神祗的意思(神祗的意思)
神祗的意思是什么？”我不解的问道。“你不知道吗？神祗就是我们的守护神，他们掌管着一切，包括生命，死亡，灵魂，精神等等。”老人笑着说道。“呵呵，这么说来，我们的生命就是他们创造的了，那么我们的灵魂呢？”我疑惑的问道。老人看了看我，然后摇了摇头，“我也不知道，，不过我相信他说的一定是对的。”说完，老人就闭上了眼睛。
一神祗的意思
相识便是缘，表达即为话；感谢您的
01
开篇和大家聊一聊，似乎就在我们身边，却难以“捉摸”的存在——神。
我们自幼接触神，无论枕边故事，还是传统习俗；似乎有人的地方就有神。
每个民族都有自己的神话，所有文明都有不只一个神（侍神也是神，别拿豆包不当干粮）。我不信任何宗教，却很喜欢神。有缘的是父亲带我买的第一部书便是《封神演义》，通篇每个章回都有神。读了那么多，却从没有告诉我神究竟什么？
直到我构造出源世界（我观想出来的世界）才模糊的认识到神是代表事物实现不可能的存在。
出于自我认知局限，我不知道它是否正确。不过有它做锚，使我不再迷失、不再纠结，并帮助我重新审视读过的神话。这就够了。
02
什么是神？
关于什么是神，我不得不夸一夸我们老祖宗留下来的方块字，真实太好用了。从字面上看【神】会意字，从示从申。“示”是启示、反应的意思；申是陈述，说明。说白了就是某种事物的代表。
所有神话都是以“万物有灵论”为基础发展出来的，即是哲学思想“泛灵论”所倡导的天下万物皆有灵魂或自然精神，并在控制影响其他自然现象。简言之，不仅是人类，一棵树、一块石头都跟人类一样，具有同样的价值与权利（前提是有意志）。
神就是它们的代表。
03
，仅仅能够代表还不够（不然我们现在就是“神权”社会了），还要具备一项基本特征实现不可能。
文字里，多数人的选择是现实故事，直面困难的是英雄故事，不可能的实现才是神话。
生活中，我们什么时候会用到“神”呢？
一是不可思议。原本的设想已经走丢，出现意外结果。
好神奇！（小岳岳）
二是我们做不到的事，被人轻易做到了。
大神，求包养（装可怜）
三是遇到尴尬、困难乃至灾难的时候。
呢滴神呐！（佟掌柜）
总上，我们会将能够实现不可能的存在视为神。
现实有一类问题，出现原因是英雄能做到的事，我们要去请神来做。
这让失业的英雄们表示很无奈，结果也让我们很失望。
04
仔细想想，我们遇到的神有很多，祂们成神的方式无非两种
一是证神，自证为神，即匠神之路，追求极致，将某一方面做到最好，使人们一想到这件事都想到他/她；如先前提到的岳王、关圣。只是因为某些历史原因我们不再这么用了，不过我们东边的领国，还保留这项传统，如寿司之神小野二郎，天妇罗之神早乙女哲哉，还有经营之神稻盛和夫。
二是封神，通过各种手段，直接获得大众认可，继而登上神坛。如运动员、艺人、商人、政客等公众人物，当他们代表大众的喜好、品味或价值观时就位被人们奉为男神、女神、萌神大神什么的。
搞的我们好像不想成神就不会成功似的，以至于我们生活中神似乎越来越多！不过好在，一旦他们失去大众的
二祷尔于上下神祗的意思
子疾病,子路请祷.子曰“有诸?”子路对曰“有之.诔曰‘祷尔于上下神祗.’”子曰“丘之祷久矣.”话说有一次孔子生病,而且病势沉重（子疾病）.毕竟此时孔子已是高龄,弟子们都很着急,特别是性情急躁的子路,爱师心切,于是请求为他向鬼神祷告.
孔子问道“有过这样的事吗?”意思是说有这样的先例吗?或者是你相信这样的事吗?
子路回答说“有.《诔》里面说‘为你向上下神祗祷告’”.《诔》,祷文篇名.
孔子说“我自己已经祷告很久了.”
敬鬼神是为了表达自己对天地祖先的敬意,使自己更加谨慎小心地做事,而不是求鬼神保佑、偏袒自己,否则,神鬼岂不都成了贪官?还有何公正可言?如果说只要祭拜得多,或谁的祭品上得多,就可以得到更多得福禄保佑的话,那整天求神拜佛就足够了,还用得着工作学习吗?
所以孔子说“祭如在,祭神如神在.”不必问鬼神究竟是否存在,因为无法证明.我们祭鬼神,实际上是对自己诚意的考验,对自己人格、人品的检验.能够按照天道、地道、人道去思考、做事,就能问心无愧,就是对天地鬼神的最大敬意.所谓“君子坦荡荡,小人长戚戚”就是这个道理.孔子日常的言行举止达乎仁义,合於神明,故曰“丘之祷久矣”也.
想想我们这些现代人,整日里为着名利忙忙碌碌,却不知道有几人能拍着胸口说“吾之祷也久矣!”
附孔子病中物语,又一则
子疾病,子路使门人为臣.病闲,曰“久矣哉!由之行诈也,无臣而为有臣.吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?”
孔子病得厉害,可能弟子们觉得老师已经快不行了.于是子路就指挥其他的弟子准备治丧.“为臣”——和今天的“治丧委员会”有相似之处.不同的是,在春秋时代只有诸侯之死才能有“臣”,士大夫而有“臣”则是一种僭礼的行为.
所以孔子在病情好转得知此事后,就责备子路道“我病了很久了,仲由（子路的名字）的行为太虚假!我本不该有治丧的家臣,却一定要使人充当家臣.我欺骗谁呢,欺骗上天吗?再则,我与其死在治丧的家臣手里,还不如死在你们这些学生的手里!况且我纵使得不到风光大葬,难道我还能死在大路边上吗?”