火把节是农历几月几号？火把节是农历几月几号

火把节是农历几月几号的一个传统节日，每年都会举行，主要是为了纪念火把节的发源地，彝族先民在这一天祭祀火神，祈求风调雨顺，五谷丰登。在这一天，人会穿上节日盛装，载歌载舞，热闹非凡。而今年的火把节，我们来到了贵州毕节，一起感受这里的民族风情。下面就跟随我们的镜头，一走进毕节市七星关区大湾镇，看看当地的火把节是怎样的吧。(摄影张晓龙)。。2017年7月24日。这里是毕节市七星关区大湾镇，七星关区大湾镇的彝族同胞正在举行火把节。

一火把节是农历几月几号彝族

彝族崇尚火，对火有着神圣的情感。火把节是彝族传统文化的代表性活动，是彝族重要的传统节日之一。

关于彝族火把节的起源说法不一，但追溯其根源，与彝族人对火的原始崇拜有着直接关系。彝族先民期望用火驱虫除害，保护庄稼生长，祈求风调雨顺，五谷丰登，人畜平安。

赫章县是黔西北彝族的主要聚居地之一，在长期的发展建设过程中，这里的彝族同胞用勤劳和智慧，创造了绚烂多彩的民族文化，彝族火把节也传承下来。毕节赫章申报的火把节(彝族火把节)，2011年经国务院批准，列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

贵州省非物质文化遗产彝族火把节代表性传承人王秀平介绍，火把节根据彝族十月太阳历而定。十月太阳历以观测太阳运动定冬夏，以北斗星斗柄指向定寒暑。北斗星斗柄下指为大寒，这段时间要过“彝族十月年”；当斗柄上指为大暑，称“星回”，这段时间就要过“星回”节，即火把节。

王秀平，今年75岁，赫章县财神镇马鞍村人，出生在彝族布摩(布摩，彝语音译，意为“念诵经文的长者或老师”)世家，传至他这一代已是109代。目前，王秀平正在培养下一代传承人，为保护优秀民族文化尽心尽力。

王秀平说，火把节的具体时间因地而异，一般在农历六月二十四前后举行，历时三天三夜，分为引火、祭火和送火等阶段。

传说，每年农历五月初五，代表灾祸的南方火星神开始游荡，在农历六月初五这天降临大地，必须在20天内将其送走，否则大地将出现灾祸。

农历六月二十四，布摩用一个象征宇宙的鸡蛋，在火炉上绕三圈，把火星神引入鸡蛋内，然后挨家挨户在火炉中点燃火把，从大门底下送出代表不吉利的火种。与此，把收藏火星神的鸡蛋，掩埋在事先挖好的土坑中，并将火把丢地上，用污水泼洒熄灭——即为引火。

然后是祭火，布摩选好新的火炬，在祭台上念诵祭火经文祭祀火神，请两位德高望重的彝族老人用火石等点燃，以取代表圣洁的新火种。

是送火，布摩将圣洁的火种传递给手持火把的人们。人们手持新的火把，四处奔走，一家接着一家从大门头上传递新的火种。火种传递结束，彝族同胞人人手持火把，从四面八方聚集并投向事先指定的火塘中，形成一堆堆巨大的篝火。大家围在篝火四周，手拉着手，一起唱歌、跳舞，共同庆祝美好生活，祈求来年生活富足、幸福安康。(黎 荣、王应军、张华顺)

二火把节是农历几月几号2021

火把节是农历的六月二十四日。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

三火把节是农历几月几号搬家好吗

中华文化，源远流长，百里不同风，十里不同俗，每个地方有每个地方的风俗习惯，尊重地方好的风俗，并发扬光大

一些风俗习惯还是值得我们去延续下去的