高句丽王墓碑之谜

高句丽王墓碑之谜》、《高句丽王墓碑之谜2高句丽王墓碑的发现与研究进展（上）（下）（合著），中国社会科学出版社，2009年。参编《中国古代文物鉴定丛书·高句丽王墓碑的发现与研究进展（上，下，合著，中国社会科学出版社，2009年。参编《中国古代文物鉴定研究丛书·高句丽王墓碑碑的发现与研究进展（上，下，合著，中国社会科学出版社，2009年。

好太王碑的由来？

好太王碑是高句丽第十九代王的墓碑，矗立在集安市东太王乡大碑街。这块闻名于亚洲的石碑，是高句丽时期镌刻保留下来的长篇文字资料之一。碑文内容丰富，是研究高句丽政治、军事、文化和各种制度的重要文献。

高句丽十九代王，名安，也有记载称他为谈德，号永乐太王。他在位22年里，高句丽政治稳定，经济繁荣，军事力量空前强大。他曾亲率水陆大军，先后征伐百济、夫余、碑丽，多次击败侵入新罗、百济的倭寇。因为战功赫赫，他死后被谥为国冈上广开土境平安好太王。其子长寿王为纪念他父亲的功业，铭记守墓烟户，在公元414年于陵墓东侧建起这座巨大的好太王碑。此碑形体硕大，没有碑额，碑座埋土中。碑体由一整块天然的角砾凝灰岩石柱修整而成，略呈方柱形。通高6.39米，四面宽幅不等，分别在1.3米到2米左右。四面环刻碑文，共44行，近1800字。碑文为汉字隶书，大多清晰可读。碑文记述了高句丽建国的神话，称第一代国王为天帝之子，然后称颂好太王的功绩，是记载守墓烟户的数量来源及有关守墓制度。因为碑中记载了许多史书不见的内容，受到了国内外学者特别是日本和南朝鲜学术界的重视与关注，众多研究成果纷纷出版。但碑文中涉及到的许多问题仍有待于进一步研究。

高句丽古城外观结构？

高句丽王城

是最具代表性的大型高句丽王陵，造形颇似古埃及法老的陵墓，被誉为“东方金字塔”。将军坟墓基长31米，高12米，墓体呈方锥形，共有7级阶梯，全部采用精琢的巨型花岗岩石条砌筑而成，墓室顶部用面积约50多平方米的整块巨石覆盖。墓室内并排置放着两个石棺床。在坟的顶端，四边条石上留有排列整齐的圆洞，墓顶的积土中有板瓦、莲纹瓦当和铁钩一类构件，可以看出是亭阁建筑的遗迹，这与北方古代其他少数民族的丧葬习俗极为吻合。将军坟后面原有四座式样相同的陪葬墓，规模小得多，现仅存一座。

吉林八景的高句丽遗迹

（5）天然溶洞——琉璃洞

“东方第一碑”的好太王碑，坐落在吉林省集安市区城东4公里外的禹山脚下、通沟平原上，是为高句丽第19代王“好太王”陵墓所立，高大、端庄、通体黝黑。据史料记载，好太王碑建于东晋安帝义熙十年（公元414年），迄今已有1590年的历史。它是用一块完整的巨大角砾凝灰岩石柱稍加修凿而成。碑高6.39米，四面幅宽不等，在1.34米至2米之间。碑体重约37吨，碑身略呈方柱形，无碑额。整座石碑未借助任何外力，直接矗立在一块不规则的花岗岩石板上。

高句丽古迹在集安市周围的平原上，分布了一万多座高句丽时代的古墓，这就是闻名海内外的“洞沟古墓群”。2004年7月，世界遗产委员会将集安高句丽王城、王陵及贵族墓葬被列入世界文化遗产名录。代表性的将军坟被誉为东方的金字塔。坐落在集安市区东北5公里的龙山脚下，似埃及金字塔的巨型石墓。沿着蜿蜒的小路走近石墓，依稀可见石体上久远的打磨痕迹。这就是有“东方金字塔”之称的“将军坟”。做为高句丽的王陵，将军坟无疑最具代表性。

西安出土高句丽王墓碑，韩国人屡次索要，结果怎样？

现在人们在看影剧的时候，会觉得高丽王朝明明就是指代朝鲜半岛的王权，为什么不一样呢？中国历史上曾经在东北部地区，也就是现在的吉林为中心的区域内，曾经出现过一个政权，叫做高句丽。高句丽和韩国的高丽王朝，并不是只在同一个历史时间。

仔细点来说的话，两者一是基因不同，而是时间点不同。高句丽是中国人的历史，在公元前37年到公元669年这一段时期，由中国人朱蒙建立了政权，也是现在吉林省附近的历史。高句丽王朝当时的影响度也还算不小，陆续吞并了周围的很多其他民族，扩大了政权范围。

中国曾经出土了一块高句丽的石碑，韩国人多次讨要，因为在韩国人眼中认为高句丽，就是自己国家历史中的高丽王朝。所以出土了这块石碑就等同于是韩国人的文物，这件事情越扩越大之后，日本人也加入了研究，并且嘲笑道，你们看得懂吗？

王氏高丽与高句丽是指什？王氏高丽与高句丽是指什么

这是两个完全不同的国家而不是一体相续的朝代，因为王氏高丽与高句丽领土95%以上不重合，语言不同，历史年代跨度过大（超过250年的差距）

吉林高句丽墓碑话画受到古代壁画的影响具有什么特点

  中后期则渐趋本土化，从壁画中的服饰，可以明显的看到这一点。

  除壁画数量上不如敦煌之外 , 在绘画内容、反映生活的深度和广度 , 绘画技巧和绘画材料上, 都不在敦煌之下 , 谈及中国古代壁画艺术时 , 如果说，“西北有敦煌 , 东北有集安”, 这样评价并不过分。高句丽古墓壁画，早期具有鲜明的魏晋风格，如安岳3号墓墓主冬寿头上所戴之冠，即为汉画像石中常见的冠；五盔坟4号墓中的一人，身上服饰，头上所戴明显的魏晋时的漆纱笼冠，与中原无异。

  集安古墓壁画除了上述反映生活风俗的内容之外 , 还有极大一部分是神话传说和宗教内容 , 特别是晚期的壁画 , 这种内容占了主体。其中描绘四神的壁画较多。朱雀、玄武、青龙、白虎 , 这四方之神, 在一些古墓中成了中心主题,独占四壁。高句丽古墓壁画--神农氏流畅的线条,对比的色彩, 夸张的形象 , 神秘的气氛 , 体现出高句丽画师的技艺更加纯熟 , 笔法更加洗练和生动。