薛宝钗红麝串之谜 红麝串是林黛玉还是薛宝钗
薛宝钗红麝串之谜。贾宝玉和林黛玉初次见面，贾宝玉送给林黛玉一串红麝串，这串珠子是用珍珠做的，上面镶嵌着各种宝石，非常漂亮。林黛玉看了之后非常开心，觉得自己终于有一件像样的首饰了。后来，贾宝玉又送给林黛玉一串玉如意，这串玉如意是用翡翠做的，上面镶嵌着各种宝石，非常漂亮亮。，贾宝玉送给林黛玉的这串玉如意，并不是普通的玉如意，而是一串价值连城的金玉良缘。
一薛宝钗的红麝串
麝香只对怀孕的女子有碍，对薛宝钗等并无妨碍。
二十八回薛宝钗羞笼红麝串是非常有意思的一回。我们简单聊聊。
二十八回用了半回，明写红麝串，都是说“金玉良姻”。林黛玉说“我无福消受，比不得什么金玉的宝姑娘…”，贾宝玉说“我心中要有金玉，天诛地灭……”薛宝钗因别人总说“金玉良姻”觉得很没意思，平时总避着贾宝玉走。可见“金玉良姻”成了三人之间的一个解不开的“心结”。
心理暗示是很厉害的。在当时，薛宝钗并没有对贾宝玉有什么心思。从她处处避着贾宝玉，可见薛宝钗很忌讳这样的说法。但随着说的人越来越多，薛宝钗也渐渐有些意动。后面进入大观园，宝钗对贾宝玉，也渐渐有了一点异样的情愫，这从午后她在贾宝玉床前绣花也能看出。
第二，宝钗戴红麝串是给王夫人看的。
薛宝钗戴着红麝串主要目的是给王夫人看的。我们看贾宝玉和林黛玉在说“金玉”时候，薛宝钗走过来正要去王夫人那里，怕尴尬还刻意装没看到他们。薛宝钗的性格是不爱戴饰品的。但元妃赐了礼物，于情于理，薛宝钗作为客人，去了元春母亲王夫人那里，都要拿出一件显露下表示重视和感谢，红麝串无疑最合适。所以薛宝钗才戴上了，其实是给王夫人看了高兴的。
贾元春赐下来端午节礼，独独贾宝玉和薛宝钗相同，除了红麝串，扇子外，多了凤尾罗二端，芙蓉簟一领。薛宝钗是觉得很没意思的。以薛宝钗的性格，本也不会戴红麝串。但因为她和贾宝玉的礼物相同，只有红麝串和扇子是所有人都有的。扇子端午节用着还早点，宝钗为了避嫌，刻意想表现出对红麝串的喜爱。这样，所有姑娘们都有，也就避免了口舌。从她看到贾宝玉林黛玉还低着头走过去，也能看出她的尴尬。但她为了先让王夫人看，表示礼貌，事后忘了先拿下来，没等别人一起佩戴，就适得其反了。被贾宝玉发现，引发了联想“呆意”，林黛玉看到后揶揄贾宝玉是“呆雁”，这是三人又一次情窦初开的尴尬碰撞。
一串红麝串，背后确实有成年人的心意。但薛宝钗确实是尴尬的。之所以戴上，不过是守礼给王夫人看，也想一解自己的尴尬，没想到适得其反。不但让贾宝玉饱了眼福，还让林黛玉误会，真是悔之莫及。
至于所谓的药理，麝香都有去热的功能，和冰片一起是端午节必备用品，所以贾芸才准备了那么大包送礼给王熙凤，显见是无害的。
君笺雅侃红楼，多歧为贵。欢迎
二薛宝钗羞笼红麝串概括
●第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 黛玉看到定钗从宝玉房中出来，心中不忿回家依栏闷坐，二更方睡。四月二十六日芒种节，闺阁兴祭饯花神，众女孩在园中玩耍知，宝钗欲寻黛玉，看见主进了潇湘馆，一怕宝玉不道便，二怕黛玉猜忌，便要回来，路遇蝴蝶，赶至滴翠亭，细听小红和坠儿正说那贾芸拾帕之事。 黛玉不理宝玉；探春在宝玉面骂赵姨娘，主动提出要给宝玉作鞋，被拒绝。黛玉葬花，宝玉痴倒。 ●第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒版山坡。宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。宝玉、黛玉已清除误会。 宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。宝玉却还想着宝钗权的膀子要长在黛玉身上就好了。三薛宝钗羞笼红麝串赏析
主要是日常清扫、清洗消毒、更换饮水，以及隔离观察病鸟时，为了防止鸟受惊吓而伤及羽毛，喙或爪的笼子。笼子的形状通常为长方形，前后分别设有两口的双开门，即大门中间套有小门。笼的大小为20厘米x20厘米x15厘米或35厘米x25厘米x20厘米，条间为1厘米左右，设置栖杠，但无须食、水罐。串笼也可以直接用两个观赏笼接串起来代替使用。四薛宝钗羞笼红麝串读后感
薛宝钗的端庄沉稳，在她刚入府不久就合府皆知了。
那时候林黛玉已经在贾府住了几年，不仅在朝夕相处中和贾宝玉互生情愫，与一众小姐丫环的关系也不差。尤其是史湘云这位表妹，早些时候也和林黛玉相处亲密。薛家来到贾府不久，这种局面就被打破了。
除了贾宝玉仍旧与林黛玉形影不离，一众丫头都撇下林黛玉找她玩儿去，按文中所说，这是因为薛宝钗平和豁达，比孤高自许的林黛玉多得人心，那憨憨的史湘云更是彻底成为了薛宝钗的小迷妹，不惜当面贬低林黛玉而抬高这位宝姐姐。
而在后来的日子里，薛宝钗与众人相处时，更是不忘将自己“端庄娴雅”的特质，随时随地地表现出来。
譬如她常常拿大姐姐的身份，教育众妹妹“女子无才便是德”，诗书可以不看，只需以女红针黹为要。虽然说这么多姑娘里，她读的书最多，连林黛玉都自愧不如。
又譬如，她借诗自诩“贞静”，海棠诗社中一句“珍重芳姿昼掩门”道尽了她的矜持与端庄，贞静与本分，该诗句一度为众人喝彩，谓之神来之笔。
甚至在某些有长辈的场合，她都不惜通过贬低其他人来强调自己的“端庄”。第二十九回被贾宝玉戏称“杨妃”时，薛宝钗恼羞成怒，当众借机奚落了贾宝玉和林黛玉二人，正巧小丫头靛儿因不见了扇子，误以为这位素日平易近人的宝姑娘藏起来了逗他玩儿，笑嘻嘻就来跟她讨要，却不料被薛宝钗翻脸怒斥
“你要仔细，我和你玩过你再疑我。和你素日嬉皮笑脸的那些姑娘们跟前，你该问他们去！”
瞧瞧，宝姑娘这话说的，那些和你玩的姑娘都是嬉皮笑脸、器浮轻巧的，我和她们不一样。当时贾母亦在场，文中没写到她的反应，不知她当时作何感想。
，为了表现自己内心平静如水，表现自己极低的物欲，她还拒绝佩戴首饰，初进府时，薛姨妈得到十二支宫花，竟然不留一支全部送给了贾府的姑奶少奶奶们。理由是”宝丫头不喜花儿粉儿“的。贾母带着刘姥姥一伙人逛到她的蘅芜苑，发现里面没有一样鲜艳颜色的摆设，整个屋子好似雪洞一般，都傻了眼。
这就是平日里的薛宝钗，端庄低调、不喜奢华。
令人意外的是，不爱戴首饰的薛宝钗，有一次却破了例。
第二十八回，在省亲几个月后的端午节，贾元春给贾府赏下一堆东西，每人的赏赐都有名单写好，其中薛宝钗的礼物中有一串红麝串。
刚拿到这份礼物，薛宝钗就将其戴在了手上，这是为什么呢？原因倒也不难理解，无非是因为尊者赏赐，不仅不能辞却，还得马上佩戴拜谢。贾元春在宫中无法当面道谢，那么就找到她的母亲王夫人拜谢。所以薛宝钗匆匆戴上红麝串，走来王夫人处。
而在贾宝玉这一边，却陷入了迷惑和不安。因为元春赐下的礼物中，林黛玉和贾府三春是一样的，她们没有红麝串，而贾宝玉和薛宝钗，却是一模一样的。这情况令人感觉很不妙，所以刚听到这消息时，贾宝玉的第一反应是“是不是弄错了？”按贾宝玉的意思，他应该是和林妹妹一个样才对。贾宝玉这么一个傻愣愣的人都嗅出了不妙的味道，那“心较比干多一窍”的林黛玉更不用说了。
所以收到礼物后，贾宝玉没有马上戴上红麝串，而在来到王夫人房中时，因见到薛宝钗手中的红麝串，便请求拿来看个究竟。薛宝钗见贾宝玉问，也“少不得卸下来给他”，在卸下来的过程中，那贾宝玉因见薛宝钗肌肤胜雪而看呆了，以致薛宝钗将红麝串给他都忘了接。
熟读原著的朋友都知道，薛宝钗可不是那么容易“羞”的，最具说服力的一件事，那就是“绣肚兜事件”了。
话说在第三十六回，大热的中午，众人都在午休了，宝姑娘却忘记了要“珍重芳姿”，不仅不掩好自己的院门，还一人溜到到了怡红院，彼时已经贾宝玉正穿着透明的薄纱睡衣四仰八叉躺床上呼呼大睡，花袭人则坐在他的床边绣肚兜。
见宝钗进来，花袭人唬了一跳，她也想不到这个时辰了宝姑娘还到处乱跑，而且径直走来贾宝玉的卧室。当时两人是同盟状态，所以花袭人很快调整状态，招呼她坐下来，而且为了给她制造条件，假意称外出小解，独留薛宝钗一人。
薛宝钗就这么坐在宝玉的床边，拿起花袭人没绣完的肚兜绣了起来。
在古代，薛宝钗此举有多出格？一个成年的未嫁小姐主动走进表弟的卧室，已经是出大格。然后在表弟床边安坐，与表弟孤男寡女共处一室，又出一格，，主动为表弟绣肚兜，而这肚兜还是鸳鸯图案……
这些行举在那个时代足够毁掉一个女子的清白。
如此敏感而严重的事情，薛宝钗竟然浑然不觉地做完了。她没有任何不适，更没有感到害羞。
那么，怎么只是戴换个红麝串，薛宝钗就羞起来了呢？根本原因就在这红麝串的意义和妙处。
第一，这红麝串具有非常意义前面我们说过，这红麝串是元妃赐下的，而在这一辈人中，只有薛宝钗和贾宝玉得到了红麝串，最重要的是，他俩的其他礼物都是一致的。我们再来看他们的礼物
上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领
别以为这些礼物平平无奇，其实里头藏着不一般的意义，这里的凤尾罗是丝织品，芙蓉簟是床上用品，宫扇是闺中之物，手串是贴身之物，件件暧昧，而贾宝玉和薛宝钗收到同款芙蓉簟，在古代，又有婚嫁赠送床上用品的风俗，元妃此举，近同于指婚啊。
虽然，薛家一开始就是奔着和贾府联姻来的，如今事情有如此进展，应当松了一口气才对。薛宝钗毕竟是未嫁的姑娘，冷不丁收到这些东西，而且是长辈们都看在眼里的，必然是要不好意思一些。
如此，当她戴起红麝串来，除了掩不住的得意，害羞也是难免的。
第二，红麝串在古代的妙处这红麝串是什么呢？用一些浸泡过麝香的珠子串制而成。而根本原因就在这麝香里。
麝香在日常生活中并不常见，喜爱看宫斗剧的人都知道，麝香具有堕胎的作用。这是因为麝香性子走窜，具有活血散淤的功效。，很多人不知道，麝香是雄性鹿在跟雌鹿求偶时分泌出来的物体，在古代，这麝香是可以用来怡情的。
正，古人眼中，麝香具有暧昧、旖旎、风月的特质，在许多文学作品中，麝香也多和情爱男女、鸳衾绣枕出现，譬如
唐代诗人白居易的“缥缈云雨仙，氛氲兰麝馥”
五代词人顾敻的“弱柳好花尽拆，晴陌，陌上少年郎。满身兰麝扑人香”
五代词人毛熙震的“慵整落钗金翡翠，象梳欹鬓月生云，锦屏绡幌麝烟薰。”
而唐人欧阳炯一句“兰麝细香闻喘息，绮罗纤缕见肌肤”更是露骨到了极致。
也就是说，在古代，麝香一词，是与高唐云雨挂钩的，再加上芙蓉簟这种床上用品，身处“春意盎然”之皇宫的贾元春用意几何，还用说吗？
而正好，薛宝钗又是头一个博闻多记的，古今什么书没偷偷看过？连林黛玉都望尘莫及。那么关于麝香这点妙处，也在她的了解之中。了，当时盯着薛宝钗的胳膊目不转睛的贾宝玉，也是个杂学旁收的，谁知他是不是也知道这点事呢。
如此，就算曾经坐在贾宝玉床边脸不红心不跳绣着肚兜，可戴上红麝串，薛宝钗还是要羞一羞的。
五薛宝钗羞笼红麝串原文
《红楼梦》第28回原文宝玉因《葬花吟》而感伤不已，哭声惊动了黛玉，黛玉发现是宝玉，又要躲开，被宝玉追上。宝玉道出衷肠，二人误会消除，和好如初。冯紫英请宝玉等人聚会，众人唱曲作乐。琪官蒋玉菡与宝玉互有好感，琪官将北静王所赠汗巾与宝玉身上的汗巾（是袭人的）交换，宝玉回家后被袭人责怪。
元妃给众人赏赐之物，只有宝玉和宝钗的完全一样，黛玉不悦，宝玉百般解释心里再无别人。宝玉见到宝钗，要看她的红麝串子，宝钗褪串子，宝玉看得出神。宝钗含羞而走，却被黛玉看见，黛玉用手帕打宝玉，取笑他是“呆雁”。
出处出自清代曹雪芹的《红楼梦》。
《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。
在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。
回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。