隔胎之谜与隔阴之谜
未解之谜 2023-03-16 07:11www.188915.com世界未解之谜
妇女崩漏怎么治
复习84版高等医药院校教材《中医妇科学》崩漏（一）
病因病机和诊断要点
崩漏，是指经血非时暴下不止或淋漓不尽，前者称崩中或经崩；后者称漏下或经漏。崩与漏出血情况虽不同，但二者常交替出现，故概称崩漏。《诸病源侯论》说“非时而下淋漓不断，谓之漏下”，“忽然暴下，谓之崩中。 崩漏既是妇科常见病，亦是疑难重证。早在《内经》便有“阴虚阳搏谓之崩”的记载，其说为后世医家研究崩漏奠定了理论基础。《金匮要略》有“漏下”、“崩中下血”的记述，并指出有漏下、半产后续下血不绝、妊娠下血的不同情况，提示了血证的初步鉴别。至《诸病源候论》专立有“崩中漏下候“指出“冲任之脉虚损，不能约制其经血，故血非时而下”，《圣济总录》亦说“夫冲任之脉，所至有时，非时面下，犹器之津泄，故谓之漏下”《景岳全书·妇人规》云 “崩漏不止，经乱之甚者也”，这些论述明确地指出了崩漏属月经范围。历代医家对崩漏的 病因病机以及辨证论治的研究各有侧重，是后世研究崩漏的重要参考。如明·方约之提出的塞流、澄源、复旧治崩大法，至今为临床治崩所遵循。近代医者对崩漏的研究、多认为肾虚是崩漏致病之本，此见解值得进一步深入研究。
【病因病机】 本病的发病机理主要是冲任损伤，不能约制经血，故经血从胞宫非时妄行。常见病因有血热，肾虚，脾虚，血瘀等。可突然发作，亦可由月经失调发展而来。
1、血热 热伤冲任，迫血妄行。《傅青主女科》说:“冲脉太热而血即沸，血崩之为病，正冲脉之太热也。”指出了血热导致崩漏的机理。热致崩漏又有虚热、实热之分。
虚热 素休阴虚，或久病、失血以致阴伤，阴虚水亏，心肝失养，虚火内炽，扰动血海、故经血非时妄行，血崩则阴愈亏，冲任更伤，以致崩漏反复难愈。
实热 素体阳盛、肝火易动。或素性抑郁，郁久化火。或感受热邪，或过服辛辣助阳之品，酿成实火。实热伏于冲任，扰动血海，迫经妄行，致成崩漏。
2、肾虚 先天不足，肾气稚弱，天癸初至，冲任未盛，或因更年期肾气渐虚，因故重虚。或因不当之手术，损伤胞宫冲任以致肾虚。肾气虚，则封藏失司，冲任失固，不能约制经血，乃成崩漏；若肾阴虚，则阴虚失守，虚火动血，致成崩漏。如《东垣十书·兰室秘藏》所云“妇人血崩，是肾水阴虚不能镇守胞络相火，故血走而崩也”。
3、脾虚 忧思过度，饮食劳倦，损伤脾气，脾伤则气陷，统摄无权，冲任失固，不能约制经血，故成崩漏《妇科玉尺》说:“思虑伤脾，不能摄血致令妄行”
4、血瘀 七情所伤，冲任郁滞，或经期、产后余血未尽又感于寒、热，以致成瘀。瘀阻冲任，血不归经，发为崩漏。
，崩漏虽有血热、肾虚、脾虚、血瘀等不同病变，但由于损血耗气，日久均可转化为气血俱虚或气阴两虚，或阴阳俱虚。无论病起何脏，“四脏相移，必归脾肾”,“五脏之伤，穷必及肾”，以至肾脏受病。也有崩漏久不愈而复感邪气，或久漏致瘀证见虚实夹杂，反复难愈的。可知崩漏发病机理复杂，常是因果相干，气血同病，多脏受累，故属妇科难证、重证。《女科证治约旨》说:“崩中者，势急症危，漏下者，势缓症重，其实皆属危重之候”。
【诊断要点】
崩漏的发病特点是月经的期、量发生严重素乱，临床诊断依据主要是月经不按周期而妄行，出血或量多如注；或淋漓不断，甚至屡月未有尽时。在月经疾病中，月经先期、经期延长、月经先后无定期、月经量多等，虽同属月经期、量异常的一类病证，但其发病机理和临床表现却各不相同，临证时当参照以上有关章节予以鉴别。
、崩漏尚须与胎漏、异位妊娠、产后病、赤带、癥瘕、外伤等所致的阴道出血证鉴别。赤带为挟血性的粘液，见于未行经时期，患者月经多属正常。对疑为妊娠出血的患者，应通过病史询问及作有关妊娠的诊断检查，方能明确诊断。产后出血证是胎儿娩出后产褥期发生的阴道出血，在病史及发病时期上便能作鉴别。癥瘕出血多有癥可查，生殖道外伤出血有外伤史可询，一般不难鉴别。
复习84版高等医药院校教材《中医妇科学》崩漏（一）
病因病机和诊断要点
崩漏，是指经血非时暴下不止或淋漓不尽，前者称崩中或经崩；后者称漏下或经漏。崩与漏出血情况虽不同，但二者常交替出现，故概称崩漏。《诸病源侯论》说“非时而下淋漓不断，谓之漏下”，“忽然暴下，谓之崩中。 崩漏既是妇科常见病，亦是疑难重证。早在《内经》便有“阴虚阳搏谓之崩”的记载，其说为后世医家研究崩漏奠定了理论基础。《金匮要略》有“漏下”、“崩中下血”的记述，并指出有漏下、半产后续下血不绝、妊娠下血的不同情况，提示了血证的初步鉴别。至《诸病源候论》专立有“崩中漏下候“指出“冲任之脉虚损，不能约制其经血，故血非时而下”，《圣济总录》亦说“夫冲任之脉，所至有时，非时面下，犹器之津泄，故谓之漏下”《景岳全书·妇人规》云 “崩漏不止，经乱之甚者也”，这些论述明确地指出了崩漏属月经范围。历代医家对崩漏的 病因病机以及辨证论治的研究各有侧重，是后世研究崩漏的重要参考。如明·方约之提出的塞流、澄源、复旧治崩大法，至今为临床治崩所遵循。近代医者对崩漏的研究、多认为肾虚是崩漏致病之本，此见解值得进一步深入研究。
【病因病机】 本病的发病机理主要是冲任损伤，不能约制经血，故经血从胞宫非时妄行。常见病因有血热，肾虚，脾虚，血瘀等。可突然发作，亦可由月经失调发展而来。
1、血热 热伤冲任，迫血妄行。《傅青主女科》说:“冲脉太热而血即沸，血崩之为病，正冲脉之太热也。”指出了血热导致崩漏的机理。热致崩漏又有虚热、实热之分。
虚热 素休阴虚，或久病、失血以致阴伤，阴虚水亏，心肝失养，虚火内炽，扰动血海、故经血非时妄行，血崩则阴愈亏，冲任更伤，以致崩漏反复难愈。
实热 素体阳盛、肝火易动。或素性抑郁，郁久化火。或感受热邪，或过服辛辣助阳之品，酿成实火。实热伏于冲任，扰动血海，迫经妄行，致成崩漏。
2、肾虚 先天不足，肾气稚弱，天癸初至，冲任未盛，或因更年期肾气渐虚，因故重虚。或因不当之手术，损伤胞宫冲任以致肾虚。肾气虚，则封藏失司，冲任失固，不能约制经血，乃成崩漏；若肾阴虚，则阴虚失守，虚火动血，致成崩漏。如《东垣十书·兰室秘藏》所云“妇人血崩，是肾水阴虚不能镇守胞络相火，故血走而崩也”。
3、脾虚 忧思过度，饮食劳倦，损伤脾气，脾伤则气陷，统摄无权，冲任失固，不能约制经血，故成崩漏《妇科玉尺》说:“思虑伤脾，不能摄血致令妄行”
4、血瘀 七情所伤，冲任郁滞，或经期、产后余血未尽又感于寒、热，以致成瘀。瘀阻冲任，血不归经，发为崩漏。
，崩漏虽有血热、肾虚、脾虚、血瘀等不同病变，但由于损血耗气，日久均可转化为气血俱虚或气阴两虚，或阴阳俱虚。无论病起何脏，“四脏相移，必归脾肾”,“五脏之伤，穷必及肾”，以至肾脏受病。也有崩漏久不愈而复感邪气，或久漏致瘀证见虚实夹杂，反复难愈的。可知崩漏发病机理复杂，常是因果相干，气血同病，多脏受累，故属妇科难证、重证。《女科证治约旨》说:“崩中者，势急症危，漏下者，势缓症重，其实皆属危重之候”。
【诊断要点】
崩漏的发病特点是月经的期、量发生严重素乱，临床诊断依据主要是月经不按周期而妄行，出血或量多如注；或淋漓不断，甚至屡月未有尽时。在月经疾病中，月经先期、经期延长、月经先后无定期、月经量多等，虽同属月经期、量异常的一类病证，但其发病机理和临床表现却各不相同，临证时当参照以上有关章节予以鉴别。
、崩漏尚须与胎漏、异位妊娠、产后病、赤带、癥瘕、外伤等所致的阴道出血证鉴别。赤带为挟血性的粘液，见于未行经时期，患者月经多属正常。对疑为妊娠出血的患者，应通过病史询问及作有关妊娠的诊断检查，方能明确诊断。产后出血证是胎儿娩出后产褥期发生的阴道出血，在病史及发病时期上便能作鉴别。癥瘕出血多有癥可查，生殖道外伤出血有外伤史可询，一般不难鉴别。
一、天蓬元帅投胎成猪了，为何还有法术，若是带法投胎，唐僧为何不会？
优质答案1
在佛教来说菩萨有隔阴之谜，罗汉有住胎之昏！一旦转世投胎前世种种就全都格式化了。道教神仙好像没有这种说法。
优质答案2
以为天蓬元帅是被扔下凡间投胎成猪，没有去地府喝孟婆汤，所以有法术
唐僧是金蝉子，如来弟子，投胎时喝过孟婆汤，所以没法术
优质答案3
这是楼主你根据你自己的思维方法看待而已，任何东西不可能从每个方面来看都是那么的完美，或者作者压根就没考虑这点。
如果我们从管理层面来说，唐僧作为领导，需要的是领导力就行了，三徒弟只是打工的，要有法术才能胜任工作。
二、谁是先于孔子的生而知之的圣人？
优质答案1
生而知之，学而知之，两个争论题目，生而知之有，知前世今生，没喝迷魂湯的人。大部分人是后天，学而习知之。
人人皆是，生有感知。本能，小婴知道哭涕，呼吸，吃奶。
优质答案2
儒家思想是历来被统治者所推崇的。也是中华民族的传统文化之一。
在孔圣人眼里，生而知之的上等人，也就是当今社会中天才和奇才！学而知之的则是贤人，其他则是下等人！包括孔圣人在内的人们，最看不起的人则是小人。孔圣人还看不起女人，其实是错误的！提倡女子无才便是德。
三人行，必有我师！
，先于孔子生而知之的人，无论是古代还是现代，或者是当今的天才是不少的！比如，伟大领袖毛主席，不是军事院校里出来，指挥战争是战无不胜！
优质答案3
子曰吾非生而知之者……
三、从科学角度看，死亡到底是什么？
优质答案1
给你举个列子啊，当有一天早晨醒来，你又跟皇上似的，准备拿起手机批阅奏折，这时你发现充了一晚上电的手机开不了机了，它死了。但你没有一点伤悲。为什么？因为大不了再买一个就OK。人其实也一样，肉体消耗完了，但灵魂完好无损，再换个肉体就是了。