天网栏目悬崖之谜！这里是云南腾冲国殇墓园，是中国规模最大的抗战纪念地之一，每年都有大量的游客前来缅怀先烈，瞻仰遗迹。，就在这里，却有一名男子手持菜刀砍杀前来祭拜的人群，场面十分血腥。究竟是什么仇什么怨，让这名男子如此丧心病狂呢？我们一起来看看。
如果有人看的见所有光波，那他/她的生活会怎样？
那他闭着眼睛都会看到东西。
看不见的还叫光波么，你说的是电磁波吧
杭州许某某作案后的近二十天都没有逃跑，是不是他存在侥幸心理？
这是精心准备的行为，既然是精心计划，那就说明他其实就是没打算跑，而是想掩盖所有的蛛丝马迹，真正逃跑的都是一些临时起意杀人的人，这些人伤人杀人犯法之后不知所措，内心紧张害怕，所以才会有逃跑的做法，这些其实在内心冷静，精心策划行为的人，其实根本没有逃跑的打算。
如果他要跑那他绝对不会说很早就有杀人的想法，没有很早之前的打算，他也不可能做到把尸体处理的干干净净，也不可能做到家中的作案现场没有蛛丝马迹，更不可能在周围的人面前保持和平常一样，没有任何异常，这些都不是临时的杀人或者意外杀人的人能做到的，这个就证明了他其实对自己的犯罪有非常高的自信不会被发现。
所以在案发的二十天里面，他根本没有趁这个时间逃跑，他对他的作案和处理尸体掩盖清理痕迹方面非常的有信心，说他有侥幸心理其实也是对的，毕竟他杀人分尸这种做法，其实就是想掩盖一切，这不就是侥幸心理认为自己做得好了别人发现不了吗，这就是侥幸心理在作怪，如果没有侥幸心理，他也就不会有这样的计划杀人。
对于这种有计划的犯罪，这些犯罪分子对自己的行为有把握，所以根本没有说逃跑的打算，因为逃跑就是暴露了自己，而且自己的动机其实不只是杀人泄愤那么简单，他的目的还有死者身上的遗产，这才是他的犯罪的目的，如果他一逃跑那他的所有准备和计划都白费了，自己还陷入了危机之中。
他不逃跑，万一没有找到证据指向他，那他先前的计划就成功了，所有的付出也就有了价值，自己可以获得所有的家产，所以在没有完全变化之前他是不会逃跑的，还有就是他对他的犯罪非常有信心，觉得不会被找到不利于自己的直接的证据，所以他没有逃跑，其实也就是一种赌，如果赌赢了，那自己一直以来的计划就完全成功，如果赌输了，那他知道自己的结局，就算他逃跑主动暴露自己，那他也知道在现代科技下面根本逃不掉，所以还不如赌一把，逃跑那就功亏一篑，那就得不偿失了。
稍微有点逻辑的想一下就知道，他不会跑，也跑不了。
为什么说不会跑，因为这件事影响太大了，全国上下几亿双眼睛盯着。大家都在各种假设，警方也在大力排查。如果这个时候跑路，无疑是自露马脚。肯定有人会说作案后马上跑，答案也是一样，根本跑不了。现在到处监控，网络这么发达。所以跑路这条肯定是行不通。倒不如反着来还有一线机会，他低估了警方的办案决心，还有就广大的网友天天打卡。凶手心里应该还是侥幸的心理存在，还有一点就是他居然报警，这个是他的失误，按理说这两个人平时基本都是吵架度过，根本不会注意到对方干什么，也不会管对方干嘛。基本就是自己过自己的。
这个案子如果再十年前估计也不会破案这么快，说不定凶手还会成功。
怎样破解《悬棺之谜》？
此方案不合时宜，在那么遥远的年代，试想有这么方便的条件吗？我不绘制图，但我知道根据我的方法破解悬棺吊运过程最科学，我就是不知怎么联系你们，实际好多的问题没那么简单，他是一个程序，但的符合历史条件，符合自然环境，更要有科学依据，还要得到社会认可，不然是站不住脚的，是经不起实践的检验的，我只希望大家都要真是我们先人的创造，我不反对被人的方案，但我只是说它经不起推敲，社会认知度不强，所以不算是最佳的方案，也希望你能原谅我题的疑问，我只是实事求是地说，对你个人我是很尊总的，毕竟你是话费了一定的心血搞了这么一个方案，给大家提供了一个参与的机会，真诚的谢谢你，
我个人认为，古代人类虽然工具不够发达，古人也是非常聪明的。上千斤重的物体是没有办法放到这么高的地方的。我看到很多人说用滑轮什么的，我觉得不现实。以古人的智慧制造出比较结实的长绳索是不可否定的。如果几个人合力将几百斤的物体运送到悬崖峭壁上是没有问题的。劳烦大家再看一下悬棺的图片，没有一个悬棺是用粗大的圆木凿成的，都是一块一块拼接起来的。反观古人为了把逝去的先人放到这么高的地方肯定是想尽办法的，如果不能把整个棺材放上去，古人唯一的办法就是先把棺材做好不钉钉子，然后多人合力一块一块的用绳索送上去，在上面组装起来，再把逝者放入棺材内，然后封上。这样的话古人就能很轻松的做到了。我觉得这是最容易完成的办法。
我这样分析肯定有人会说，这样对逝者不尊重。当时的古人以把祖先放到高处为最大的尊重。
悬棺困扰很久的问题，在古代没有先进技术的时代，怎么在河流的峭壁上放置，查了些资料，河流在每年会有一二个月是处于断流状态，怎么放上去在古代能完成而不费力的情况，必须结合建筑学完成，万丈高楼平地起，何况还依托座山。
悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别或于崖壁凿孔，椽木为桩，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间；或在约壁上开凿石龛，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩、岩洞置放尸棺……人死了，要找个归宿，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，从这个意义上讲，悬棺葬和土葬、火葬、水葬、天葬等等葬式一样平常。，凝神屏息想想一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影。有这样一侧铁闻1933年，一位姓陈的地方官为了探究僰人悬棺的奥秘，雇用两名樵夫，从豆沙关的绝壁上掀下两具悬棺，其中一具运到昭通省立第二中学供考察、展览。未久，两名樵夫均意外惨死。翌年，一位大号熊廷权的赈灾的官员，公务之余，到省立二中参观，看了悬棺及棺木中遗骸，又询悉惨死的樵夫的故事，便有些坐不住了,对校长再三进言“文王泽及枯骨,古人遗骸何当玩弄？请以礼瘗之”。校长只得将悬棺遗骸归葬。这位熊大人仍难以心安，又颤颤惊惊地写了一篇诔文“霜凄凄兮露氵襄氵襄，风雨剥蚀兮日月迎将。翳何人兮骨骸坚强，胡不速朽兮恋此高岗。恶有报兮善有庆，毁棺露骸兮吾意凄惶。山之广大兮地厚无疆，以为宅兆兮永此潜藏。臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。敬鬼神而远之。
在云南，今昭通地区沿金沙江、白水江、关河流域的悬棺不说是绝无仅有，肯定是分布最多、最为集中的地区。就已知情况，盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩,威信县的瓦石、石洞、永善县地黄华,不下10余处；岩桩、岩墩、岩龛、岩沟、岩洞等各种悬棺葬的形式一应俱全。尤其是豆沙关悬棺，保存最多、最完好，地势最险峻，被学者称为“上古遗存，天下奇迹”，“悬棺博物馆”。
豆沙关悬棺在盐津县豆沙乡石门村关河南岸的绝壁上，紧傍213国道。秦开“五尺道”、汉修南夷道、隋造偏梁桥阁、唐开石门道，都无一例外地选择豆沙关作为人滇的门户。“关津枢纽”，“南滇锁钥”，名不虚传。关河北岸，“五尺道”贵迹、石门关古城堡、唐贞元十年御史中丞袁滋册南诏题名摩崖，昭示着这里曾有过人文蔚起的繁荣。关河南岸，削壁腾立，参天而起，高达四五百米，悬棺就存放于绝壁半腰一工方形岩坎内。20世纪30年代调查有棺40多具，此后，或堕落入关河，或被好奇者、居心叵测者破坏，今仍存有10余具。远眺，在清淡得近乎透明的天穹下，在沉重得势将倾倒的绝壁的阴影中，尸棺累累，凌空悬置，确实会让人生出许多难以言喻的思绪，臆想出许多神魔怪异的故事，难怪熊大人要苦苦祈告“臻百福兮降百祥，千秋万岁兮无厉无殃”。
悬棺的主人，一般认为是春秋时期以前居住在今川南、滇东北一带的僰人人，故称“僰人悬棺”。可靠吗？1932年，几位昭通籍的学人曾对豆沙关悬棺进行考察，据当时留下的考察文字，棺内尸骸的头颅骨较今人硕大，手足骨亦较粗壮，也较长，推测身高在1.8-1.9米间。棺木用整根原木凿空成形，长约2米，高约50厘米，宽约41厘米，棺盖厚约41厘米。按木质纹理，似为杉木，形制古朴。参加考察的周梦云等认为“此物出自上古，绝非数百年前物。何以言之？史称，大禹死后，衣衾三领、桐棺三寸，见诸《孟子》矣。孟子又云盖上世常有不葬其亲者。其亲死，则委之壑。今查置棺处所，河流下陷，足证当时河水必高，又且两岸多系水造成屋，知为上古大壑，毫无疑问”。同样在1932年前后，一位美国学者对威信长安的悬棺进行考察，也得出与周梦云大致相同的认识。如此说来，“僰人人悬棺”应该成为结论了。不然，著名的自然科学家陈一得又对周梦云和美国学者的判断提出质疑，居住在今川南、滇东北一带的僰人，自春秋以来，或向滇西迁徙，或与汉族及其他民族融合，过早地结束了作为一个单一民族存在的历史。也就是说，僰人生活的时代，在公元前250年以前。，如果豆沙关悬棺所在是因河流下陷而成数百米高悬崖，这个过程没有几千年恐怕不能完成。陈一得反诘历二三千年之长久。“任何坚硬木质，日射水浸，鲜不化为齑粉？”更何言骨骼完整，棺木纹理清晰。不得不承认，陈一得的反诘是有道理的。事实上，查考史籍，较僰人晚近一千多年生活在这一带的白僚、仡佬等民族也有悬棺葬习俗。“殓死有棺而不葬，置于岩穴间，高者绝地千尺，或临大河，不施蔽盖”。元代李京《云南治略》、明代周汝成《炎檄纪略》于此均有记述。谁能说悬棺就不会是白僚、仡佬人的作品呢？
悬棺之所以让人有神秘、魔幻的感觉，成为所谓“千古之谜”，最根本的原因是悬棺到底是怎样“悬”上去的？在一本叫做《朝野佥载》的书中，提出了一种假设尸棺先抬到悬崖绝顶，再悬索缘桩往下放。证之于悬棺现场所见，此说难以成立。试想，悬棺多在悬崖的半腰，距顶甚远，且多置放于崖部面的凹陷处，怎么“往下放”？在另一本《岭表纪蛮》的书中，又提出了另一种设想“筑土为台，运棺其中，事后台卸土撤，而棺乃独标岩际。”说的有些道理，同样以悬棺现场情况参证，其不可操作性就暴露了。还有一说，即前面提到的周梦云的论证，其可以质疑处已由陈一得先生提出来了。“千古之谜”，有些费解，但费解与神魔不是一回事。
古代先民为什么对悬棺这种葬式兴致盎然，莫不真有什么玄机？说白了让人扫兴。《云南志略》云“人死则棺木盛之，置之千仞巅崖，以先堕者为吉”。……不遗余力地爬上去只是为了堕下来，为了尽快地堕下来。
悬棺.这个困扰国人千年的历史谜案.议论的焦点除了棺内的先人是谁.主要集中在棺木是怎样放在高高的绝壁上的.难道古人都是神人.那么悬棺奇观又是怎样产生的呢.真正的答案真是让人大跌眼镜.那些所谓的专家也会羞愧得无地自容.几千年前.河道还没有现在这样宽阔.形成悬棺的地带当时还是一座山.是喀斯特地貌和丹霞地貌的结合.山上有溶洞.洞口一般在山的半中腰.溶洞或岩洞可以是单层也可以是多层.先人们通过较缓的山间小路进入洞内居住生活.那些山腰上的壁画充分反映当时的生活场景.随着部落的发展和时光的流逝.先人们陆续搬到船上或洞外居住.这些溶洞或岩洞就成了放置先人遗骨的地方.俗称洞葬.我国至今有个别少数民族遗留这种风俗习惯.先进洞的棺木放在较干燥的靠里面的洞室内.因为溶洞内有水怕坏了棺木.在洞壁上凿孔用木头把棺木架在上面.或在岩壁上凿一个恰好放进棺木的石室.放进棺木.后进来的棺木就只能堆放在溶洞大厅了.因为山上丰沛的降水把可溶性山体切割一条细缝.喀斯特地貌特别是丹霞地貌形成的山体根部是由石子.沙子.泥土.可溶盐.组成的.湍急的水流不断冲刷山体根部.使本身质地较疏松山根底部岩石解体.溶解.形成巨大的地下空洞.喀斯特地貌还存在广阔的地下河床.也可以经水流冲刷.溶解.导致承重能力下降而造成塌陷.山体先形成一道贯通山体的裂缝.然后在某一天底部空虚的山体彻底崩塌了.崩塌物大多填充了空虚的河床一部分被湍急的河流冲到更远的地方.只剩下那山体基础较为稳定的半拉山.山上早先安置的棺木镶嵌在山的绝壁之上.大部分棺木葬身河底或被河水冲走.塌陷现在还在重复.这就是为什么古代文献记录的悬棺遗址要比现在多的原因.一句话就是地陷山崩.古代文献描述南方多地陷就是这个原因.这就是人们管头不管腚.只关心棺木怎么放上去的.不看丹霞.喀斯特地貌的特殊环境造成的后果.想到现代人们设法探索古人安置棺木的方法费尽周折.真是可笑.古人不是神.而是人.现代人.当是人.将成神.见笑.丑土山人.
悬棺之谜的龙虎山悬棺
龙虎山位于江西鹰潭市南郊，按照北孔（孔子）南张（张天师）的说法，曾是张天师修炼宝地的龙虎山就是我国道教的发祥地。龙虎山的区域内有99峰、24岩，蜿蜓流淌于群山之间的是水色清漪的仙水溪。
悬棺遗址便位于仙水岩一带。龙虎山仙水岩，有成片的千古崖墓群，绝壁之上，玉棺悬空，神秘莫测，被称为世界文化史上的一大奇观。墓葬距今2600余年，为春秋战国时期古代越人所为，数量之多，位置之险，造型之奇特举世罕见。百米悬崖绝壁之上的洞穴中棺木是用什么办法放置进去的？古越族人为何要将先人安放洞穴之中？什么人才能享受此种殊荣？成为千古之谜，至今未能破解。
临水悬崖绝壁上布满了各式各样的岩洞，里面有一百多座二千五百多年前春秋战国时期古越人的岩墓悬棺，其葬位高度为20-50米。在大片岩壁上，洞穴星罗棋布，从泸溪河舟中或地面眺望，可隐约望见洞口或钉木桩，或封木板，“藏一棺而暴其半者”多处可见。因这些洞穴高不可攀，无人入内，其中所藏之物，多少个世纪以来一直是一个不解之谜。直到七十年代末，江西考古工作者利用吊篮和云梯进洞，才将这个谜解开。考石工作者入洞后，对悬棺葬进行了科学清理，出土了大批遗物。其葬制盛行崖洞合葬和群葬。在水岩、仙岩、仙女岩、谷子岩等处，每处都有十几座到数十座不等的崖洞墓。这崖洞墓中，有单洞单葬、单洞群葬和联洞群葬等几种类型。其中如79十二号墓，洞宽50余米，墓室规模巨大，内置十副棺木，显然是大家族几代人的聚葬之所。悬棺棺具形制有扁圆形、圆筒形、长方形、顶盖式和屋脊形等几种，多用巨木刳割挖空而成。木料多为楠木。随葬品多用仿铜礼器、兵器、陶器、竹木、骨玉和石器等。忌用金属器皿。贵溪悬棺是武夷山地区悬棺葬的代表，所处年代为3000年以前的春秋晚期，是当时生活在彭蠡泽东部水系的干越人的古老葬俗，且是流行于中国长江以南许多省区以及台湾和一些太平洋岛屿的悬葬的起源。这里悬棺数量多，随葬品丰富，其科学研究价值之巨大，素为海内外学者瞩目。
龙虎山崖墓数以百计，全部镶嵌在悬崖峭壁之上，整个崖墓群如一幅巨大画卷紧密相连在一起，极具神话色彩。龙虎山崖墓群是中国最早的崖墓群，是中国崖墓的发源地。除最集中的仙水岩有上百座外，马祖岩、金龙峰以及周围地区均有零星崖墓。它们的位置几乎都在悬崖峭壁之上，高低不等，远远看去大小不一，随着洞穴的变化而变化，形成奇特的景观。
2600多年前，春秋五霸争雄，越王勾践“卧薪尝胆”，一举击败吴王夫差，演出了历史上撼人心魄的一幕。
历史已经封尘，故事依然流传。走进洞天福地龙虎山——曾经的古越人聚居之地，但见碧水丹山秀其内，道教文化美其中，丰富的人文与奇绝的自然景观交相辉映，使龙虎山煌煌荣耀，更加璀璨夺目。
尤其是随着龙虎山202座悬棺群，抖落尘封千年的黄土，走入世人的视野，时与空变得茫然交离，宇与宙显得幽深玄迷。专家考证认为，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有2600余年的历史，是古越人所葬。龙虎山崖墓下临深渊，地处绝壁，那么古越人是如何将棺木放入洞内？崖墓里葬的又是什么身份的人？古越人为何采用绝壁洞穴墓葬？重重悬疑背后，到底隐藏着一种什么样的文明形态？如今龙虎山悬棺的“千古之谜”，已令国内外众多专家学者为它皓首穷经，欲解其谜。1979年，江西省博物馆考古队和贵溪县文物陈列室对仙水岩崖墓群进行了一次规模较大的联合发掘工作。在这次发掘中，共清理了18处鹰岩墓，发掘了棺木37具，较完好的人骨架16副。出土了陶器、原始的瓷器、骨器、玉器、竹木器、纺织品、纺织具、乐器等220件。这些都是春秋战国时期的珍贵文物。其中有一副保存至今仍完整无损的干尸。毛发皮肉和连接骨骼的盘腱均已消失，脱了节的骨头像大小珍珠似的镶嵌在一起，形成了一个人的完整骨架。
贵溪崖墓出土的220件珍贵文物，有陶器、纺织工具、古琴等。其中陶器就有124件。这些陶器做工精细，不仅反映了当时手工工艺水平之高，而且根据其造型和陶纹就能准确地判断其所属年代。现陈列在贵溪文物馆中。
龙虎山崖墓群的悬棺棺木大都用整大段楠木刳制而成，大小不一，形式迥异。有较大的可容葬十余人的船棺；有造型如古屋的屋脊棺；有一筒独木的独舟棺；也有现今常见的方棺；还有微型的二次葬用的骨灰盒。从考古发掘的陪葬品来看，这些棺木里的主人均为古越族人，他们习以水战，以舟代车，断发纹身，居于山国水泽。
1989年6月13日，中国悬棺研究课题组利用仿古绞车等原始机械工具，在贵溪仙水岩重现了两千多年前古人吊装悬棺的过程，为人们揭开悬棺的千古之谜指引了一条道路。1978年，考古部门请来了身怀攀岩绝技的当地药农，凭借几根绳子荡入洞中，取出一些文物，经专家科学鉴定，确定属春秋战国时期的遗存。1979年，考古队采用层层搭架的方法第二次发掘清理，共取下棺木39具，人骨架16副，收集到珍贵文物290多件。
虽然有了实物资料，龙虎山崖墓中没有留下任何的文字甚至符号，地方志和史籍均找不到记载，使破解困难重重。为了彻底解开这个世界之谜，1997年6月25日，龙虎山遍下英雄帖，向全世界郑重宣布，有人能解开以下三个谜底的，即1、棺木如何进洞？2、为何采用崖葬？3、葬者何人？即可获得30万元人民币的巨奖。
悬赏解悬棺之谜的消息一经发出，海内外解谜者纷至沓来。仅一年时间，就收到海内外猜谜者寄来的信函和文稿近千件，来函对悬赏的三个主要问题见解不一，归纳起来有三一、关于棺木进洞方法，有“悬吊法”、“竹木搭架法”、“云梯架岩法”、“架天梯法”、“网绳搭架法”、“栈道法”、“后山挖隧法”、“楼船安放法”等。二、关于为何采用崖葬，有“升天成仙说”、“尊神事祖说”、“敬先至孝说”、“回归洞穴说”、“保存祖尸说”、“防盗防害说”、“修炼坐化说”等。三、关于何人享受此葬待遇，认为上至诸侯将相、文臣武将，下至部落首领、家庭成员或修道隐士者都有。
2004年7月，龙虎山悬赏40万元，求解千古悬棺之谜。但至今还没有一份令人信服的答案。尽管龙虎山悬棺至今未解，人们从来没有停止过探秘绝壁悬棺的脚步，1989年，上海同济大学古代机械研究专家陆敬严教授，研制出仿古吊装法，把重达200公斤的棺木提升至洞口，由吊装人拉进洞中安放。
陆敬严教授的这种仿古吊装法升置棺木的过程，如今已经在龙虎山展现，并成为龙虎山一个固定表演节目，这个节目就设置在仙水岩悬棺比较集中的飞云阁。
表演者自峰顶轻轻腾空跳起，沿着垂直悬挂到江面的绳子而下，当他们下滑到接近峭壁中间的岩洞时，只见他们剧烈地摇晃绳索，借着惯性，以迅雷不及掩耳之势蹿入洞中。然后是地面上的楠木悬棺缓缓升空，上升到接近洞口时，岩洞里的人用短索牵引，地面的人则大幅度地摇晃绳索，借着悬棺在半空中晃荡的惯性，找准时机，上下合力把悬棺送入洞中由中国社会科学学院、中国科学院、北京大学、美国哈佛大学及联合国科教文卫组织等单位组成的我国最大规模的古悬棺科考队，通过搭建65米高的脚手架进入龙虎山地区最大的悬棺洞穴。专家们初步解释了这个悬棺洞穴的特点。
特点一棺木数量多。悬棺洞穴中一共八具棺木，是中国历次悬棺研究中单个洞穴棺木最多的一个。根据墓中棺木的大小、数量和放置方位，专家初步断定这是一个家族墓葬。
特点二没有金属随葬品。像龙虎山地区其它200多座悬棺墓一样，尽管随葬品丰富却没有一件金属随葬品。所有的墓葬，或是卯结构，或是打孔用绳子来加固，没发现使用棺钉。
特点三墓葬地选择典型。它依山临水，悬棺放置在鸟兽罕至的山崖上。由中国社科院、中科院等单位组织的古悬棺科考队对龙虎山古悬棺进行科学考察，专家指出，龙虎山古悬棺有三大特点
第一利用天然洞穴是龙虎山地区悬棺葬的第一大特点。专家指出，由于龙虎山地区属丹霞地貌，较多和较集中的洞穴为悬棺葬提供了天然条件。
第二悬棺的棺木几乎都是由一根木头制成的。把一根大木掏空来，象独木舟一样，这样便于放置尸体、随葬品。
第三具有封门板。古人把棺木放到洞穴里面以后，会进行封户，就是用封门板把洞口封死，这样里面的棺木就可以避免风吹日晒等自然环境对它的破坏，也可以防止一些人为的破坏。
玩游戏时跳出来，而且鼠标会乱动
注意进程里有什么奇怪的进程....
游戏还是不要玩了,暂时
因为可能中毒了...
不是输入法的问题 跳出来什么都没显示 cs是1。6的 不会跳出来 只是出现鼠标
内存有问题，你把内存拔下来清除一下内存金手指上的灰，在换个插曹试试。
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花开之谜-覃打一成语（刚才去别的栏目转转，这才发现咱们谜
谜语卷尾猴的底片曝光（爱问栏目一）努力地猜吧，又是一个超级难解