恶魔之谜中谜语的解答

古雅典在尚未臻于全盛的时候，一度屈服于能征善战的克里特人。
据说克里特的王子在雅典境内死于谋杀，于是他的父亲，克里特国王米诺斯，倚仗着绝对占有优势地位的海军不断对雅典人倾泻着王者之怒。
奥林匹斯诸神这一次站在了克里特的一方，施以饥荒与瘟疫，使战败后的雅典人雪上加霜。雅典人在祭祀中得到了一条使他们感到屈辱的神谕只要雅典一天不向克里特人让步，一天不能安抚住伤心且愤怒的米诺斯国王，那么战火与天灾便一天不会停息。
遵照神谕，雅典人派出了求和的使者，在百般哀求之下终于达成了这样的协议每隔九年，雅典必须向克里特进贡七对青春男女。
这七对男女被丢进著名的米诺斯迷宫里，要么被迷宫困死，要么被迷宫里的牛头怪吃掉。
忒修斯战胜牛头怪
大部分人一直以为这不过是一则传说故事，直到在柏拉图的《法篇》里读到了相似的记载当时的雅典人不擅海战，亦缺乏足够的适合建造战船的木材，所以他们宁愿一次次向克里特人献上生人祭。
杀人祭神在世界各地的任何原始文明里都是屡见不鲜、合情合理的事情，对于古希腊人也不例外。
迷宫与牛头怪也许是古代诗人出于恐惧心理或文学趣味的渲染，这不稀奇，毕竟雅典人从来都是长于文学的。
于是，在真伪莫辨的传说里，我们的英雄忒修斯登场了。
在又一次进贡的时候，忒修斯自告奋勇加入了祭品的队伍，并领到了主线任——行至克里特岛，杀牛头怪。
他属于单刷副本，难度可想而知，并且还要面对另一个巨大的挑战牛头怪在迷宫里，就算他杀了牛头怪之后，自己就会被困在迷宫里永远走不出来。
英雄得到的最大助力，从来不是来自命运或群众，而是来自美女。
忒修斯执行任务之前碰到了一个好心的姑娘阿里阿德涅，忒修斯的英雄气概便令阿里阿德涅公主一见倾心，并且送给了他两样东西一把利剑和一个线团。
忒修斯在进入迷宫之前，先把线系在门口的柱子上，然后带着线团和利剑才进到迷宫里，顺利地杀死了牛头怪。
，他沿着线团，成功从迷宫里走了出来。
带着十三名同伴毫发无损地与阿里阿德涅公主乘船返航，结束了雅典人这段屈辱与苦难的历史。
牛头怪疑云
在神话中，牛头怪一次也没有在光天化日下露过面，而是被国王关在一个极诡异的地方——迷宫。
迷宫的特点就是进来了就出不去，就连建造迷宫的建筑师戴达罗斯和自己的儿子也迷失在迷宫里。
每七年，就有七对童男童女作为牺牲品，悲惨地死在里面，迷宫里堆满了死者的骨骸。
牛头怪生活在黑暗的迷宫，这才算一个完整的恐怖故事。
这个传说可能在极为久远的时代就已经存在了，这也是踏上克里特土地的人听到的最具本土特色的鬼故事。
它产生了强大的心理暗示，把恐惧的种子早早地埋在了人们的心里。
说到这里，我们应该明白，牛头怪正是一个米诺斯王显示神迹的道具，他的扮演者很可能真的是国王的儿子，他既是王子，也是整个王国的大祭司。
平时他住在王宫里，但在某个特殊的节日，也许是祭祀海神波塞冬的日子，这位身份特殊的大祭司就会戴上一个真牛头剥制的头盔，去往一处阴森的场所主持宗教仪式，在这个仪式上，有无辜的儿童被杀害，这些儿童可能是战争中的俘虏，像神话中说的那样，来自异国他乡。
凭什么说牛头怪真实的身份是一个祭司呢？
这是因为古代其他民族存在大量类似的风俗，戴着牛头面具的大祭司应当就是埃及阿庀斯牛的某种变体。
它是随着以血祭为核心的新宗教而诞生，它由个性严苛的国王米诺斯创立，是神牛崇拜的升级，通过屠杀异教徒让人们知道，触犯其神权统治的代价，这也证明了本来温和质朴的古代宗教正随着米诺斯王权势的扩大转化为一种森严恐怖的统治利器。
牛头怪虽然可怕，但这只是有人希望他显得可怕，可怜的大祭司是国王统治秘密的一部分，一个终身不得显露真面目，始终隐藏在腐臭牛皮下的傀儡，不足为道。
更为可怕的是那笼罩在迷雾中的国王——米诺斯，他不仅是这些神话事件的幕后主使者，也是云遮雾罩的克里特文明的谜底——他的统治是那样的神秘而令人印象深刻。
后来的希腊人甚至让他做了冥府的判官，在中世纪诗人但丁的眼里，他竟化身为一个有着巨大尾巴的魔鬼。
参考资料
牛头怪之谜；与神博弈斗兽的历史；清华大学出版社；2019.11