对联的平仄 对联的平仄要求及规则
对联的平仄和押韵，还有一些诗词的格律，这些都是需要学习的。不过在古代，文人墨客的生活也是非常丰富的，除了吟诗作对之外，还有各种各样的宴会，也是非常有意思的。
一对联的平仄对仗规则
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把平仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中平侧(仄)相间耳”。沈约说 “十字之内，颠倒相配”。这些论述．为后来的对联理论奠定了基础。
在对联中，平仄律犹如它的双腿，一平一仄，就像人左右脚走路一样，要保持平衡才好，平仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为平、上、去、人四个声调。平，所指的就是古汉语中的平声；仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与平声字的音频相差甚微，而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，平声又分出阴平和阳平两大类，后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴平、阳平(指标准拼音一、二声)的称为平声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴平、阳平之中，但论及平仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。 《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰 “平声平道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即·平一仄，非平即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一平一仄，也就是一阴—阳的关系，平扬仄抑，平清仄浊，平长仄降，平悠长仄短促，平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句平仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用平声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。
现代诗歌理论家李汝伦说“宇声的平仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在平仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可平可仄(按规矩对更好)，第二字、四字、六字必须按平仄格式对出，否则，便犯了孤平的错误。
现将五言、七言对联(同样是律诗的)平仄格式列举说明如下．先看长沙爱晚亭联
这是一副平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是
(以上加框的平仄，表示可平可仄，以下同)
这是—副仄声起头式联，如用平仄调写出，即是
以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式
这是一平起仄收式联，如将此联按平仄写出，即是
下联是一副峨眉山雷洞坪联
此为仄起仄收式联，如将此联用平仄调写出，则是
下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联平仄相对，平仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“平”。如奉节县白帝城联
再说六字联的格式。六字联的格式比较松散，归纳起来，大致分为两种，第一种格式为
以上格式，为一般式。但什么事物也不是绝对的，如一些趣联巧对，则可打破原有格式。这里不一一赘述。
我们说一副联是平声起头还是仄声起头，并不是去看第一字，而是要看第二个字，因为汉字多以两字为一个音节，而且音节的重点一般落在第二字的上面。两字一停顿，一字一煞尾(有的也以两个字煞尾的)。两字为一顿叫双音步，一字为一顿叫单音步。顿是音节单位。
我们说“一、三、五不论，二、四、六分明”的原则有时也要灵活一些，律诗在这方面有很多说法，这里不再论及，只就一般现象加以说明。
1．一、三、五不能不论
例如在上面所举的峨眉山万年寺联中，下联是“平平仄仄仄平平”，第五字必须是仄，如果改成平声字，那么就变成“平平仄仄平平平”，句末连用三个平声字，叫“三平调”，是对联中的大忌，是绝对不允许的。还例如在长沙爱晚亭联中，下联是“仄仄平平仄仄平”，第三字就必须用平，而不能不论，如用了仄声，句子就变成了“仄仄仄平仄仄平”，除了韵脚以外只有—个平声字，导致字的平仄、阴阳不平衡，这又犯了孤平的毛病。在诗歌中，孤平是可以救的，救的办法是将出句中的第五字由仄变平，这样就成了“仄仄仄平平仄平”。
2．二、四、六有时可以不分明
例如，在蛾眉山万年寺联中的上联，第五字原为平，如果用了仄，那么第六字就要由仄改为平(为救)。即全句变成“仄仄平平仄平仄”(注意在这种拗的情况下，本句七言的第三字或五言的第一字必须是平声)。再例如在长沙爱晚亭联的上联中，第六字也可不用平而用仄(拗)，其条件是对句的第五字不用仄而用平(救)。这样．全联即成为
以上这些律诗平仄的一般规则，在写对联时，值得借鉴。
平仄对仗，是指对联的上联与下联的平仄音律相对而言。具体到对联的上下联本身，也有一定的要求，比如平声和仄声必须交替使用，既不能只用平声，也不能只用仄声。因为平仄的作用是掌握声调平衡的关键。如平仄单调，就会造成声调的枯竭、失调，读之也觉得吃力、不舒服。还有，如果上联和下联是几个短句组成，则必须在每个短句之间，形成平仄交替的效果。即上一个短句的末一个音步与下一个短句的头一音步，要平仄交替。
烟柳有情，骀荡春光，风籁更吹晨笛起
水天无际，澄鲜秋色，月明远共夜珠来
上联的第一个短句中的“有情”音步为平平，那么接下来的二个短句中的第一个音步的“骀荡”必须是仄仄，其它处都必须是如此处理，我们通常把上下联的平仄相对称为相拗，以上这种平仄交换称为交替。一副好联，必须做到上下相拗，句中交替，才能产生轻重、缓急、回旋的音乐感，吟诵时会给人以美的享受。
我们说上下联平仄反要相拗，这是以上联交替为前提的，上联是依据，下联是协从，但有时在征联活动中出句是下联，这样对句就是上联了。
对联出、对句各分句的一字称“句脚”，也称“腰眼”，是平仄运用的关键所在，一般必须平仄相拗。请看成都武侯祠联
勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子
出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军
上下联尾字，多为上仄、下平，视为正格。因仄声字短促有力，平声字舒缓悠扬，仄声收上联，声调抑而顿，给人以言犹未尽之思；平声收下联，声调扬而舒，令人发余味无穷之感。但有个别的联不是上仄下平，而是上平下平，或上平下仄或上仄下仄，视为变格。这往往是由于内容所限或是某种需要，多不采用。如成都杜甫草堂联即上平下平式
奉节白帝城武侯祠联，即上仄下仄式
泰山壶天阁联为上平下仄
，对联要避免“三同调落脚”，即上联用三仄声收尾，下联三平声收尾。，“失替”、“失对”、“同声收尾”、“上平下仄收尾”、“三同调落脚”都属于影响对联节奏美的失调现象，初学者应该尽量避之。
二对联的平仄要求及规则
不论是句脚平仄还是句中平仄，均应遵循此规则。
平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。
对联基本原则:
字数相等，内容相关、词性相当、结构相称、节奏相应，平仄相谐。
马蹄韵(又叫马蹄格)，是以马蹄行进规律为喻，对对联格律的一般规律的，是对联格律的最标准形式。
对联，汉族的传统文化之一，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。
三对联的平仄是什么意思
上联的平仄为“平平仄仄，平平仄仄，平平仄仄平平仄”符合吗？
这个问题简单说一下。
对联作为律诗中二联引申出来单独成联的一种小体裁，因为民间创作非常活跃，所以实际上已经有很多人不遵守律诗的规则了。轻松随意，开心就好。
如果做一个有追求的对联人，要搞清楚对联的哪些基本规则，就要认真了解一下。
因为出自律诗，所以对联的平仄要求是完全按照格律诗来的。
至于平仄对仗、词性相对、叠字相对这些内容，在本人以前的专门讲对联的文章里面提到过。而这个问题，只是问“平平仄仄，平平仄仄，平平仄仄平平仄”这个上联是否符合平仄，所以那些问题都不谈。
我们只看上联的平仄规则。
第一，上联是半句，没有说完话，相当于诗联中的出句，所以，对联上联必须是以仄声收尾的。而这个上联是符合规则。
第二，律诗平仄规则中的平仄相对规则，因为这里只给出上联，所以无从检验。律诗的平仄还有个最基本的单句规则，平仄交替。如果一句诗偶数位置上的平仄相同，就叫做“失替”，即整句出律，整诗都出律了，除非是有合理拗救。
那么我们来看这个上联是否“失替”？“平平仄仄，平平仄仄，平平仄仄平平仄”，很清楚可以看到，关键位置为“平、仄，平、仄，平、仄、平”，这是及其规范的平仄交替两两前进的格式，用这种格式写出来的句子是合律的，虽然长短和律诗不同，确定是律句。
所以从平仄上来讲，“平平仄仄，平平仄仄，平平仄仄平平仄”这个上联是没有问题的。
记住，对联要求不严，开心就好。但要认真起来，还是有平仄基本规则的一，是律句（平仄交替，相对）；二，上句仄收（这一点用来区分上下联极好）。
守住这两点，至少格式上就合规了，才能成其为对联，然后再讲究意思和词性相对之类内容上的东西。
至于有的联家认为，上联必须是“平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄平平仄”或者“仄仄平平，平平仄仄，仄仄平平平仄仄”才符合联律，一联由多个分句组成，分句之间必须“平顶平，仄顶仄”，忌讳“同声落脚”等。
这些东西，对不按平仄来对联的民间随意写法有些矫枉过正，已经超出了律诗规则，作为句内对，不是不可以，但并非对联本身产生的必要条件。诗词本来已经是文字游戏，很多人都认为规则过多，限制表达。对联只取诗歌中要求最高的字词构造，本身就已经非常精致，甚至精巧得有些过头。
这也是本人不喜欢对对联的缘故，即便写诗，也只是有感而发，或者应邀而作。没有来由的对对联，有喜欢烧脑细胞的人喜欢就够了。
诗词至少还可以“言志”，我们依然称之为“末技”。对联，不过图个喜庆、吉利、开心，不必太认真。
各位对联大佬不要喷，我绝不会回复。
四对联的平仄声调
古人有平仄音之分，简单说，汉语拼音中一二声为平声，三四声为仄声。可以根据上下联一个字读音来判断，上联是仄声，下联是平声。对联要注意声律相对，判断上下联是按照一个字的平仄声来区分的，上联是仄声，下联为平声，这主要是为了音韵和谐，悦耳动听。
例如“千好万好年年好，一顺百顺事事顺”前句为上联，后句为下联！附平仄是诗词格律的一个术语诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。
古代汉语的声调分平、上（shǎng）、去、入四声。“平”指四声中的平声；“仄”指四声中的仄声，包括上、去、入三声。
按传统的说法，明朝释真空的《玉钥匙歌诀》曰平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强，去声分明哀远道，入声短促急收藏。简单来说，区别平仄的要诀是“不平就是仄”。