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一北京故宫未解之谜奇闻怪事
一、段虹桥上的捂裆狮
这个狮子实在比较出名！因为它造型奇特，竟然抓着头挠着腮，呲牙咧嘴显得表情痛苦，而最突出的是它有一只手还抓着自己的裆部。
是不是感到很怪异呢？这完全和故宫的整体风格不搭，“嘻哈”的作风还有点不合礼法。这只小狮子站立在一座名为“段虹桥”的石桥上，桥位置处于故宫太和门外、武英殿东，单卷石桥，桥身横跨于内金水河之上。关于这座桥的来历，据推测基本是建于明之前，为元代皇宫正前门的一座石桥。“段虹”二字与这座桥十分般配，这座桥就像断掉的彩虹一般。
传说，当年道光帝想培养长子奕纬为接班人，但奕纬不学无术，不听教导，有一次竟然当面顶撞师傅。道光闻后，叫来奕纬，愤怒之下一脚就踢中其裆部，没过几天，奕纬就一命呜呼了。后来道光后悔至极。所以每次在路过断虹桥时，看到这只狮子便会想起自己的儿子，想到伤心欲泣，遂命太监用红布把狮子盖上。
，这只是一个传说……
二、九龙壁上的木头龙腹
九龙壁位于皇极殿前，是一个几乎每个来故宫的游人必到的地方。九龙壁是由复杂的玻璃工艺烧制而成，每一条龙都是由许多块玻璃构件拼装成的。而在九龙壁从东数第三条白龙的身上，却有一块构件不是玻璃烧成，而是木头雕刻而成的，你能看出来了吗？
这是为什么呢？难道是当时工匠想偷工减料？不是！要知道木头雕刻的成本要比玻璃烧制高得多。
事实是这样的，在当年建造九龙壁的时候，因为烧制工艺实在太复杂，有一块构件被烧坏了。可上头定的工期将近，再去重新烧制已经来不及了，这可怎么办呢？
众多工匠像热锅上的蚂蚁，急的团团转。突然一个工匠突发奇想，要是用木头雕刻好后，再涂上白漆不就可以假乱真了？
于是工匠们找了一位木工老师傅，用上好的楠木，连夜雕刻了这块木头龙腹，并刷好白漆拼在了白龙身上。你还别说，安好后还真看不出来，而这块木头龙腹也使众多工匠们免去了一场杀身之祸。
虽然木头龙腹在当时骗过了验收的官员，可却骗不过时间的流逝，经过几百年，木头上的白漆早已掉光，也让大家看到了这块不同寻常的龙腹。
在古代，为了给皇帝做工程，工匠们时常要会发挥他们各种逆天的智慧，，想不发挥也行，不过要时常冒着被咔擦的危险哦！
三、太和殿广场上的仪仗墩
在太和殿的北面，是巨大的太和殿前广场，面积足有三万平方米。而在广场地面，左右各有一行小方砖，整齐的排列在地上，呈“八”字形一直延伸到太和门。大家有没有很好奇它是干什么用的呢？
这种白色小方砖叫做“仪仗墩”。在古代，皇帝出宫或举行大朝的时候，那可不能是一个人溜溜达达、偷偷摸摸就出来了，而为显示皇威，必须得有一套叫做“法驾卤簿”的仪仗队伍。
队伍中有人举着旌旗、令牌、礼器等物，威风凛凛；也有的人抱着皇帝要用的椅子、尿盆什么的，也是气宇轩昂。（毕竟皇帝也是人，总得吃喝拉撒睡嘛）而这些人就站在这些小方块上，一个方块站一个人，就类似咱们小时候老师用白粉笔画的一个个小白点。
四、隆宗门匾额上的箭头
隆宗门是保和殿西面的一道门，是前三殿和后三宫通往慈宁宫的重要通道。
就在这么重要的一个门上，却插着一支1813年的箭头！
何人如此大胆？敢在这里射箭？
原来，在1813年曾发生了这样一件事——
经过了康乾盛世之后，大清朝像是一个用力过猛的长跑运动员，虽然还在奋力向前奔跑，但已是强弩之末。
在嘉庆十八年，也就是1813年，爆发了大规模的天理教起义。按理说起义嘛，在各朝各代都不新鲜，也就是个一般事件。但这支起义军却相当生猛，很不一般，竟然长驱直入打到了紫禁城的隆宗门附近。
隆宗门地理位置十分重要！过了这道门就是三大殿和后三宫，就能直接打到嘉庆皇帝的的炕头了，天理教叛军眼看胜利在望，战斗积极。而清朝也知道隆宗门的重要性，也集结大批军队准备守城。双方都摆开了玩命的架势，打了一架后，由清军取得了胜利。
事后清军清理战场时发现，有一支箭射在了隆宗门牌匾上，嘉庆皇帝却并没有让人去除，而是将它保留了下来，以示警戒，时刻提醒自己不要忘了天下还有各种牛人都想抢他这个位置。
五、太和殿前水缸上的刀痕
故宫中几乎每个大殿的前面都有几口巨大的水缸，我们都知道这是为了救火而准备的。
这些大水缸名叫“太平缸”，有铁的、铜的，还有铜质鎏金的，每口缸都有一千多公斤重。
太和殿前面的四口大缸，如果你仔细看的话，会发现缸上面有一道道被刀刮过的痕迹。这是当年八国联军入侵北京时留下的铁证！
那时候，一群侵略者围在水缸周围，拿出刀“咔呲咔呲”的刮金子，转眼一口金色大缸变成了黑色。紧接着一群人又扑向了另一口大缸……
突然想起来，好像蝗虫也是这样的工作流程！
六、保和殿后的云龙石雕
在故宫里每一个宫殿的前后两面，都有石制的台阶，在台阶的正中是一个斜制的长条石，上面雕刻着龙、凤、海水江崖等各种图案，这个东西叫做“灵墀”。
故宫里有一个最大的灵墀，非常值得一看！这块灵墀在保和殿的后面，是由一整块石头雕刻而成，据说开采于房山，重达三百多吨，被称为“云龙石雕”。
在没有起重机的当时，这个三百多吨重的大家伙是怎么运来的呢？
原来，这个大家伙在运送的时候足足出动了一万多名工人，而且特意选在了最寒冷的三九天。他们用的方法是——在房山到北京的路上，每隔一里工人们便凿开一口水井，在地面洒水成冰，利用冰的来减少摩擦力，再将巨石一点一点拉到北京。
现在来看，清朝工人的智慧已经逆天！
七、乾清门前面的耷耳狮
故宫里的狮子都是威风凛凛的，个个竖着耳朵虎视前方。但凡事总有例外，在乾清门前面就有两只“例外”的狮子！
这两只鎏金狮子乍看没什么区别，仔细看却发现，它们的耳朵是像哈巴狗一样耷拉着的…作为一只狮子，却摆这么个乖乖卖萌的造型，这样真的好吗？
其实呀，之所以这么设计，是有历史来由的。乾清门作为通向后三宫的门户，摆放两只耷拉耳朵的狮子正是想告诉后宫嫔妃们不该听的别瞎打听，不该管的别瞎问。
有些事知道了也当没听到，这就是后宫中的生存之道。
八、太和门前的石盒与石亭
我们进入故宫后，一般都会迫不及待的穿过太和门，去看巍峨的三大殿和后宫诸殿，却忽略了太和门前的两个东西。
在太和门前面，一对石狮子旁，摆着一个石盒和一个石亭，不知道大家注意过没有。
它们是干什么用的呢？
据说，左边这个石盒是真的可以打开的，，如果你邀请十几个人一齐使劲，也没有保安来把你们赶出去的情况下。
史料记载，石盒里装的是五谷，红线和金银元宝等物，代表钱粮布匹，也就是一些镇物。
而右边这个石亭叫做“诏书亭”，皇帝颁发诏书时要先将诏书放在这个亭子里。
九、雨花阁殿顶的鎏金铜龙
皇帝被称为真龙天子，他们往往一生都与龙为伴。故宫中最多的便是关于龙的雕刻。有故宫专家做过一项尚不算完全的统计，故宫最主要的建筑太和殿，内外的龙纹、龙雕就有13844条之多。
故宫号称有宫殿8600多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙5万条，事实上的数目远不止此。
而在这片龙的时空里，雨花阁殿顶的鎏金铜龙尤为奇特，它身长3米，匍匐着身姿作势欲下，似乎只是暂停在檐角，所以被称为“跑龙”。
十、太和殿里的神龟仙鹤
走进故宫，走上太和殿，每个人都会去看看皇帝做的那尊宝座，其实，那没什么可看的，离得大老远，你也只能在门外瞅瞅。
其实太和殿这儿最值得看的就是殿门口矗立的一对铜龟、铜鹤。相信很多人都把他们忽略了，但它们却是太和殿这里最能体现皇帝们梦想的东西。
来说说铜仙鹤，古人们对于鹤有一种特殊的崇拜，仙鹤代表一种“成仙”的愿望，在咱们所知道的很多道教和佛教典籍里，谁成仙人了一般都是驾着一只鹤飞上天，驾鹤西去。
太和殿前，皇帝们安一座仙鹤，寓意就是希望自己可以得道成仙，能永世统治帝国！
在仙鹤的后面，还有一只龙头龟，记好喽，这可是龙头的龟！可不是普通的乌龟。龟嘛！就是长寿的象征。
铜龟和铜鹤，强强联合，象征江山永固，万寿无疆。而且，这对龟和鹤身体里是空的！为什么做成空的呢？难道是铜不够了，工艺做不出来，只能搞个空心的？
完全错误，之所以做成空的，就一个原因，里面要焚香。
咱们知道太和殿是举行诸如皇帝登基大典、册立皇后、颁布诏书等这类重大典礼时才用的，当举行这种所谓的大朝礼时，文武百官跪候在太和殿前，而太和殿本来就很高，这时如果铜龟和铜鹤身体里焚香，香气弥漫出来，把整个大殿都笼罩在香气之中，大家想想，是不是非常像天上的天宫笼罩在仙气之中呢！
微不足道的小地方都可能藏着一段不为人知的小秘密，一段被后人忽视甚至遗忘的小历史，这才是故宫真正的魅力！了解了这些小秘密，大家是不是开始对故宫有了新的期待呢？
二世界奇闻怪事未解之谜
美国著名的“大脚八”于1958年经媒体报道后，
数以百计的信众涌往拜圣像。虔诚天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母马利亚像，最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质。
第二位美国“大脚八”之谜被指是骗局
三北京奇闻怪事未解之谜
最近发现一本老北京民间故事大全，从北京城建城传说，到地名掌故
卢沟桥的传说
卢沟桥因其数不清的石狮子和抗日战争爆发地而闻名中外，卢沟桥下流的是永定河，民间传说这里早先没有桥，是个摆渡口，来往客商，做买卖的来到这儿，全要搭摆渡过去。后来怎么有了桥呢？有这么个故事。
卢沟桥。
从前，就在这宛平城里，有个姓芦的，是山西老西儿。他就光杆一个人儿，在这儿开买卖。买卖越来越大，一来二去的就发大财了。
这天，芦掌柜一想，该回家看看了，就带上金银财宝顺着大街到了永定河边，要过河回山西探亲。谁料，这摆渡的一看是芦掌柜，顿起歹心，找了个机会，将芦掌柜推到河里去了，又把芦掌柜的金银财宝搬到自己家据为己有。
摆渡人得了财，还能摆船吗？就不干了。在这城里也开起买卖来，成了个大财主。后来摆渡人又娶了房媳妇，生了个小小子，长得又白又胖。可有一宗，就是天天打他爸爸，一天打三回，一回打三个嘴巴，不打吃不下饭。一回两回，这摆渡人还不理会，寻思孩子小，不懂事呗！可是天长日久，就觉得不是事啊。
大门紧闭的宛平城。
那时候，这城西有个兴隆寺，庙里有个老和尚。这老和尚告诉摆渡人“你这是做了亏心事啦，他怎么能不打你呢？”摆渡人心虚，忙问怎么办？能不能解？老和尚说“解是能解，那你就把家产拿出来修个桥吧！”
摆渡人到家就把家产钱财都拿出来修了这座桥。为什么叫卢沟桥呢？这就是纪念那个姓芦的老西儿啊！从这以后，果不其然，摆渡人的儿子就不打他了。（记录北京民间文学调查采录组郊区组 唐天然）
通州塔的传说
通州燃灯佛舍利塔。此片是1860年英法联军攻打北京城时，随军
通州燃灯佛舍利塔远景
通州街景，远处是燃灯塔
通州有个古塔，叫通州塔。这塔原来在东塔胡同，后来搬到下西塔胡同了。这塔怎么搬的家呢？有一段故事。
东塔胡同，原来有一家人家姓张，寡母带着一对姐弟，靠替别人浆洗衣服度日。他们住在塔下，娘三个整天给人家洗衣服。妈妈揽来，姐姐来洗，弟弟去晒。有几家街坊也给人家洗衣服，可是人家洗了衣服，拿出去一晒就干了。他们洗的衣服，拿出去总是干不了。什么原因呢？就是因为靠着这个古塔有阴影遮着。
这天弟弟又出来晒衣服，晒了一天还不见干，又晒了一天，还是不干。到了第三天总该干了吧，到那儿一看，还是不干。弟弟气急了，他拿个石头子扔过去“就是你这个死塔，害得我们晒不干衣服。不定哪一天，我非让你搬家不可！”说完就气呼呼地回去了。妈妈问他“你气啥？”弟弟说“我气塔，它真是个死影壁！”姐姐问他“你气啥？”弟弟说“我气塔，它真是个死山头！”妈妈说“不要气了，吃饭吧！”姐姐也说“不用气了，吃饭吧！”弟弟噘着嘴，拿起饭碗，吃上一口，跟妈妈说“妈，我要拉塔！”妈妈说“傻孩子，塔是死的，你怎么能拉？”他吃上一口又跟姐姐说“姐姐，我要拉塔！”姐姐说“傻弟弟，塔是死的，你怎么能拉？”他一句话没说，吃完饭就睡觉了。
过了几天，通州下了大雨，电闪雷鸣，风雨交加。吓得谁都不敢出门儿。这时候就听外面“轰隆轰隆”三响，震得地发颤，墙发晃，动了一阵儿就没声了。赶晴天了，大家出来一瞧——东塔胡同的塔没有了，大家就谈论起来“塔没了，塔没了。”正在这时西塔胡同又来了一群人，“天上掉下塔来了，天上掉下塔来了。”原来塔由东塔胡同搬到西塔胡同去了。
塔怎么会搬家呢？大家就打听原因，东打听，西打听，没人知道。这天打听到了张家门口。妈妈怕出事说“不知道。”姐姐怕麻烦也说“不知道。”正在这时候弟弟拿衣服出来晒了，一边走，一边说“我再叫你挡阴，我再叫你挡阴！”大家一听，想必是他干的，就去问“老弟，你知道这塔搬家的事吗？”弟弟抬头看了看，笑着说“我早就想把它搬掉，这回真的搬掉了。你们看，我这手还有绳子印呢！”大家听完就传开了。从此，这小孩就叫拉塔张。（讲述新开路黄俊，71岁；记录张紫晨）
金受申与《北京民间故事》
细心的读者可能已经发现了，以上两个传说都有记录的人，没错，这些选自《北京民间故事》一书的传说，都是由专人从民间调查访问收集的。
上世纪50年代末，中国民间文艺研究会与北京市文联联合组织了北京民间文学调查采录组，调查组的20多人分别到北京各区，收集了400多个民间传说故事，然后由著名的掌故大家、民俗学家金受申先生进行编选。
金受申（1906—1968）生于北京，曾在罗常培长校、老舍任教的北京市立第一中学读书，后在北京大学进修文学、哲学。1935年开始，为《华北日报》等报刊写一些有关北京风物的文章。1938年开始在《立言画刊》周刊上开辟《北京通》专栏。新中国成立后，经老舍介绍，1953年调入北京市文联工作，直至病逝。
北京民间文学调查采录组收集的400多个民间传说故事，由金受申先生进行编选后留下了资料。今年，北京出版集团对这批珍贵的资料进行了整理出版，才有了原汁原味的《北京民间故事》一书。
除了上面摘录的卢沟桥、通州塔的传说，《北京民间故事》一书种还有北京城建城传说、什刹海的
文 | 摘选自北京出版集团《北京民间故事》一书（有删减）
图 |通州区图书馆、北京出版集团等
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