武大郎潘金莲(武大郎潘金莲20年后再相遇)

武大郎潘金莲的故事，相信大家都听过，这个故事在民间流传甚广，也成为了一个经典的爱情故事。在历史上真实的武大郎和潘金莲是什么样的呢？？据史料记载，武大郎原名武植，出生于清河县武家那村，家境贫寒，父亲早逝，母亲辛苦拉扯他长大。后来武植中了进士，官至阳谷县县令。在《水浒传中，武大郎和潘金莲的故事被演绎得淋漓尽致，但其实历史上真实的武大郎并不是这样的。

《水浒传》描述的武大有几处，如，武大见到弟弟武松武大道“二哥，你去了许多时，如何不寄封书来与我?我又怨你，又想你；

后面这段，潘金莲调戏武松不成后，武大出场的一段武大挑了担儿，归来推门，那妇人慌忙开门。武大进来，歇了担儿，随到厨下，见老婆双眼哭的红红的。武大道“你和谁闹来？”那妇人道“都是你不争气，教外人来欺负我。”武大道“谁人敢来欺负你？”妇人道“情知是有谁!争奈武二那厮，我见他大雪里归来，连忙安排酒请他吃，他见前后没人，便把言语来调戏我。”武大道“我的兄弟不是这等人，从来老实，休要高做声，吃邻舍家笑话！”

当潘金莲在武大面前说武松不好的时候，武大的表现武大道“由他们笑道说我家禁鬼。我的兄弟说的是好话，省了多少是非。”那妇人道“呸!浊物!你是个男子汉，自不做主，却听别人调遣。”武大摇手道“由他。他说的话，是金子言语。”

从《水浒传》中看到的武大遇到二弟武松的时候，真情流露；在潘金莲污蔑二弟的时候，维护自家兄弟名声；潘金莲说武松坏话的时候，武大显示了自己的胸怀，不与人计较，内心深处是对武松的话牢记在心。

武大在剧中戏份情节不是太多，短短的几处出场，把一个小人物的个性特点描述的极为到位。一个对兄弟亲情看作自己生命的一部分，每次潘金莲的耳边语，武大内心都能够做准确识别，可以说，武松是他内心深处最值得依靠的最亲的人，从后期发生的武大被害，武松复仇一事可以知道，这兄弟两个成长的过程中遇到了很多的磨难，也是兄弟情深的成长基础，由此可知武大出事以后的事情走向。这一点，是符合血缘关系外推规则的兄弟基于血缘关系并且在一起成长过程中互相挡风遮雨中形成的性命相交的那种情谊，也就是能为对方拼命的那种的情谊，这种情谊演绎的力量是惊人的，也是现代人们感概无法交到真心朋友的苦闷，因为，这种共同磨难的经历是可遇而不可求的，，即使遇到了，也未必就能够帮助兄弟承担，所以，真心的好朋友越来越少，酒肉快餐式朋友越来越多，一旦遇到事，散的比谁都快。

武大代表了传统国人的精神美德老实本分，血缘情深，不惹是非。正是武大的这些美德，被认为了无能。于是挑战的人很多，就是潘金莲对他的挑战，挑战之一，勾引武松，这一点显示了潘金莲根本无视武大，也说明了潘金莲内心是不认同武大的，一方面认为委身武大甚为委屈，不可能是长期打算；，勾引武松失败后对武松的攻击，是对武大的直接挑衅，武大心中明白，身上的美德使他无法迈开脚步；然后，潘金莲试图改变武大，让其认同自己的想法，武大不从，由此矛盾激发，深埋于心。

武大的美德，被误认为无能而挑战不断升级，而武大没有能够制约来自外部的这些挑战或者直接说没有这个能力去制约。武大的理想就是安安稳稳的做一个过生活的人，在自己的一分地里面把生活安顿好，生活并不仅仅是烧饼，还有整个社会大背景下的博弈。显然，武大在这个博弈中是没有准备的，压根上武大都没有准备的任何想法。从今天的我们来看，定义这是画地为牢，，武大所处的那个处境，那个时代，以及他自身的条件，也许武大的选择是对的。

时代的发展有时候是无情的。当西门庆等一批社会新贵发达起来以后，其对美色的追求侵犯了武大，这一点，武大是无知的，也是悲剧的原因。

这个过程中，潘金莲、王婆婆等人也是无知的，事实上她们与武大的认知并不高出多少，她们也想追求自己的生活，只不过方式错误罢了，她们想投机赚钱，而武大想本分的生活。不同的生活理念混淆在一起，就产生了各种博弈，博弈的后果是惨重的，没有人是赢家。

武大和潘金莲故事是历史时代的产物，至今，也能够给人们带来一些引鉴。