动物和 之谜说明了什么？动物 之谜写了什
上世纪的80年代，青海省的阿拉尔牧场有几匹马跑到了昆仑山之中，因为马匹是牧民的全部家当，于是这个牧民拿着猎枪就只身进入昆仑山里，家人左等右等不见回来。于是一群人组队进山去寻找，结果在一条山路上发现了已经断了气的牧民，只见他眼睛瞪圆，衣服被撕成条，双手紧紧握着猎枪，就好像见到什么恐怖的怪物，但令人疑惑的是他身上并没有什么明显的外伤。
虽然昆仑山草肥水足，是牧民眼中放羊牧民的天堂，但昆仑山也是人们口中的禁忌之地，是龙脉的发源。最令人恐惧的是昆仑山中神秘莫测的神秘谷，让当地牧民宁愿在荒芜的戈壁滩上放牧也绝不敢踏入半步，昆仑山深处的死亡谷叫那棱格勒峡谷，号称是“地狱之门”，是世界上最有名的五大死亡谷之一。
我们从曾经亲临过死亡谷的人口中得知，深谷中阴森无比，弥漫着肃杀气，到处散落着遗弃的猎枪，熊、狼、鹿的遗骸、皮毛，甚至有人见过不知名动物的尸体，奇怪的是这些动物的尸体每隔一段时间就会消失，而且是一点遗留的痕迹都没有。
在阿拉尔牧场的牧民惨死昆仑山后，昆仑山又发生了灵异事件，这次中招的是地质考察队，1983年7月正是北方的炎炎夏季，谷中却意外飘起了大雪，暴风雪中一阵雷鸣声袭来，考察队的炊事员突然倒地不省人事，醒来之后发现原来帐篷下本来是黄土地，此时却像是被烧焦了之后留下的黑土，这件事一经发酵，让无数科考队退却了进山的决心。
以上这些现代的超自然现象，让本就知之甚少的昆仑山又蒙上了一层神秘的面纱，我们对昆仑山的了解起源于《山海经》，里面记载“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘”。
在上古神话里，昆仑山上有脖子挂蛇的凤凰和鸾鸟，还有吃了果实可以长生不老的不死树，即使到了文明社会，人们仍热对昆仑山不甚了解，于是创造了各种神话传说，比如昆仑山是“百神之所在”，居住者西王母，甚至还流传着西周的周穆王驾车前往昆仑山与西王母幽会的故事。到了后世昆仑山更是成为了道教名山，定居着如何多的大神。之所以人们乐此不疲地为昆仑山创造神话故事，多是来源于对未知事物的恐惧和敬畏。
上世纪发生过的未解之谜，加上老百姓口中的神话传说，让昆仑山的口碑在民间越来越邪门，甚至坊间还流传着解放军驻扎在昆仑山守护秘密的传说，实则是为了防止人们不明所以进入昆仑山中发生意外。
基于上世纪80年代的几次意外事件，专家学者更倾向于昆仑山死亡谷中因为地位位置，存在着特殊的磁场，在强烈的电磁场效应的影响下，很容易发生强对流天气，至于动物尸骨的消失之谜，专家更相信地下暗河吞噬的解释。所以昆仑山中的很多秘密看似玄幻，其实是可以用科学进行解释的。
但昆仑山的谜团又不止于此，如果你关注过昆仑山，应该听过巨兽尸体迷踪、螳螂人的传闻和1979年的昆仑山坠龙事件，这些传闻乍一听像是民间编造的故事，但这些亦真亦假的传闻至今没有得到有力的推翻，而昆仑山的深处，死亡谷的深处，即便是信奉科学的当代，仍然没人敢轻易进入，昆仑山在我们面前仍是那个神秘又危险的禁地。
一动物游戏之谜讲了什么
科普文章的语言，很注重准确、概括，避免含糊、偏颇。如“战斗游戏时，动物互相亲密地厮打，看似战斗激烈，其实极有分寸，它们配合默契，绝不会引起伤害”。“厮打”表现动物战斗游戏的高仿真和动物行为的特点，这样的例子在课文中还有很多，可以深入体会。二动物游戏之谜表达了什么情感
一、基础知识点
第一单元
林黛玉进贾府
1.字音
阜盛（fù）敕造（chì）台矶（jī）
贾赦（shè）姊妹（zǐ）呜咽（yè）
绾着（ǎn）盘螭（chī）錾银（zàn）
殉葬（xùn）妥当（dàng）忖度（cǔn duó）
宫绦（tāo）玫瑰（guī）嫡亲（dí）
便宜（biàn yí）驯骡（xùn）翠幄（ò）
笨拙（zhuō）璎珞（yīng luò）酒觚（gū）
钗钏（chuàn）盥手（guàn）黼黻（fǔ fú）
懵懂（měng）倭锻（ō）瞋（chēn）视
纨袴（kù）蹙眉（cù）罥（juàn）烟
两靥（yè）作揖（zuō yī）杜撰（zhuàn）
攒珠髻（cuán）敛声屏气（bǐng）削肩细腰（xuē）
雕粱画栋 膏粱 不经之谈 王熙凤 外甥女
2.文学常识
(1)小说的三要素人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结局四个部分。
(2)《红楼梦》原名《石头记》，全书共120回，前80回曹雪芹（清代小说家，名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪），后40回文字一般认为是高鹗所补。
(3)《红楼梦》曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，也是我国古代小说中最杰出的现实主义作品，中国四大古典名著之首。《红楼梦》还被誉为一部中国封建社会的百科全书，它是中国封建社会末期的一面镜子和缩影，是中国封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
(4)《林黛玉进贾府》是《红楼梦》全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物——林黛玉的所见所闻，对一个庞大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写栩栩如生。本文节选自第三回。
祝福
1.字音
监生（jiàn）寒暄（xuān）朱拓（tà）
陈抟老祖（tuán）间或（jiàn）悚然（sǒng）
踌躇（chú）瘦削不堪（xuē）谬误（miù）
负疚（jiù）俨然（yǎn）不更事（gēng）
讪讪（shàn）形骸（hái）夹袄（jiá）
模样（mú）雪褥（rù）威吓（hè）
按捺（nà）荸荠（bí qí）驯熟（xùn）
呜咽（yè）桌帏（éi）草窠（kē）
鄙薄（bó）渣滓（zǐ）执拗 （niù）
收敛（liǎn）窈陷（yǎo）洞穴（xué）
歆享（xīn）惴惴不安（zhuì） 烟霭（ǎi）
一瞥（piē）祭祀（sì）炮烙（páo luò）
2.文学常识
《祝福》是民国时期文学家鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅第二部小说集《彷徨》中的第一篇。作品叙写一个离开故乡的知识分子“我”在旧历年底回到故乡后寄寓在本家四叔（鲁四老爷）家里准备过“祝福”时，见证了四叔家先前的女仆祥林嫂瘁死的悲剧。小说通过描述祥林嫂悲剧的一生，表现了
老人与海
1.字音
乱窜（cuàn）向上蹿（cuān）踪迹（jì）
鲭鲨（qīng）胳肢窝（gā）攥住（zuàn）
脊背（jǐ）吞噬（shì）黏液（nián）
脊髓（jǐ suǐ）榫头（sǔn）桅杆（gān）
堤坡（dī）蹂躏（róu lìn）攮（nǎng）
皮开肉绽（zhàn）吞噬（shì）汗渍（zì）
2.文学常识
《老人与海》是美国现代作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作精通于叙事艺术而获得了诺贝尔文学奖。本文通过主人公桑地亚哥与鲨鱼的顽强搏斗的描写，表现了一种奋斗的人生观。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。长篇小说《太阳照样升起》、《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》成为其表现美国迷惘的一代的主要代表作。
第二单元
蜀道难
1.字音
鱼凫（fú）石栈（zhàn）猿猱（náo）
万壑（hè）赝品（yàn）巉岩（chán）
喧豗（huī）砯崖（pīng）崔嵬（éi）
扪（mén）参（shēn）以手抚膺（yīng）
2.文学常识
《蜀道难》李白，字太白，号青莲居士。盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。现存诗歌九百多首，诗风飘逸、奔放、雄奇、壮丽，素有诗仙之称。和杜甫齐名，人称李杜。真正做到了清水出芙蓉，天然去雕饰的标准，真所谓笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
3.词类活用
猿猱欲度愁攀援意动用法，以……为愁苦
使人听此凋朱颜使动用法，使……凋谢
砯崖转石万壑雷使动用法，使……滚动
侧身西望长咨嗟名词作状语，向西
杜甫诗三首
1.字音
朔（shuò）漠砧（zhēn）万壑（hè）
环珮（pèi）萧森（xiāo）青冢（zhǒng）渚（zhǔ）
2.文学常识
杜甫字子美，因其诗显示了唐代由盛衰的历史过程，被称为诗史。他的诗作以古体、律诗见长，形成了特有的沉郁顿挫的风格，他被后世诗家尊为诗圣。代表作三吏（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）、三别（《新婚别》《垂老别》《无家别》），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。
琵琶行
1.字音
铮铮（zhēng）转徙（xǐ）恬然（tián）
迁谪（zhé）荻花（dí）轻拢（lǒng）
慢捻（niǎn）抹复挑（tiǎo）霓裳（ní cháng）
裂帛（bó）东船西舫（fǎng）悄无言（qiǎo）
敛容（liǎn）蟆陵（há má）红绡（xiāo）
钿头银篦（diàn bì）谪居（zhé）
呕哑（ōu yā）嘲哳（zhāo zhā）
2.文学常识
(1)长篇叙事诗《琵琶行》原作《琵琶引》，选自《白氏长庆集》。
(2)行，又叫歌行，源于汉魏乐府，是其名曲之一。
(3)白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。唐代杰出的现实主义诗人, 白诗的风格，以平易通俗著称。
3.通假字
曲终收拔当心画（“画”通“划”）
家在虾蟆陵下住（“虾”通“蛤”）
4.古今异义
(1)因为古两个词，“于是创作”。今表原因的连词。
(2)阑干古参差错杂，纵横散乱。今用木、石、钢材制成的拦挡物。
(3)向前古从前、刚才。今介词和方位名词构成的两个词。
(4)老大古年龄大了。今兄弟排行第一。
(5)颜色古神态、脸色。今色彩
(6)明年古第二年。今指今年的下一年
(7)唧唧古叹息声。今一般指虫鸣
(8)向前古刚才。今朝向前方（面）
5.一词多义
①言
感斯人言（言话语）
凡六百一十六言（言字）
自言本是京城女（言说）
②命
遂命酒（命吩咐，命令）
命曰琵琶行（命取名）
③为
因为长句（为动词，写、作）
初为霓裳后六幺（为弹奏）
为君翻作琵琶行（为介词，为、替）
④暂
凝绝不通声暂歇（暂副词，短暂）
如听仙乐耳暂明（暂副词，顿时、忽然）
⑤幽
别有幽愁暗恨生（幽深沉）
幽咽泉流冰下难（幽形容低微，隐晦，不畅达）
野芳发而幽香（幽清幽幽的）
至于幽暗昏惑而无物以相之（幽昏暗）
⑥语
琵琶声停欲语迟（语说话，回答）
今夜闻君琵琶语（语曲）
⑦暗
寻声暗问弹者谁（轻声地）
别有幽愁暗恨生（隐藏的）
偏听则暗（糊涂，愚昧）
6.词类活用
(1)闻舟中夜弹琵琶者（夜名词作状语，在夜里）
(2)遂命酒（酒名词作动词，摆酒席）
(3)歌以赠之（歌名词作动词，作诗）
(4)商人重利轻别离（重、轻形容词作动词，看重、轻视）
7.文言句式
①倒装句
转徒于江湖间（于江湖间，介词结构作状语，后置）
尝学琵琶于穆，曹二善才（于穆，曹二善才，介词结构作状语，后置）
②省略句
问其人，本（是）长安倡女
送客（于）湓浦口
使（之）快弹数曲
沉吟放拔插（于）弦中
③被动句
感斯人言
歌以赠之
李商隐诗两首
1.字音
沧海（cāng） 惘然（ǎng） 宵柝（tuò）
2.文学常识
李商隐，晚唐著名诗人。他擅长骈文写作，和同期诗人杜牧合称小李杜，与温庭筠合称为温李。
第三单元
寡人之于国
1.字音
毋庸置疑（ú）粟（sù）蓄养（xù）
庠序之教（xiánɡ）孝悌（tì）涂有饿莩（piǎo）
弃甲曳兵（yè）数罟（cù gǔ）
洿池（ū）鸡豚（tún）狗彘（zhì）
2.文学常识
(1)《寡人之于国也》节选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》是孟子及其弟子
(2)孟子名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为亚圣。他的学说的核心就是要讲仁义，行仁政，即实行所谓王道。其理论基础就是民本思想，重视人的生存权利。孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。
(3)四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
3.通假字
则无望民之多于邻国也（“无”通“毋”）
颁白者不负戴于路矣（“颁”通“斑”）
涂不饿莩而不知（“涂”通“途”；“莩”通“殍”）
4.古今异义
河古，黄河。今，泛指河流。
可以古，可以以之。今，一个连词。
5.一词多义
①于
寡人之于国对于
则移其民于河东至
不求闻达于诸侯在
赵氏求救于齐向
②以
请以战喻用
斧斤以时入山林按
申之以孝悌之义把
③之
填然鼓之衬字，不译
树之以桑衬字，不译
顷之，烟炎张天音节助词，不译
④胜
谷不可胜食尽
予观夫巴陵胜状美好的
日出江花红胜火超过
此所谓战胜于朝廷胜利
驴不胜怒，蹄之能承受
⑤兵
非我也，兵也兵器
必以长安君为质，兵乃出 军队
将兵万人士兵
穷兵黩武战争
6.词类活用
或百步而后止，或五十步而后止（步名词作动词，跑五十步，一百步）
是使民养生丧死无憾也（生、死动词作名词，活着的人，死了的人）
五十者可以衣帛矣（衣名词作动词，穿）
不王者，未之有也（王名词作动词，称王）
7.文言句式
①倒装句
未之有也（之，做宾语，前置）
劝学
1.字音
輮以为轮（róu）虽有（yóu）槁暴（ɡǎo pù）
参（cān）省（xǐnɡ）跂而望（qì）
舟楫（jí）蛟龙（jiāo）跬步（kuǐ）
骐骥（qí jì）驽马（nú）锲而不舍（qiè）
2.文学常识
《劝学》节选自《荀子.劝学》，荀子，名况，战国末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒家学派一个代表人物，朴素唯物主义思想集大成者。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
3.通假字
輮以为轮（“輮”通“煣”， 以火烘木，使其弯曲）
虽有槁暴（“有”通“又”，“暴”通“曝”）
则知明而行无过矣（“知”通“智”，智慧）
君子生非异也（“生”通“性”，天赋，资质）
4.古今异义
(1)爪牙古，爪子和牙齿。今，帮凶、走狗
(2)金古，金属制品，此代指金属制的刀剑等。今，黄金
(3)省古，检查。今，探究并领会
(4)以为古，介词“以”＋动词“为”，使……成为。今，认为
(5)博学古，广泛地学习。今，学问广博精深
(6)用心古，两个词，用，介词，因为；心，心思。今，集中注意力，多用心力
(7)寄托古，藏身。今，把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。
(8)君子古有学问有修养的人。今，人格高尚的人
5.一词多义
①于
青，取之于蓝（从，介词）
而青于蓝（比，介词）
君子生非异也，善假于物也（对于，介词）
②而
青，取之于蓝，而青于蓝（表转折，，连词）
君子博学而日参省乎己（表递进，而且，连词）
吾尝终日而思矣（表修饰，连词）
积善成德，而神明自得，圣心备焉（表顺接，就，于是，连词）
蟹六跪而二螯（表并列，连词）
6.词类活用
君子博学而日参省乎己（日，名词作状语，每天）
非利足也，而致千里（利，形容词使动用法，使……快）
非能水也，而绝江河（水，名词作动词，游泳，游水）
上食埃土（上，方位名词作状语，向上）
下饮黄泉（下，方位名词作状语，向下）
7.文言句式
①介词结构后置
青，取之于蓝（于，介词，引出动作的处所，可译为“从”）
青于蓝（于，介词，表比较，可译为“比”）
寒于水（于，介词，表比较，可译为“比”）
君子博学而日参省乎己（乎，相当于介词“于”，引出动作的对象，可译为“对”）
②定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强（“利”是“爪牙”的定语；“强”是“筋骨”的定语。“之”是定语后置的标志）
③固定格式
无以至千里／无以成江海（无以，表示“没有用来……的（办法）”）
过秦论
1.字音
崤（xiáo）函 雍（yōnɡ）州 窥（kuī）
合从（zònɡ）缔交 亡矢（shǐ） 遗镞（zú）
流血漂橹（lǔ）鞭笞（chī） 藩（fān）篱
黔首（qián）隳（huī）镝（dí）
良将劲弩（jìnɡ nǔ）墨翟（dí）
瓮（ènɡ）牖（yǒu） 绳枢（shū）
氓（ménɡ）隶 猗（yī）顿 锄櫌（yōu）
棘矜（jí qín）非铦（xiān）于钩戟（jǐ）
长铩（shā）也 谪戍（zhé shù）之众
度（duó）长 絜（xié）大
2.文学常识
贾谊，世称贾太傅、贾长沙，也称贾生，西汉杰出的政论家、文学家，最早的（汉赋）作家之一。代表作品有政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等），另传有《新书》十卷。
3.通假字
合从缔交（“从”通“纵”）
制其弊（“弊”通“敝”，困乏，疲惫）
陈利兵而谁何（“何”通“呵”，呵问）
倔起阡陌之中（“倔”通“崛”）
赢粮而景从（“景”通“影”，像影子一样）
百有余年（“有”通“又”）
外连衡而斗诸侯（“衡”通“横”）
始皇既没（“没”通“殁”，死）
4.一词多义
①制
秦有余力而制其弊制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵统率、指挥
②亡
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣丢失、失去
追亡逐北，伏尸百万逃亡的敌兵
吞二周而亡诸侯使……灭亡
③固
临不测之渊以为固牢固的屏障
君臣固守以窥周室；牢固地
④利
故木受绳则直，金就砺则利锐利、锋利
因利乘便有利的形势
⑤遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣丢失
小学而大遗，吾未见其明也遗漏、忽略
⑥度
内立法度，务耕织，修守战之具规章、制度
试使山东诸国与陈涉度长絜大量、计算
⑦因
因遗策沿袭，动词
因利乘便趁着，介词
因河为池凭借，依据，介词
⑧及
非及向时之士赶得上，追得上，动词
及至秦始皇到，介词
⑨兵
赵奢之伦制其兵军队，名词
收天下之兵兵器，名词
行军用兵之道军队，名词
5.词类活用
①名词作状语
天下云集响应（云像云一样）
赢粮而景从（景像影子一样）
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意（席像用席子；包像用包布）
内立法度（内对内）
外连衡而斗诸侯（外对外）
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（南、西、东、北向南、向西、向东、向北）
②名词作动词
过秦论（过指出过失）
瓮牖绳枢（瓮、绳用破瓮作，用草绳系）
执敲扑而鞭笞天下（鞭用鞭子打）
子孙帝王万世之业也（王称帝称王）
履至尊而制六合（履登上）
序八州而朝同列（序引，招致）
③动词作名词
追亡逐北（亡、北逃亡的敌兵，败北的敌兵）
④形容词作动词
且夫天下非小弱也（小弱变小变弱）
⑤形容词作名词
自以为关中之固（固险固的地方）
因利乘便（利有利的形势）
⑥使动用法
却匈奴七百余里（使……退却）
约从离衡 使动用法（使……离散 ）
序八州而朝同列（使……朝拜）
外连横而斗诸侯（使……争斗）
山东豪俊遂并起而亡秦族矣（使……灭亡）
会盟而谋弱秦（使……弱）
以弱天下之民（使……弱）
以愚黔首（使……愚蠢）
6.文言句式
①判断句
然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
②被动句
为天下笑者
一夫作难而七庙隳。
③宾语前置
陈利兵而谁何
仁义不施，而攻守之势异也
自若也
④定语后置
铸以为金人十二
伏尸百万
⑤介词结构后置
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵韩、魏、宋、卫、中山之君也；
锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；
谪戍之众，非抗于九国之师也
⑥固定词组
且夫句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”
师说
1.字音
句读（dòu）阿腴（yú）奉承老聃（dān）
蟠（pán）经传（zhuàn）贻（yí）笑
2.文学常识
韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代散文家，诗人。和柳宗元同为唐代古文运动（文章合为时而著，歌诗合为事而作）的倡导者，他主张文以载道，提出了惟陈言之务去、辞必己出的口号。后世尊他为唐宋八大家之首。著有《昌黎先生文集》。
3. 通假字
传道受业解惑（“受”通“授”，传授）
或不焉，或师焉（“不”通“否”）
4.古今异义
(1)学者古，泛指求学的人；读书人。今，指有专门学问的人
(2)所以古，特殊指示代词“所”与介词“以”结合，译为“用来……办法（方式、工具、依据等）”或“……的原因（或缘由）”。今，表因果关系的连词
(3)无古，无论，不论。今，没有
(4)小学古，①小的方面；②一般指研究文字、训诂、音韵的学问。今，对儿童、少年实施初等教育的学校
(5)众人古，一般人、普通人。今，许多的人
(6)吾从而师之古，跟随。今，连词，表目的和结果
(7)不必古，不一定。今，不需要
5. 一词多义
①师
古之学者必有师（名词，老师）
吾师道也（动词，学习）
吾从而师之（意动用法，以……为师）
师道之不传也久矣（动词，从师）
巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）
十年春，齐师伐我（名词，军队）
②传
师道之不传也久矣（动词，流传）
所以传道授业解惑也（动词，传授）
六艺经传 皆通习之（名词，古代解释经书的书）
朔气传金柝（动词，传递，传送）
舍相如广成传舍（名词，客舍）
③其
爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他（它）的,他（它）们的）
其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）
其为惑也终不解矣（代词，表远指，那）
其皆出于此乎（副词，表推测、估计语气，大概，或许）
其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）
传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）
其出人也远矣（代词，指圣人）
夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻道先乎吾”的人）
④于
其皆出于此乎（介词，表动作行为的处所，从）
拜送书于庭（介词，表动作行为的处所，在）
学于余（耻学于师）（介词，表动作行为的趋向，向）
于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）
师不必贤于弟子（介词，表比较，比）
不拘于时（介词，表被动，被）
⑤之
非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）2、择师而教之（代词，他）
师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）
句读之不知（助词，宾语前置的标志）5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）
辍耕之垄上（动词，到，往）7、爱其子，择师而教之（代词，他）
师道之不复，可知矣（结构助词。取消独立性）
六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）10、君将哀而生之乎（代词，我）
蚓无爪牙之利（助词，定语 后置的标志）12、吾欲之南海（动词，到、往）
6.词类活用
其下圣人也亦远矣（下方位名词作动词，低于）
而耻学于师（耻意动用法，以……为耻）
小学而大遗（小形容词作名词，小或大的方面）
位卑则足羞（羞意动用法，以…为羞）
吾从而师之（师意动用法，以……为师）
吾师道也（师名词作动词，学习）
7.文言句式
①宾语前置句
句读之不知
②介宾短语后置句
不拘于时，学于余
③被动句
不拘于时
第四单元
动物游戏之谜
1.字音
嬉闹（xī）聒噪（guō）配合默契（qì）
舀（yǎo）汲取（jí）反馈（kuì）
羱羊（yuán）坎坷（kǎn kě）潜力（qián）
即兴（jí）模式（mó）缅甸（miǎn）
马驹（jū）配合默契（qì）失足坠地（zhuì）
2.文学常识
科普说明文是介绍、普及科学知识的说明文体。它大致可以分为两种一种是科学说明文，一种是科学小品，科普说明文的三个特点为知识性、趣味性和通俗性。
宇宙的边疆
晕眩（xuàn）战栗（lì）踝节（huái）
召唤（zhào）夙望（sù）广袤（mào）
纤细（xiān）匀称（chèn）嵌着（qiàn）
旋涡（xuán ō）椭圆（tuǒ）徘徊（pái huái）
辽阔无垠（yín）束缚（fù）奄奄一息（yǎn）
俘（fú）获 璀璨夺目（cuǐ càn）
一名物理学家的教育历程
栅栏（zhà）惊诧（chà）目眩（xuàn）
潜心（qián） 湮没（yān）畏葸不前（xǐ）
杜撰（zhuàn）冥冥（míng）贪婪（lán）
二、字词文学常识知识点
第一单元
第一单元欣赏中外小说
《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》。相对于初中阶段所学的小说而言，这几篇小说情节结构比较复杂，反映的社会生活面也比较广，而且风格多样。
㈠《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》，为该书序幕之一，通过林黛玉的所见所闻，对贾府这个封建大家族做了具体的介绍，人物刻画、环境描写都体现了中国古代小说的艺术特色。
㈡《祝福》是鲁迅的代表作，
㈢《老人与海》是诺贝尔文学奖得主美国作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬汉子”形象。作品中充满象征意味的故事，简洁洗练的文风，生动的心理描写，充分表现了海明威炉火纯青的叙事艺术。
传统意义上的小说是一种通过叙述故事情节，刻画人物形象来反映社会生活的文学样式。深入细致的人物刻画、完整复杂的故事情节、具体充分的环境描写构成了小说的三要素，欣赏《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》，可以通过分析这三个要素把握小说的主旨。而其中，人物形象的分析则是重点，三篇小说所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、贾宝玉、王熙凤、祥林嫂、桑地亚哥，无不栩栩如生，学习时可以从人物语言、心理、神态、动作等方面来把握。
，在单元提示中提到一个学习重点就是品味语言，包括对个性化的人物语言以及
第二单元
第二单元欣赏七首唐诗
李、杜二人是唐代诗坛最耀眼的两位明星，李白的歌行体诗歌想像丰富，比喻奇特，笔法夸张，韵律流转华美，杜甫的律诗沉郁顿挫，音律优美，构思奇妙，《蜀道难》和《秋兴》《咏怀古迹》《登高》分别代表了他们诗歌的最高成就。
白居易是中唐最著名的诗人，他的《琵琶行》叙事与抒情结合，字里行间渗透着深挚的情感。
李商隐是晚唐诗人，一生在政治夹缝中求生存，内心的抑郁不得志，使他更多在诗歌中抒发个人情感，《锦瑟》《马嵬》都体现了这个特点。
欣赏这些作品，需要注意两个方面
一、是引导学生进入诗歌的情境。诗歌长于抒情，它凝练的词句、富于想像的跳跃式结构、富有音乐美的韵律和节奏，使它更便于或含蓄或直接地抒发情感。本单元所选的诗歌，情感的抒发都是含蓄的，这就需要我们进入诗人所描写的情境中细细体会。引导学生进入情境，要抓好朗读和背诵，但要注意读诗要有读诗的方式，快慢徐急、抑扬顿挫要和诗歌的情感格调以及形式适配，比如读《蜀道难》要高亢激昂，读《琵琶行》要雅正悲慨，具体到每一句，也有不同的读法，在教师教学用书中已有提示，此处不再赘述。要发挥想像和联想，不仅要把诗歌描绘的景物、事态还原成脑中的图画，而且要设身处地，感受诗人在此种情境中的精神状态和心理特征。
二、是尊重学生的多样化理解。古人云诗无达诂。诗人的情感往往隐藏在写实或想像的画面背后，有很多“月朦胧，鸟朦胧”，难以捉摸。，不同的人对同一首诗可能具有不同的感悟、不同的体验，这是正常的。像本单元所选的《锦瑟》，千百年来聚讼纷纭，莫衷一是，本身就有丰富的多解性，各种说法恐怕都有合理的成分，我们且不能别黑白而定一尊，教给学生一个标准答案，而否定可能很有道理的个性化体验。其他诗歌如《蜀道难》《咏怀古迹》等虽然诗意较为明朗，但理解上也不是没有分歧。
背诵篇目李白《蜀道难》
杜甫《秋兴》（其一）《咏怀古迹》（其三）《登高》
白居易《琵琶行》
李商隐《锦瑟》《马嵬》
第三单元
第三单元学习古代议论散文
中国古代散文在先秦有两个流派史传散文和诸子散文。前者以叙事为主，后者多是议论性的文章。本单元所选的《寡人之于国也》《劝学》就属于诸子散文一派，前者属于对话体的论辩文，语言犀利，步步紧逼，气势逼人，后者为长篇论文的节选，句式整齐，善用多样化的比喻。西汉时期，贾谊继承了先秦诸子的优良传统，秦代灭亡的教训，写了著名的《过秦论》。这篇文章通篇一气贯之，气势充沛，雄辩有力。到了唐代，韩愈倡导“古文运动”，继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统，主张写文章要“惟陈言之务去”，强调“文从字顺”，“词必己出”，《师说》一文体现了
学习这个单元，要在朗读背诵的基础上，理解和积累常用的文言词语、句式和常见的文化常识，逐步培养阅读浅易文言文的语感。要注意学习文章立论、论证的方法，注意其严密周详的论证逻辑。《寡人之于国也》需要掌握的文言知识
1．生字
曳yè 数罟cùgǔ 洿池ū 鸡豚狗彘túnzhì 庠序xiáng莩piǎo 好战hào 不王者àng
2．指出下面句子中的通假字，写出本字并翻译
直不百步耳直，通“只”，“不过”
颁白者不负戴于道路矣颁，通“斑’。头发花白
涂有饿莩涂，同“途”，道路。
王如知此，则无望民之多于邻国也/无失其时无，通“毋”，不要。
3．说说下面加点词古今意义的不同
河内凶古义谷物收成不好，荒年；今义凶恶，残暴
七十者可以食肉矣古义可以凭借；今义表示同意，认可
弃甲曳兵而走古义逃跑；今义指一般的行走。
邻国之民不加少古义更；今义增加
涂有饿莩而不知发古义开仓救济；今义发现、出发
王无罪岁古义年成；今义指年龄
4．几个重点词语的解释
填然鼓之象声词，指击鼓声
养生丧死供养活人为死人安葬
孝悌尊敬父母，敬爱兄长
负戴负担。负，背负；戴，把东西顶头上。
5．指出下面词语在不同语境中的含义
于则无望民之多于邻国也比
寡人之于国对
颁白者不负戴于道路在
王不王者为王，动词，读àng
梁惠王曰君王，名词，读áng
以请以战喻用
可以无饥矣凭借
以时入山林按
申之以孝悌之义把
食狗彘食人食而不知检第一个食，吃，动词；第二个，食物，名词
之填然鼓之音节助词，不译
王道之始也取消句子独立性
五亩之宅“的”，助词
6．指出下面加点词的词类活用现象，并解释
填然鼓之名作动，击鼓
树之以桑名作动，种植
五十者可以衣帛矣名作动，穿上
谨庠序之教形作动，认真从事
不王者名作动，为王，使天下百姓归顺
7．指出下面几个句子的句式，并口译
是亦走也判断句……也，表判断。
非我也，岁也判断句……也，表判断。
未之有也宾语前置，“未有之也”
则无望民之多于邻国也状语后置，“则无望民之于邻国多”
申之以孝悌之义状语后置，“以孝悌之义申之”
树之以桑状语后置，“以桑树之”
《劝学》需要掌握的文言知识
一．字词解释
（1）通假字
輮以为轮，其曲中规 輮，通“煣”，使弯曲
虽有槁暴，不复挺者有，通“又”；暴，通“曝”，晒
则知明而行无过矣知，通“智”，智慧
君子生非异也生，通“性”，资质
（2）词类活用
①动词的使动用法木直中绳，輮以为轮。
②名词作状语
a．君子博学而日参省乎己每天
b．上食埃土，下饮黄泉向上；向下
③名词用作动词
a．假舟楫者，非能水也游水
b．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土吃
二．特殊句式
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
《过秦论》需要掌握的文言知识
1、通假字
约从离衡（通“横”） 合从缔交（通“纵”）
制其弊（通“敝”） 百有余年（通“又”）
陈利兵而谁何（通“喝”） 倔起阡陌之中（通“崛”）
赢粮而景从（通“影”）
2、古今异义
例句 古义 今义
于是秦人拱手而取西河之外 黄河 水道的通称
赢粮而景从 担负 胜或获得
山东豪俊遂并起而亡秦族矣 崤山以东 山东省份
流血漂橹 盾牌 使船前进的工具
不爱珍器重宝肥饶之地 吝惜 爱惜、爱护、喜欢
宽厚而爱人 爱惜人民 丈夫或妻子；恋爱中的男女一方
分裂山河 划分 整体事物的分开或使整体的事物分开
3、词类活用现象
A、名词的活用
席卷、包举、囊括 名词作状语像席子、包裹、布袋一样
天下云集响应 名词作状语像云一样、像声音一样
赢粮而景从 名词作状语像影子一样
内立法度，南取汉中 名词作状语在国内、向南
序八州而朝同列 名词动用招致
履至尊而制六合 名词动用登上
然陈涉瓮牖绳枢之子 名词动用用破瓮作 用草绳系
教师归纳，活用规律名词作状语，名词放在动词前，1、2、3句表示动作行为的特征和状态，第4句表示动作行为发生的处所或方位。
名词活用作动词，第5句和第7句，两个名词连用，表示事物的动作意义；第6句，名词和动词用“而”连接，这个名词常用如动词。
B、动词的活用
追亡逐北 动词作名词逃走的人
却匈奴七百余里 使动用法使……退却
约从离衡 使动用法使……离散
序八州而朝同列 使动用法使……朝拜
外连横而斗诸侯 使动用法使……争斗
山东豪俊遂并起而亡秦族矣使动用法使……灭亡
教师归纳活用规律动词用作名词，动词在句中充当宾语，如例1、动词的使动用法，例2、3、6句，不及物动词带了宾语，4、5句，动作对它的宾语含有“使它怎样”的意思，这说明这些动词都产生了使动用法。
C、形容词活用
会盟而谋弱秦 形容词使动使……弱
以弱天下之民 形容词使动使……弱，削弱
以愚黔首 形容词使动使……愚蠢
且夫天下非小弱也 形容词动用变小，变弱
教师归纳活用规律形容词后带有宾语，且对它的宾语含有“使它怎样”的意思，说明形容词用作动词，表示使动的意义，如例1、2、3。
4、一词多义
①制
秦有余力而制其弊。制服
王寥、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。统率、指挥
②亡
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 丢失、失去
追亡逐北，伏尸百万。逃兵、逃亡。的人
吞二周而亡诸侯。使动用法，使……灭亡
③固
秦孝公据崤函之固。险固地势
君臣固守以窥周室。牢固
④利
故木受绳则直，金就砺则利《劝学》锐利、锋利
假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》快
天时不如地利，地利不如人和《孟子?公孙丑》有利、条件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》有利的形势
⑤遗
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸候已困矣。丢失
因遗策。遗留
⑥度
内立法度，务耕织，修守战之具。规章、制度
试使山东诸国与陈涉度长絜大。量、计算
5、请分别说明下列各句的特征。
①然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。判断句
②一夫作难而七庙隳。 身死人手，为天下笑。被动句
③陈利兵而谁何。宾语前置句
④谪戍之众，非抗于九国之师也。介词结构后置
6、成语
同年而语 度长絜大
《师说》需要掌握的文言知识
1、读准下列一字多音或形近字的读音
句读dòu—读书dú 或不焉fǒu—不能bù 经传zhuàn—传道chuán 聃dān——冉rǎn
2、找出课文中合成的双音词
学者 句读 百工 六艺
3、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学习）
4、指出下列加点词的古今义
学者 古义求学的人，读书人。今义有专门学问的人。
句读 古义句子停顿的地方。如句读之不知。今义看字发出声音。
小学 古义小的方面学习。今义对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人 古义一般人，普通人。今义许多人。
所以 古义特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。
今义表示因果关系的连词。
不必 古义不一定。如“是故弟子不必不如师”。今义用不着，不需要。
5、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学习）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学习）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学习）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
6、重要句式
1）判断句
① 师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
② 道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2）被动句
① 不拘于时（介词“于”表被动）
3）宾语前置句
① 句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
4）介宾短语后置句
① 而耻学于师。② 不拘于时，学于余。③ 师不必贤于弟子。
5）省略句
① 今其智乃反不能及（之）。② （人）爱其子，择师而教之。
③ （人）问之，（士大夫）则曰“彼与彼年相若也……”
④ （士大夫）则群居而笑之。
6）固定格式
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反问，意思是“难道…吗？”）
7、一词多义
文言实词
道①所以传道受业解惑也（道理）②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问） ④余嘉其能行古道（道路）
传①所以传道受业解惑也（传授） ②师道之不传也久矣（流传）
贤①其贤不及孔子（才能） ②师不必贤于弟子（高明）
师①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学习）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑①所以传道受业解惑也（疑难问题）②则耻师焉，惑矣（糊涂）
知①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）②可知矣（知道，了解）
文言虚词
之
① 作代词，有两种情况
指代人或事物。 如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
② 作助词，有四种情况
连接定语与中心词，相当于“的”。 如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通习之”。
③ 以前学过的课文中还有三种情况
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。
作动词，“到”、“往”。如“吾欲之南海”
其
① 作代词，有四种情况
在主谓短语中作主语。如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾”（他），“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”（那些）。
复指，作主语。 如“古之圣人，其出人也远矣”（他们）。
作兼语。如“余嘉其能行古道”（他）。
作定语。如“夫庸知其年之先后生于吾乎”（他们的）。
② 作语气副词，有两种情况
表猜测。如“圣人之所以为圣……其皆出于此乎”（大概）。
表感叹。如“今其智乃反不能及，其可怪也欤”（多么）
背诵篇目孟子《寡人之于国也》（背诵全文）
荀子《劝学》（背诵全文）
贾谊《过秦论》（背诵课文三段）
韩愈《师说》（背诵全文）
第四单元
第四单元学习科学文艺作品
《动物游戏之谜》《宇宙的边疆》《一名物理学家的教育历程》。前二篇文章都是科普作品，介绍一些科学知识，但风格又有所不同。《动物游戏之谜》是一篇综述性的科技小论文，结构清晰，语言虽然较形象，但却是客观描述，很少个性化的语言。《宇宙的边疆》是一篇解说词，以“我们探索宇宙的旅程”贯串全文，详细介绍了宇宙的组成情况，有议论也有情感抒发，
学习这一单元，要重视学生科学精神的培养，激发学生探求未知世界的兴趣。科学文艺作品语言严谨、精确、有分寸，在涉及科学知识的问题上，毫不含糊，本单元课文中的许多句子都体现了这一点，这也体现了科学研究的实事求是精神。，前边提到《动物游戏之谜》的结构，可能大多数老师把这一结构板书在黑板上就完了，如果我们再深入思考一下，我们就会发现，科技小论文之所以一般都采用这样的结构，实际上是因为这符合科学发现的一般思维过程由现象到本质，由发现问题，分析问题，解决问题。可见，学习科普文章所反映的科学精神和科学方法，有时候并不是虚头巴脑的事，完全可以落到实处。