山海经十巫之谜，山海经六巫之首

鲁迅说，《山海经》“盖古之巫书也”。英国李约瑟也说道“《山海经》是一个名副其实的宝库，我们可以从中得到许多古人是怎样认识矿物之类物质的知识。”
《山海经》是中国上古文化的瑰宝，自诞生之日起，一直被认为是奇书。三万一千字的篇幅里，记载了约四十个国度，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，四百多种神怪畏兽。集地理志、方物志、民俗志于一身，记载了例如女娲补天，精卫填海等最原始的神话传说，鲁迅在《中国小说史略》中将其认为是“古之巫书”。
关于《山海经》的由来有一个传说古代天下大洪水，大禹四处奔走治水，三次不进家门。大禹治水成功后，将天下分为九州。九州有多大？要测了才知道！
于是大禹派了一个名叫竖亥的人去丈量土地。竖亥迈着大步走着。他从世界的最东端走到最西端，总共走了509800步，《山海经》是他丈量这片土地过程中的所见所闻。
东汉班固在《汉书·艺文志》中，把《山海经》归入数术略形法家之类，看作是巫卜星相性质的书。此后也不乏同其说者，如《宋史·艺文志》就把它列入五行类。
司马迁则认为《山海经》荒诞不经，不过是祭祀神灵的需要，难登大雅之堂。
陶渊明有诗曰“泛览周王传，流观山海图，俯仰终宇宙，不乐复何如？”表达了对《山海经》的极大兴趣。
，《山海经》记载的海外殊方异域、神人居住之处、怪物藏身之所，是秦汉间鼓吹神仙之术的方士的奇谈。，《山海经》被归类为语怪、巫术书。
鲁迅在《中国小说史略》中，把《山海经》称作“古之巫书”。与班固归类相近，却又不同。
关于《山海经》与巫的关系，鲁迅的见解最具权威性。他在《中国小说史略》中指出，《山海经》“盖古之巫书”，巫书“是巫师用的祈祷书”（《门外文谈》），其作者是巫，“以记神事”（《汉文学史纲要》）。
鲁迅指出，这类巫书有两个重要的特点，一是“根柢在巫”，二是“多含古神话”，而这两点正是有图有文的《山海经》母本的特征和性质所在。
我们认为，上述这些都有理，山海经几乎是无所不包。其中最重要的，是史书，而且是信史，也是地理。
不仅如此，很多历史名人也是《山海经》的粉丝！庄子、屈原、陶渊明、李白、李贺、李商隐、苏东坡、关汉卿、吴承恩、曹雪芹、李汝珍、鲁迅等。，经常在他们的作品中看到《山海经》的影子。其他有影响的书，如《庄子》、《离骚》、《西游记》、《红楼梦》、《子午流注》、《聊斋志异》、《镜花缘》等，基本上都是中国古代文学中的重要作品。
现代专家学者对《山海经》作过深入研究，认为它“实际上乃是古代巫师相传下来的书”，其内容与表述方式，都同巫事有关。这一特点正好打开了我们研究中国古代民间故事起源的思路。
《山海经》所载的许多著名古神话，如精卫填海，夸父逐日，鲧禹治水，黄帝与蚩尤之战，刑天舞干戚，西王母及形形色色远国异人等，至今脍炙人口。
有人认为《山海经》太离奇，不适合孩子读。其实这是一种偏见。《山海经》的内容气势磅礴，包罗万象，对孩子阅读有很多好处。如今《山海经》中看到的图画都是唐宋之后重新绘制的，这些图画有利于开发孩子们的想象力。
山海经最大的特点就是它的浪漫神话。《山海经》被称为“中国古代文化百科全书”，包括地理、历史、医药、风俗等诸多内容。阅读《山海经》可以为孩子打开无数知识的大门，给他们展示一个又一个知识世界。因为《山海经》把世界和野兽描绘得过于离奇，让孩子脑洞大开，经常用绘画笔画出自己心中的山海经世界，想象力非常丰富。
，《山海经》的神话是多方面的，有些有神而无话，有些是半神话，有些则近于奇闻异说。正因如此，《山海经》显得五光十色，绚丽多彩，如入深山宝谷，见到的都是琳琅珍宝，教人应接不暇。
《孩子读得懂的山海经》是一套非常好的亲子阅读书籍。
比如童话，历史传说等，可以帮助孩子领略一个不一样的世界，帮助孩子认识中国古代文学的魅力，让孩子从书中的怪诞世界中创造更多的想象空间。
1.思维突破边界约束；
2.眼界得以革命性的开拓。
儿童可读山海经里有三本书，90个神话传说，90个神奇动物，90个神秘国度，可以极大地激发孩子的想象力和探索欲。
对于学龄前的孩子，家长可以给他们讲故事书。孩子们上学后，可以独立阅读，漫游在奇妙的神话世界里。这本书最让人惊喜的是，它让山海经“活”了起来，整本书像动画一样“跑”进脑海，加深了孩子的记忆。
书中有很多奇幻的惊喜，不仅能放松身心，还能开阔眼界。拓展孩子的想象空间，提高孩子的艺术审美能力。它涵盖了所有的知识，激发了他们的联想。《山海经》能传承千年，依然影响着人们的创造，是有原因的。里面包含着我们中华文明源远流长的密码，每一个华夏子孙都应该去读。
感兴趣的朋友可以点击图片底部的“看一看”开始！