师夷长技以自强，师夷长技以自强和师夷长技以
师夷长技以自强。中国人自古以来就非常重视教育，古代的科举考试就是一个很好的例子。在古代，只要有才能的人都可以参加科举考试，通过这个途径进入朝廷，成为官员。，随着时代的发展，现在的高考已经不再是唯一的出路了，还有许多其他的方式可以选择。比如说艺术生，美术生等等等。在我们国家，有一个非常著名的画家，他的名字叫黄永玉。黄永玉是一个非常有才华的人，他不仅画画好，而且书法也写得非常好。
一师夷长技以自强
“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩，是现代体育传入中国的重要牵线人。他在湘军水师中对西方兵式体操的倡导，是体育强国思想在近代中国的最初实践，为旨在“师夷长技以制夷”“师夷长技以自强”的自强求富运动添加了培养国民运动健身习惯的成分。
在代的人中，曾国藩算不上高寿者。他只活了61岁，而这和他糟糕的身体状况有关。和传统中国的许多官僚类似，他走的是“学而优则仕”的路径。16岁考中秀才、24岁考中举人、26岁入翰林院，貌似风光无限，背后却有着一般人难以想象的艰辛和清苦。天生体质虚弱，加上“十年寒窗无人问”的苦读生涯，让曾国藩在年轻时便有多种疾病缠身。是耳鸣，他在家书中曾多次提及自己深受耳鸣困扰，留下了“耳鸣不止，稍稍用心，便觉劳顿”“耳鸣近日略好，然微劳即鸣”“常耳鸣，不解何故”“总以耳鸣为苦”等文字记录。是近视，在一封写于30多岁时的家书中，他说自己“不能看书，眼蒙如老人”，早早就戴上了“增光镜”。除此之外，他还常常感觉精神不振，就连话说多了，都会觉得“气不接续”“神气疲惫不支”。根据曾国藩日记记载，他一生出现的身体不适包括耳鸣、眼盲、咳血、脾胃不合、胀肚、牛皮癣、牙痛、腹痛、多汗、咳痰、腰痛、脚肿、眩晕、疝气、肝病等。
身体不好一度让曾国藩开始怀疑人生。32岁时，他给家中兄弟写信一封，感叹体弱多病是老天不让他学问有成，甚至表达了想回家侍奉双亲，不再求取功名的念头。信中的语气非常低落，看得出他对自己的身体和事业前途十分悲观。他告诫家里人，再大的雄心壮志也会被坏身体击碎，身体是一切的基础，让家人千万注意保重身体。话语之中透着身体是本钱、健康是财富的感悟。
也正是自身的“悲催”经历，让加强体育锻炼成为曾国藩思想中不可忽视的组成。他提出“养生之道，以君逸臣劳四字为要”。其中“臣劳”二字，指的就是人要养成运动的习惯，让身体四肢经常得到锻炼，处于一定的劳累状态，才能强筋健骨，增强体质，保持健康。他认为体格强壮者如“富人”，体质虚弱者如“贫人”，为了“身体之康泰”，必须“操习技艺”“磨练筋骨”，如此才能实现真正意义上的个人幸福。有感于家中子弟身体多虚弱，他提出了饭后千步走的主张。在众多体育锻炼项目中，曾国藩对中国传统体育项目射箭情有所钟。他认为“射足以习威武，强筋骨”，告诫后辈不仅要多加练习，而且要“习射有常时”。曾国藩的文集中，有大量通过运动来健身养身的词句，闪耀出他的智慧光芒。
虽然曾国藩的智慧没能让他长寿，却着实将运动强身的理念运用到统兵作战的实践中。他将源于西方的体育运动项目纳入中国人需要学习的“长技”中去，在创建洋务运动的试点军队湘军时，要求士兵们在操练拳棍、学习枪法之外，早晚各做一次体操，也算是在近代体育救国路上迈出了一小步。
二师夷长技以自强是谁提出的
18世纪四十年代，鸦片战争中国战败。魏源提出了师夷长技以制夷的主张。
三师夷长技以自强是什么意思
师夷长技以自强引进西方先进的机器器材和人才，学习西方的经济模式和教育模式从而使我国民族富强。师夷长技以自强是洋务运动时提出的口号，目的都是为了强国。
洋务运动和明治维新，两者虽同是把西方的科学技术文明移植到本国，以求得军事上的“强”和经济上的“富”，但两者却存在根本性质上的、历史阶段上的差异。在日本，“维新”是天皇政权全体一致的一项坚决的基本国策。
而在清朝，洋务派只是政权内的一派而已，朝廷内存在着强大的反对势力。在总理衙门当中，虽然长官是皇族的恭亲王，但实际上，李鸿章等其他汉族出身的高官具有着极大势力，这件事本身在清末政治史上具有重大意义，但并不意味着清朝国家结构本身的改革，只不过是执政官僚之间的势力变动而已。
明治维新是涉及政治制度、社会经济结构、学术、技术、文化、教育所有领域的系统性改革；而洋务运动归根结底仅在军事和经济的某些方面采用西方的科学技术，毫不触及政治制度和经济结构本身。
明治维新直接关系到人民大众，导致了政府执政阶级与人民之间的激烈阶级斗争，“维新”在两个阶级的相互作用、相互渗透中得以进展，相比之下，洋务运动与民众的直接关系甚小，始终局限在执政者的内部抗争上。
长技比我们擅长、优秀的技术
学习国外先进的技术来使自己强大起来
.师夷长技以制夷是魏源编写《海国图志》的目的。师夷长技以自强发生在19世纪60到90年代的洋务运动.比“师夷长技以制夷”的层面和程度又进了一个层次.“师夷长技以制夷”出自魏源《海国图志·叙》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
“师夷长技以自强”是对洋务运动主题的，也可以说是奕欣提出来的。
1860年12月曾国藩上奏折说，目前借外国力量助剿、运粮，可减少暂时的忧虑；将来学习外国技艺，造炮制船，还可收到永久的利益。第二年他对上述看法加以发挥，主张购外国船炮，访求能人巧匠，先演习，后试造，不过一、二年，火轮船必成为官民通行之物，那时可以剿发（指太平军）、捻（捻军），勤远略，这是救时第一要务（《曾文正公全集》奏稿，第14卷，第11页）。1862年李鸿章到上海后，得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局。他认为，清军作战往往数倍于外敌，仍不能胜，原因在武器不行，枪炮寙（yǔ）滥，如能使火器与西洋相埒，则“平中国有余，敌外国亦无不足”，今起重视，可达自主（《李文忠公全书》朋僚函稿，第3卷）。奕欣看到曾李两人学造外国船炮，决定派员前往学习，在奏折中说，治国要做到自强，自强以练兵为要，练兵又以制器为先，“我能自强，可以彼此相安”(《筹办夷务始末》咸丰朝）。
这应该是清末的洋务派提出的,魏源写一本书叫其宗旨就是"师夷长技以制夷"。这说明中国人开始发现自己的落后，后始学习西方的先进技术，来强大自己。从这以后，奕忻、李鸿章、左宗棠等洋务派开始大量引进外国技术，开办工厂、强化军事，从一定程度上起到了强国的目的，但没有从根本上解决问题。
其实和洋为中用差不多的意思就是把别人好的东西学来以后以便来增强自己的力量
学习西方先进的技术来让自己强盛
四师夷长技以自强和师夷长技以制夷的区别
师夷长技以制夷可以理解为“以彼之道，还施彼身”，意思是学到别人的长处再来对付别人师夷长技以自强可以理解为北冥神功，意思是学到别人的长处来强大自身