准葛尔汗灭亡之谜

公元1670年，据有天山北麓的卫拉特蒙古准噶尔部发生了严重的内乱。在这场卷入几乎准噶尔部上层人物的内讧中，部落首领、前代大汗巴图尔珲台吉之子僧格被作乱贵族杀死。僧格一死，准噶尔部顿时大乱，彼时僧格子女尚幼，其兄弟或无威望或在外“游学”。眼看前代大汗巴图尔珲台吉拼尽全力为准噶尔人打开的局面就此瓦解之际，一匹快马却自雪域高原飞驰而下，它带来了一个能力挽狂澜的人物-巴图尔珲台吉六子噶尔丹。
噶尔丹，绰罗斯氏，蒙古瓦剌大汗也先后裔，是一名妄图恢复昔日蒙古帝国辉煌的野心家。早年被与蒙古人同盟的藏传佛教格鲁派五世达赖认定为三世温萨活佛的转世灵童而被带至拉萨跟随五世达赖学习。噶尔丹能被选定为藏传佛教格鲁派高僧的转世显然是当时蒙古内部对无法继承部落大权子女的一种处置方式。如若没有1670年准噶尔内乱，或许他便会步三世达赖云丹嘉措（蒙古族，俺答汗之孙）后尘成为藏地宗教领袖享受藏地的荣华富贵。噶尔丹却不是云丹嘉措那般安于接受命运安排的人。他有野心有梦想，那就是恢复蒙古帝国的荣耀！
噶尔丹的野心自然瞒不过极具洞察力的五世达赖。但在准噶尔部发生内乱之前，五世达赖虽知噶尔丹之志，但碍于与前代大汗巴图尔珲台吉约定而装作不知，继续潜心教导噶尔丹佛法。1670年突入其来的内乱打破了一切默认的约定，清楚知道唯有噶尔丹能够稳定准噶尔局面的五世达赖毫不犹疑地批准了噶尔丹还俗平叛的要求。显然早已与蒙古人深度绑定的格鲁派希望有一个强大且稳定的蒙古部落作为后盾，而准噶尔贵族的叛乱显然不符合格鲁派的利益。
有了藏传佛教格鲁派的支持，噶尔丹得以迅速返回天山北麓的准噶尔汗国大本营。本就颇有谋略且杀伐果断的噶尔丹抵达之后即展现了其铁腕手段。血腥的清洗之后，作乱贵族人头落地，噶尔丹成为了准噶尔汗国新一任的大汗。噶尔丹的登位是不合法的，正统的继承人理应是僧格之子策妄阿拉布坦，噶尔丹的得位不正为日后其败亡埋下了伏笔。不过1670年的噶尔丹正为自己夺得准噶尔汗国大汗之位而踌躇满志，企图大展宏图的他完全忽略了背后一只虎视眈眈的雏鹰-策妄阿拉布坦。
要重现蒙古帝国的辉煌，那么最基本的便是要重新整合蒙古本土各部落。噶尔丹上台之时，蒙古本土的喀尔喀、漠南诸部虽有成吉思汗的血统但却无一不软弱地臣服于满清。这让非成吉思汗后裔的噶尔丹十分鄙夷，并更加激发了其一统蒙古诸部重占中原的斗志。噶尔丹的志向的确让人敬佩，但他的选择真的是当时准噶尔汗国最优的发展方向吗？显然这是一件值得商榷的事情！
噶尔丹上台时的大清王朝注意力基本集中在了内部的三藩问题及残余的南明割据政权（即明郑政权）上，全无精力对西北用兵。即便是一代雄主康熙帝有继明朝正统之志，那远在天山北麓的准噶尔汗国也不算在旧明故土之内，清朝没有对准噶尔汗国动武的理由。反观准噶尔汗国，对其威胁最大的反而是扩张极快已涉足西伯利亚的沙皇俄国。面对俄国已存在实质性的入侵行径（侵入准噶尔牧地和诱拐准噶尔属民），噶尔丹不智地选择了与沙俄和解，掉头东进与清朝争锋。而与清朝交过手的沙俄自然乐见清准大战，不仅主动同意了与准噶尔的和解还提供了大量武器。俄国显然打的是鹬蚌相争渔人获利的算盘！
1690年，东进的噶尔丹大军与清军在乌兰布统发生决战。噶尔丹大败，不得不暂退。此时在准噶尔后方的僧格之子策妄阿拉布坦得到叔叔噶尔丹大败的消息后当机立断发动政变夺回了原本就属于他的汗位。被断后路的噶尔丹无奈滞留在科布多地区，不久在清军的三次征伐下自杀。就此噶恢复蒙古帝国昔日光辉的梦想随着噶尔丹的死而灰飞烟灭！
噶尔丹死后，新任准噶尔大汗策妄阿拉布坦选择了与清朝和解转头对付心怀鬼胎的沙俄，由此便有了准俄亚梅舍沃要塞之战。准噶尔汗国真的因为这次战略调整而安全了吗？并没有！因为噶尔丹的东征，清朝开始关注这个蒙古人建立的帝国。出于对这一帝国的提防，清朝遂开启了长达半个世纪的征服准噶尔的战争。要论谁是准噶尔汗国覆灭的罪人，噶尔丹是逃不脱的！
（图一准噶尔骑兵；图二噶尔丹；图三乌兰布统之战；图四康熙帝戎装；图五清准局势；图六今日的乌兰布统。）