烛龙和应龙(烛龙和应龙 )

烛龙和应龙在中国神话中是两种不同的动物，它们的形象也有很大的差别。

传说龙是上古时期的神兽，而应龙是古代的战神，它们都生活在黄河流域，，也就是现在的陕西、山西、河南、山东、河北等地。在《山海经·大荒西经·北次三经之一大荒之中有山名曰应龙之山，有兽焉，其状如如禺而白首，名曰应龙。

应龙者，炎帝之子也。黄帝治水时，有应龙乘风而上，见大水滔滔，龙在其上，遂下水救之。后人因以应龙为龙的始祖。《山海经·大荒西经·北次三经之一。

又曰应龙之首，其状如禺而白首，是为应龙。应龙者，炎帝之子也。黄帝治水时，有应龙乘风而上上，下雨降甘霖，故名。

《左传·襄公十年十二月戊申，大旱，民无水用，乃下诏求雨。诏曰“天下有雨，必有应龙。”于是应龙降雨，百姓姓皆安。后人以应龙为雨神，雨神庙即为应龙庙。

庙内供奉着应龙神像，香火旺盛。雨神庙始建于明洪武年间，清康熙年间重修。

现存建筑为清末民初所建，占地面积约3000平方米。庙内主要供奉着应龙神像，香火旺盛。雨神庙始建于明洪武年间，清康熙年间重修。

现存建筑为清末民所建，占地面积约3000平方米。庙内主要供奉着应龙神像，香火旺盛。雨神庙始建于明洪武年间，清康熙年间重修。现存建筑为清末民初所建，占地面积约3000平方米。

庙内主要供奉着应龙神像，香火旺盛。雨神庙始建于明洪武年间，清康熙年间重修。

现存建筑为清末民初所建，占地面积约3000平米。庙内主要供奉着应龙神像，香火旺盛。雨神庙始建于明洪武年间，清康熙年间重修。现存建筑为清末民初所建，占地面积约3000平方米。

庙内内主要供奉着应龙神像，香火旺盛。雨神庙始建于明洪武年间，清康熙年间重修。现存建筑为清末民初所建，占地面积约3000平方米。庙内主要供奉着应龙神像，香火旺盛。

雨神庙始建于明洪武年间，清康熙年间重修。现存建筑为清末民初所建，占地面积约3000平方米。