澳大利亚写的书未解之谜
米歇出生于法国，读完了高中后，定居澳大利亚。这期间他当过园丁，做过房产销售等低技能职业。从他的简历中，我们可以看得出他不但学历不高，在学识上也很普通。
米歇这段经历发生在1987年，米歇当时居住在澳大利亚，有一天半夜12点多，米歇突然醒来感觉自己精力充沛。米歇回忆当时觉得自己不受控制地走到了厨房，拿起笔和纸，为自己的妻子留言道“我将离开10天，不要担心我。”之后米歇自己穿上衣服走到屋外，不经意间被一道蓝色的光吸起来，慢慢飞到很高的地方。
写完之后，米歇便消失在蓝光之中……
根据米歇的自述，他是被传送到了一艘宇宙飞船之中，宇宙飞船里面有一个叫做【涛】的外星人，【涛】外貌俊美，看起来是个女性，身高大概三米多。
【涛】和米歇的交流是用法语，这一点让米歇感到很奇怪，因为他平时都在用英语交流，没有几个人知道他的母语是法语。
涛又说，其实海奥华人也做错了一些事情，他们在派遣耶稣去地球时，消除了他的记忆，这也导致了耶稣在32岁才慢慢掌握了自己的能力！
一开始旅行，米歇总是把这件事当作梦境，后来经过涛的验证，米歇才确信这是现实。
在旅行过程中，米歇知道了地球人的来历、地球的文明史、轮回、星球的等级、时光穿梭、宇宙法则、宇宙运行规律，甚至还到包括海奥华星球在内的几个星球上做了参观和旅行。
当涛告诉米歇“请你来旅行的目的，是为了让你把所见所闻用文字记录下来，告诉地球人”时，米歇疑惑了为什么是我？而不是作家，或者记者？
在这期间，米歇还问了很多具有代表性的问题，包括“地球的史前文明”
在135万年前，巴卡拉梯尼星球的人来到地球，这也是最早的一批人到达地球。有一半是黑人，去了现在的澳大利亚；另一半是黄种人，去了现在的缅甸；
1972年，米歇移居澳大利亚凯恩斯，在那里，他拥有了自己的房产与财富。据他所说，正是在这里，外星人联络上了他，便有了接下去的九日外星体验。
回到地球后，他又在澳大利亚度过了29年，周游了5个大洲之后，米歇现在生活在亚洲一个闲适安然靠近大自然的海边，他仍旧渴望着收到来自涛的心灵感应信息。
这部书问世以后迅速在社会上引起广泛关注，有些人对这件事情深信不疑，也有些人觉得这不过是噱头，编造出来的，还有一些人将这部书当成是科幻小说来阅读。
在面对别人的质疑时，米歇解释道“我只是一名普普通通的园艺匠人，没有那么多充足的想象力！”
米歇把自己坐过的飞船，海奥华星球上的建筑等事物都用笔画了出来。他说，现在存在地球上的澳洲草树就是当年人类从其他星球上带来的物种。经过科学研究表明，这种草树是澳洲独有，并且和地球上已知的其他植物都毫无亲缘关系。
第二批到地球的外星人，来自一个叫阿莱母星球的种族，在25万年前，阿莱母星球因为星球的人口过剩，资源分配紧张，于是经过协商，这个星球一部分的人移居到了地球。
外星人说到像“海奥华”这类高等星球的人的日常工作，就是帮助像地球这样的低等星球的人类提升思维境界，之所以不能让地球人知道“海奥华星球”的存在，是怕地球人知道后出现懒惰、不思进取的习惯。
书中说明地球上的黄种、黑种人以前来自巴卡拉梯尼星球，这颗星球当时一直处于冷却状态，不适合地球人继续生存，白种人则是来自阿莱姆星球。
在书中，还有一个理论引发诸多争议，那就是人类可以轮回。米歇说在星球上看到了许多自己的“前世”，有时是工匠，有时是矿工，有时甚至是管理星球的女皇。
从米歇的工作经历来看，他学历不高，并未从事过与写作有关的工作，但他却写出了极富想象力，又能逻辑自洽的《海奥华预言》，如此巧合让很多人相信他所写的是事实。
在《海澳华预言》中，也详细记录了人类起源、平行宇宙、四维空间等诸多宇宙终极谜题。
《海奥华预言》为你解开这个谜底，并能给出确切的答案。本书由作者亲述十天的外星之旅，不加任何主观判断，完全以叙述形式成书。其中包括地球史前文化，因果报应、生命轮回、人类起源、外星旅行等内容。了九级文明、多维空间的奥秘。
由于他们都是来自高度文明星球，都有非常发达的科技，很快在地球上便建了很多建筑。
如果真的存在平行世界，那么《海奥华预言》这本书可以解释这一切。，这本书还解释了地球上的很多未解之谜，诸如史前文明是如何消失的，恐龙又是如何灭亡的，以及金字塔的真正用途等等。读完以后，一定会有不一样的认识。
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一、有哪些著名的欧洲历史小说？
优质答案1
第一讲 开场白
Kagan等，《The Western Heritage》，西方历史教材，很厚不一定看完，对于具体的事情可以查一下搞清楚来龙去脉。
黑格尔 《The philosophy of History》，非常难读，不一定全读。绪论要读。最好看德文的或者英文的。
陈衡哲《西洋史》中国人写的没有比这个更好的了。文笔非常流利细腻。
加亚尔《欧洲史》法国人的大学教材，翻译人蔡鸿滨和桂裕芳，查年代特别方便。
雷海宗《西洋文化史纲要》必备工具书，37年讲课纲要。
陈乐民《欧洲文明扩张史》供批判用（作者自己的书）
landes《The Wealth and Poverty of Nations - Why some Are So Rich and Some So Poor》
汤因比《历史研究》有空可以翻翻，不必认真看，东一榔头西一棒槌。
斯宾格勒《西方的没落》西方中心主义，名气大但实际没法看
希罗多德《历史》可以看到两河流域如何影响希腊。前面讲埃及和波斯是怎么样的，后面讲波希战争。看了以后感觉自己很无知。有时看得很激动。
《罗马兴亡史》《罗马帝国史》《罗马盛衰原因论》
第二讲 希腊
亚力士多德《政治学》考察了希腊150个城邦的政治体制
修昔底德《伯罗奔尼撒战争》认真看，全文引述了伯里克利为雅典斯巴达战争阵亡战士所作的悼词，归纳了雅典的民主和法律，还有“雅典精神”，可以让人体会出黑格尔所说的“只要我们提到希腊，我们欧洲人就有了一种家园之感”。
《亚历山大东征》
《顾准文集》
《柏林谈话录》简单好玩，自由的态度，提倡多元；有人认为太滑头。
第三讲 罗马兴衰一千年
孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》是论法的精神的根据之一，不大容易读。捏着鼻子看。
塔西佗《日尔曼尼亚志》
恺撒《高卢战记》商务汉译名著，翻译的很好。把沿途风俗民情都记录下来了。
但丁《神曲》荷马史诗以外最重要的史诗。
第四讲 从罗马帝国到封建时期
恩格斯的论文《论日尔曼人的古代历史》《法兰克时代》把日尔曼民族从原始变成文明的过程描写的非常详细生动。
爱因哈德《查理曼大帝》
马克思 恩格斯《神圣家族》
Haskins《12世纪的复兴》《The renaissance of the Telfth Century》
但丁《新生》a ne life。
埃利亚斯《文明的进程》三联，引了很多中世纪的文明礼貌的小册子。
第五讲 中世纪在欧洲历史上的地位
马基雅维利《佛罗伦萨史》讲了意大利各个邦国的历史。有个愿望是希望这些邦国统一起来。
黑格尔《法哲学原理》黑格尔总把简单的事情说的很复杂。比较难读，值得硬着头皮把它弄懂。
伊拉斯莫《愚人颂》或作《愚神颂》很好玩。作者人文主义色彩。
第六讲 文艺复兴
马基雅维利《君主论》提出排除道德的政治学的第一人，贡献大不大？
雅克布 布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》有时间翻翻非常厚非常详细，什么地区发生了什么事情。
马丁路德《这是我的立场》上海译文。对他感兴趣的可以看看。
恩格斯《德国农民战争》对当时的社会背景和形势有很精辟的分析，对马丁路德也有很精辟的分析。
茨威格《一个古老的梦》《伊拉斯莫传》写的非常好，作者性格很复杂。
茨威格《昨日的梦》，写的太好了。对19－20世纪的情况很失望，很遗憾。
《威斯特伐利亚条约》第一个国际公约。
伏尔泰《论宽容》自由和宽容是相容的。经典之作。说明宗教战争时期一个非常极端的例子。
吴国盛《科学的历程》可以了解下宗教改革期间科学的发展，科学思想的发展。
第八讲 话说启蒙
康德《理性历史批判文集》中的《答复一个问题什么叫做启蒙》何兆武翻译。字数不多非常精练。作者经过深思熟虑，经过对法国大革命的反思写的文章。
培根《新工具》伏尔泰说，在此书之前没人知道什么叫“实验哲学”，不知应通过实验认识世界现象。不一定从头到尾读。文字比较清新通顺，充满智慧。
伏尔泰《哲学通信》上海人民出版社，非常好看，对了解伏尔泰了解法国的启蒙运动是必读书。他的一生我觉得活的非常的丰满。
狄德罗《达朗贝的梦》非常轻松，有点讽刺的嘻笑怒骂，有哲理，用人的眼光看世界，看物质，看心灵，批判现实。在《狄德罗哲学选集》
约翰 密尔《论自由》把自由讲的比较全面。
第九讲 英法革命
《权利法案》《大宪章》《权利请愿书》《五月花号公约》
伯克Burke《对法国大革命的反思》
潘恩《论人权》
洛克《论政府》
杰佛逊《独立宣言》
《人权宣言》《联合国人权宣言》
卢梭《社会契约论》
第十讲 欧洲文明的辐射
马克思《共 产 党宣言》
托克维尔《在美国的民主》关于美国如何继承了欧洲文明，而又反馈给欧洲。
优质答案2