正月剃头死舅舅_正月剃头死舅舅是迷信吗

正月剃头死舅舅，可见这个习俗在古代是非常严重的。随着时代的发展，人们的思想也逐渐开放，现在已经没有这样的说法了。不过在农村，还是有很多多老人会说这样的话，比如“女婿上门，不如儿子上门”。这句话到底有没有道理呢？下面我们一起来看看吧。为什么说女婿上门不如儿子上门门呢？听听老人怎么说。”我们一起来看看吧。”女婿上门不如儿子上门”，这句话到底有没有道理？听听老人怎么说。

一正月剃头死舅舅的由来

其实在民间有很多关于时间节令能否做什么事的传言，就比如九九重阳登高、七月初切在黄瓜架子下面听牛郎织女说话什么的。但这一切是从哪里来的呢！其实不管什么样的话，真假与否，都有它的本来面止，有它究境发生的第一个原因。
就好比“正月理发死舅舅”这句话吧，虽然大家都知道这是迷信，可是为什么依然有人相信呢！并且真的有人不在正月理发，到底是什么原因让这句话流传开来的呢？关于这句话吧，我还真的有认真研究过。
我记得我看过一本书，书的名字忘记了，在一家二手书店看的，因为二手书普遍较贵，所以我只能每天花时间去人家店里看，买不起，老板刚开始还很热情，以为我是旧书方面的专家啥的吧！后来就看都不看我一眼了，眼神里充满的讨厌与无奈。
书中关于“正月理发死舅舅”这件事是这样说的，起因是清末时期剪辫子所造成的，那时人们的辫子就像命一样，我听我爷爷说那时候就因为剪了辫子还有自杀的呢！后来人们为了把剪辫子这件事往后拖，想着一拖再拖不了了之，所以就出现了“正月理发死舅舅”的流传开来。
当时这句话，是由当时民间流传出来的，毕竟是封建社会，有一些上流社会的人竟也想信了这件事，所以传的就更官方了。本来想用这句话来保住辫子，最终后脑勺的辫子还是被逼无奈被剪掉了。
事情的经过大概就是这样子的，所以，这些民间乡话听了以后就知道真假，可是为什么假，它的”假“是用来干什么的，那我们就得读书才能了解了，了现在是网络社会，如果你上网看一下的话也能明白。写在书里的更专业一点，为什么呢？因为书的根本作用在于赚钱，如果写的不对，谁会买呢？
像这样的民间乡话其实还有很多的，但都是历史可考的，就像我们学的成语一样，为什么有这个成语，这个成语的用处及典故我们都可以通过看书所了解的。
劝大家一句，不要迷信，如果你舅舅的生死在于你的头发的话，那世界不就乱了嘛！也佩服前人的智商，什么样的村话都有人信，真是太有意思了。

二正月剃头死舅舅是哪里的风俗

民间有“二月二龙抬头”之说，在北方还流行吃猪头肉，但民间二月二以后，才真正预示年已经过完年了。而二月二还有一个风俗，就是剃头。这一天在北方的美发馆爆满，甚至理发价格也上涨，人们蜂拥到理发馆理发，以其实现“龙抬头”。

但为什么人们都抢在二月二理发？这就是民间风俗“正月里剃头，死舅舅”说法，老百姓二月二之前不理发不剃头。古人认为有剃头就会死舅舅，剃头就是诅咒舅舅早死。那么“正月里剃头，死舅舅”有何来历，这种说法是否正确呢？

01

查了很多资料，包括清朝等风俗大全，并没有关于二月二之前不剃头的说法。不过有民俗大全的书中记载了这一民俗的出处。

据说这个风俗起源于1644年清朝下达剃发令以后。清朝建立后，为了推行女真人的风俗，强行要求汉人“剃发易服”，清朝曾颁布一系列法令。

清朝统治者认为推行剃发令是巩固统治的一个重要手段。清朝特有发型就是把头前部四周头发剃光，只留中间一块，并留一个大辫子，也就是所说“金钱鼠尾”。

为了推行剃发令，清朝把全国的剃头匠召集起来，给每人发一个挂有圣旨的“吊投旗杆”，让他们走街串巷执行清朝的剃头令。当时清朝下了死命令“留发不留头，留头不留发”。

江南士子认为剃头是对他们的侮辱，当时很多人聚众反对剃头。有一个意大利传教士叫卫匡国，在他的《鞑靼战纪》中记载“为保卫他们的头发而拼死斗争……”。

但清朝推行剃发令是死命令，很多人因为反抗而掉了脑袋。但剃发令坚决推行下去，一些文人士大夫根本无法阻止这种趋势，不得不接受剃发令。毕竟朝代更替，谁反抗谁就是死路一条。

民众虽然表面上不敢违抗清朝剃发令，但据说为了表达对明朝怀念，一些人便集体在正月里不剃头，表示“思旧”。而当时不敢说思旧，就叫成谐音“死舅”。民俗资料认为这不是一种迷信，这是一种诅咒。也包含了下明朝遗民对朱姓王朝思念。

其实关于这一说法，也只是从民俗中记载才知道，但在清朝民俗里并不有具体记载。或许这是为避免清朝统治者发现。不过对于正月里剃头死舅舅说法，有人认为或许是一种巧合，认为巧合多了，人们对正月里剃头死舅舅就一传十，十传百，在民间传开了。

02

关于“正月里不剃头”的说法，我们没必要查找其真正的出处。其实从古代儒家文化中，也能找到出处。儒家强调“以孝治国”，古人关于孝的说法很多，《论语》里称“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，其为仁之本与？”

《孝经》称“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”当年曹操为自己战败而自责，以割发谢罪，足以看出头发在古人中的地位。头发在古人中地位很高，是父母遗传一部分，是最珍贵的东西，保护自己的发，就是孝的表现。而清朝要求剃发，与当时儒家文化推崇的确有所冲突。

古人有“跪天跪地跪父母”之说，认为天地与父母同在，而发是父母所给，保留头发是孝的表现，剃发也只有父母才有决定权。在古代，父母去世后，有守孝三年的规矩，无论官员还是普通百姓三年孝期谁也不敢违反，但守孝不满的官员不予重用。守孝期间谁也不敢动头上的发。而清朝时官员是否在孝期剃发，另当别论。

03

对于“正月里剃头”与“死舅舅”是否存在因果关系，我们没必要探究是谐音，还是真有其事。但中医认为，正月不适合剃发是有根据的。

据《黄帝内经·素问》记载“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”这里认为春天万物复苏，是推陈出新的季节，不应该阻止新事物生长。头发也一样，不能剪断，应任由其生长，如果剪断，与春季生长之季相违背。

现在有些地区正月里不剃头风俗已经很淡了，有些地区还坚持这种风俗。不过风俗，作为一种传统可以，但不能与清朝挂钩。试问哪个中国人祖上没剃过发？！明朝灭亡是有原因的，不能因为北方游牧部落入主中原，就否定其地位。女真也是中华民族一部分，这种割裂中华民族说法，本身就很险恶。所以对风俗当作一种传统对待即可，那种带节奏的民俗不要也罢。

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三正月剃头死舅舅的几率有多大

中国是一个很有内涵的国家，有着上千年的历史文化，古人敬天地鬼神，所以在民间有很多流传的禁忌，其中最热闹的新年，也有很多禁忌，比如什么初一不能骂孩子，过年忌打扫倒垃圾，

还有一句特别出名的歌谣就是“正月里不剃头，剃头死舅舅”，至今为止很多老人对此深信不疑，比如前些年长春某个舅舅发现自己外甥在正月里剃头了，于是狠生气，闹得不可开交，在这个舅舅看来这是外甥在诅咒自己早死，后来经过多方调解，这舅舅才作罢。

正月剃头

那么正月剃头死舅舅的由来是什么呢？

正月剃头死舅舅的说法源于清朝，当年剃发易服时，将汉人的头发从前部到脑顶都给剃去，再将四周的头发都给剃光，然后留一个小辫子刚好能穿过铜钱的眼，这就是历史上著名的金钱鼠尾，

金钱鼠尾

推行的媒介便是剃头匠，清政府把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的"吊投旗杆"。

"留发不留头，留头不留发"在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊"头可断发不可剃"，而是以"正月不剃头"来表达对明王朝的思念，实为"思旧"，为了掩人耳目，讹传为"死舅舅"。最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。

剃发易服

一场发生在三百多年前的剃头闹剧至今未结。

那么正月剃头真的死舅舅么？

答案是肯定不会的，时至今日，没有必要深究正月剃头与死舅舅的关系了，从中医角度来讲，正月不适合理发是又根据的，在《黄帝内经·素问》记载春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”也就是说，春天是万物萌发、推陈出新的时节，而不应该阻止新生事物的生长。对应到头发上，就是要让头发披散开来，任其自由生长，而不应该剪断，违逆春生之气。

剃头匠

随着时代的发展和变迁，很多人都是在除夕前给自己清洁整理，而到了二月二，差不多刚好是该整理头发的周期，而且又迎合“龙抬头”的好日子，人们就习惯在二月二剪头了。