈了。

亢先生生病，也没有过多的接触，此乃人生憾事。倒是与亢先生大弟子孙洪浩接触颇多，曾深入交流，侧面也算对亢先生有了一些了解。宏浩兄此前解易，也是从堪舆学入手。解析阴阳宅，说一些古韵顺口溜不种杨，不种柳，门前不种鬼拍手。说的是鬼神玄学，其实很有科学道理。就是说，阳宅门前屋后，家里有老人，幼儿，就不要种宽叶，长枝植物，这些植物在秋凉之后，被风吹过，就会在夜间，更深人静时发出沙沙声响，体弱的人很可能会受到惊吓。这是有一定的道理的。

再譬如，五行方位，相生相克，也不宜过度渲染，告诉听众北极磁场，对人体的作用，四季的风干燥湿，也能影响人的情绪，左右人生，还是很客观的。我的朋友把孙洪浩玄学中的科学要点提炼后，叫其改进讲义，后来孙洪浩就成了一位受到各届欢迎的大师，据说在香港，上海曾先后开了九家易经占卜门店，生意火爆。

据说，5年前天津南开大学，有一位教授根据易经撰著一本书，叫《解开生命的密码》，是一部不可多见的奇书。这才是真正把握了易经的深邃。

易经就是研究生命的，既研究生命起源，也研究生命定位，生命走向，生命轨迹和生命归宿的大书。所谓易道之易理，是过度被老孔，儒生，以及现代的曾先生们重视了。忽视了易象和易数。

易象是万物万象生命体征，易数是万物万象生命的基因。这就是现代科学中大数据成像所追求的未来。还原生命起源，探索生命创生，生生，始原性创生原理，即是易道《解开生命的密码》。