第二五七一章 剑力之谜

“太神秘了，我没敢走远，就在棺材捡到这把剑“，1958年，奉节村民杨文平，发现黄金洞经常有没见过的怪鸟出落，便想到里面捡“燕儿肥”，一天，他背着箩筐从山顶吊了根麻绳滑入洞内，让他失望的是洞里没有“燕儿肥”，却放着几具棺木。
他向着冒着寒气的崖洞，走了十多米，就转身打算离开，没想到却在一口破碎的悬棺里，发现了一把青铜剑。
他捡起青铜剑随着麻绳爬出去，不久当地的文物部门，听说他在黄金洞捡到一把剑，随即专家登门拜访杨文平，了解黄金洞的情况，
杨文平告诉他们“太神秘了，我没敢走远，就在棺材里捡到这把剑“，文物专家看着他捡回来的青铜剑惊讶不已，原来这是一把制作精美保存完好的柳叶形巴式青铜剑。
杨文平听专家说这是一件珍贵的文物，爽快的将青铜剑无偿的捐献了，并将自己探险的过程详细告诉专家。
从那以后，人们想起瞿塘峡黄金洞宝藏传说。
传说东汉初年，公孙述依据长江天险与刘秀分庭抗礼，在成都自称白帝。公孙述为了以防万一，曾经将一部分的财宝，藏在夔门一个难以攀登的洞穴内，以备东山再起使用，公孙述藏宝的地方就是“黄金洞”，
关于黄金洞宝藏还有其他的不同版本，例如诸葛亮藏着兵书和宝剑，穆桂英藏了盔甲等等，但传说最广的还是公孙述的宝藏。
为了解开黄金洞宝藏之谜，1995年，一支联合探险队，曾经试图进入黄金洞探险，可惜由于时机不成熟和条件的局限，最终无法成行。
1998年，准备充分的探险队，在山顶花费了大半天时间，才进入冒险进入洞中。当他们小心翼翼地进入洞内探险时，发现洞穴放着几口残破古棺，一名队员忽然脚下“咔嚓”的一声，低头一看，发现地上铺满骨头和棺木碎片。
正当他们走过棺木时，有人感觉前方洞壁有黑影在晃动，队员立即向前探索，发现崖洞尽头杂乱无章堆放着青铜兵器和破碎的器皿。
一位队员蹲身捡起一把青铜剑时，感觉洞壁好像有人看着他，他壮着胆子用灯光一照，发现洞壁上画着一些线条清晰的古怪图案，这些图案极像文字又像符号。
准备多年探进古洞，却没有发现传说中宝藏，众人的心中有一丝的不甘，但岩洞中神秘古画和杂乱器具引起了他们的好奇。
洞内古棺和器具是什么人所留？洞壁上的神秘古画说的是什么？黄金洞内的宝藏是否真实存在？这些疑惑探险队一时无法解决，只好将所有东西记录下来，带走一些陶器和青铜器回去研究。
后经过专家研究，推断黄金洞是先秦时期巴族一个分支的墓地。
史书记载，巴人是东夷部落首领太皋氏后裔，春秋战国时期生活在川东鄂西一带。商周时期，巴人以作战勇猛顽强著称，巴人不但善战还能歌善舞，一直在长江流域创造一个与中原文化相媲美的巴国文明，
其后巴国被秦国所灭，巴人的多个分支分散迁徙，一支进入云贵地区形成了五溪蛮，一支遁入大巴山、秦岭深处；还有一支迁徙到福建一带，在经过海路远徙到达东南亚。还有传说一支巴人，顺着海风沿着大海上的岛屿前行，到达了南美洲，成为洪都拉斯的印第安人祖先。
除了迁徙的巴族人，巴族的主体依然留在了川东鄂西，与秦楚文化相互交融形成了独特的三峡文化，现代考古发现的大溪文化、巫臷文化、正是不同的民族和巴族文化融合而成，巴风楚韵成为川峡文化的一大特色。
秦以后，神秘的巴文化融入中华大家庭，但由于巴人没有文字，随着时间的推移，巴人的历史逐渐被遗忘，仅被一些史书偶尔提及。
不过骁勇巴族人依然活跃于历史之中，三国时期蜀汉诸葛亮，曾经从一众巴族勇士中，挑选了三千精锐，建立了一支强悍的“巴郡弓弩士”。
巴郡弓弩士和无当飞军，后来成为了诸葛亮的王牌威师，巴郡弓弩士成功伏击了曹魏名将张郃。司马懿看着被抬回来的张郃，对他们异常忌惮，可惜蜀汉归晋后，巴郡弓弩士和诸葛技术失传，这支劲旅从此消失。
随着时代的变化，巴人后裔因迁徙也逐渐地消失，古老的巴族人去向成为了我国史学界的一个悬案，许多考古专家追寻巴人踪影几十年，却找不到任何的线索。1998年夔门黄金洞探险发现，为解开巴人失踪之谜带来了一丝曙光。
那么黄金洞内是否有宝藏呢？
2017年一支科考队进入黄金洞，不过他们除了发现一些悬棺和青铜器外，依然是一无所获，不过他们却发现黄金洞还有几个小山洞，这些山洞通向何处有待考证。
虽然没找到宝藏，但对悬棺考察，证实他们和巴人有极大联系，专家推测，巴人的一支为躲避秦军，全族躲进了黄金洞，由于秦军堵住退路，巴族人只好生活在黄金洞内，他们去世后留下这些青铜器和悬棺。
但让考古工作者感到疑惑的是，黄金洞只发现青铜器、生活器皿和悬棺，找不到其他生活物品，例如衣服，钱币，工具等。
巴人洞内靠什么生活？食物来源是什么？洞内的悬棺材料是哪里来的？如何制作的？洞内是否埋藏宝藏？黄金洞另有出口通向外面吗？至今这些仍是一串难解之谜。
至今杨文平捡到的柳叶形巴式青铜剑，不白帝城博物馆镇馆之宝，还是专家解密黄金洞之谜的钥匙。