三国演义之谜 三国演义是什么
第一、记载矛盾
蜀国兵力一直是个谜，司马昭传里说，蜀军战士一共九万，驻守成都和永安等地的有四万，防守北部边界的不过区区五万，但诸葛亮跟华歆王朗写信对骂，自称蜀军有数十万。
诸葛亮第一次北伐时，刘禅诏书则说，统领步卒二十万人。
吴国大鸿胪张俨评论，“蜀汉之卒，不少于燕”，意思是蜀军跟乐毅连下七十城时的兵力相当，燕军有多少呢？史记称“数十万”，倒是跟诸葛自称很一致。
到了钟会伐蜀时，巴郡太守王崇吐槽姜维“邓艾只有两万疲兵，你要是率领十万大军，先回来灭了邓艾，再赶回剑阁防守也来得及。”
这意思是仅姜维部下，就至少十万人，可刘禅投降后，统计蜀地人口，又称全蜀一共“带甲战士十万二千人”。
蜀国兵力全姜维带走了？明显不可能，因为南中和永安一定有驻兵，而且还不少。比如刘备活着时候，南中闹过一次叛乱，犍为太守李严来不及求救，事实上刘备也鞭长莫及，他正忙着打汉中，所以李严自作主张带了五千郡兵消灭了叛兵。
一个犍为郡就有5000兵，南中各郡加起来有多少？相比之下，永安驻兵肯定更多，比如曹真伐蜀时，诸葛紧急调2万永安禁军赴汉中防御。永安是蜀国东都，驻兵怎么都不会比南中少。
第二、每人有每人目的
话是人说的，人说话必定有目的。比如司马昭说蜀国兵力9万，那是他伐蜀前说的，不能往多了说。而蜀国士大夫一直都不忿姜维这个外来户，王崇吐槽姜维也只是吐槽，十万之众常用作虚数，但不见得就是十万实数。
第三、刘禅户口簿
蜀汉户口簿称带甲十万二千人，给人第一眼感觉是太少了，所以很多人认为不可信。
三国有个常见问题，隐匿人口。那时候是人头税，搁战争还有兵役，按人口比例每家提供壮丁，一般是十分之三，所以有非常充分的造假动机。比如袁绍统治冀州时，为了搞好关系，对地方大户非常宽容，《九州春秋》说，冀州“邑有万户者，著籍不盈数百”。一些超万人的大户，上报户口只有数百。
蜀汉户口簿称一共28万户，94万人，这个数字明显太低了，仅仅一百年前，永和五年（140年），东汉政府对益州人口的统计，还是150万户，700多万人。
刘焉父子执掌益州期间，一直没有战乱，相反还接受了不少外地流民，刘备虽然过来打了不少仗，但短短一百年，怎么也不可能搞死80%人口吧，更何况东汉政府这个数字，都可能漏记了大量人口。
第三、隐匿人口跟士兵数量没什么关系
最重要是隐匿户口跟隐匿士兵没什么关系，道理很简单，户籍统计有猫腻，但士兵是军队统计的，只可能多，不可能少。自古以来只有谎报人头领空饷，绝不可能少报人数，因为当兵得吃粮，你不给他报名，让他吃什么？
有人要说了，这太少了，按上面写的，益州实际人口最少六七百万，怎么可能只有十万兵？这也跟刘禅诏书对不上号啊。
这个矛盾就是下一个问题，运兵和战士的区别。
第四，运兵
古代军队里，有大量后勤人员，专门负责运输的就称之为运兵，他们是军人，但却不属于“带甲战士”范畴。
运兵有多少？非常多，邓艾就说，“每大军征举，运兵过半”，每次调集军队，负责运输的运兵就超过一半，而且邓艾说这话，是建议在寿春挖河屯田。江南地势平坦外加河道纵横，运输要省不少事，就这样运兵比例还要超过一半，以蜀道之艰难，蜀军运兵比例，可想而知。
诸葛北伐，粮食全靠从成都运，因为汉中是个“无民区”，魏国先后数次，把汉中大量人口迁走，汉中产粮根本不够北伐所需。所以不要再拿刘邦例子批驳诸葛，此一时彼一时，根本不一样。
第五，一道算术题
不算平地，只算从绵阳到汉中那段栈道，一共792里，我们按800里算。假设天气很好不捣乱，精壮劳力负重一天极限可以走50里，要走16天，空手返程大概需八九天，为了方便我们合计25天。
再假设蜀汉运兵全是彪形大汉，而且吃得很少，所谓吃的是草，挤的是粮，每人扛一百斤粮，但一天只吃一斤，那么每个运兵，往返一趟25天，可以运去100-25=75斤。
假设蜀国北伐出动十万人，需准备半年粮食。蜀军也吃得很少，也按每人每天一斤，饿不死就行，那么需要10万X365/2=1825万斤，则需要运兵1825万/75=24.3333万人。
也就是说，为保证十万大军半年所需，就需要24万多运兵。有人会说，运兵可以多跑几趟，但四川天气不好，一年里也就一两个月栈道能大规模运粮食；二则是这样一趟趟运，汉中大军呆那里没事做也得吃粮，拖得越久，浪费越多，何况还有个存储问题。
所以调集军粮，一定是集中性运输，比如刘备攻打汉中时，迫不得已征集女子运粮。女人运粮很划不来，吃得差不多，运力不足一半，如果能多跑几趟，刘备何苦如此。
从运粮这个角度，简单做个估算，刘禅诏书说北伐步卒二十万，那么其中战士只有6万人，剩下14万都是运兵。
这就是蜀国兵力的真相，所以诸葛自称数十万并非吹嘘，若按投降时十万战士算，蜀国还另有24万人运兵，但这部分人，并不属于“带甲战士”。
一、怎样读懂《三国演义》？
优质答案1
《三国演义》是我国四大名著之一，书中讲了三国时期，天下纷争，各国之间斗智斗勇、可歌可泣人物以及故事。对于这本书的阅读，可以分为两类，一类是了解故事发展到结局的浅显阅读，这类阅读适合青少年；另一类是仔细研读，深究人物性格、故事情节等内容。
一、浅显阅读型
对于第一类青少年类型的阅读，我们可以寻找市场上精简白话版的《三国演义》，然后可以先通过网络或者书本开头简介，对故事过程有个大致的印象。这里注意的是只需了解大概即可，即大概讲的是三国时期各个国家之间相互争斗，统一的故事。
然后粗略的读完小说。这个过程有助于我们对读书前对小说大致脉络的印象进行加深。让我们更加清晰了解小说的发展结构。
接着我们可以进行第二遍阅读。在这次阅读当中，我们可以重点关注小说的一些主要人物以及故事，比如人物方面诸葛亮、周瑜、曹操等，了解这些人的经历；一些学过的文章或者故事，比如三顾茅庐、赤壁之战等等。这一遍可以适当记笔记，对自己印象深刻的人物以及故事作重点记忆。
可以通读全篇，这样对之前的文章记忆会进一步加深，能够更加深入了解重点人物、重点情节，可以较为全面的掌握故事起因、发展、结果。
二、深入阅读型
因为《三国演义》本身是白话版，，原著可以直接阅读。阅读步骤，我们可以重复第一类浅显阅读的方法。只是侧重点稍微不同。
在阅读名著之前，我们除了对故事有个大概的初印象基础之上，我们可以先通过所学知识或者历史资料，了解三国时期的历史背景，因为这个历史背景是整个小说的基础。，这里不是说仔细研究这段历史，而是大致了解三国时期大约在什么时候，当时是怎样的社会状况即可。
在第一次阅读的时候，需要注意阅读时间。这里可以用迅速阅读方法来完成。因为拖得时间越长，容易对前面看的故事情节遗忘。
第二遍需要仔细阅读。第一遍的略读，让我们对整个故事梗概有了了解，甚至我们对其中的细节部分还记忆犹新。第二遍弥补的就是第一遍为了追情节而忽略的细节。
第三遍阅读，这里我们需要对每一章回的主要故事进行梳理，适当做笔记。在一些自己人为比较有趣或者有意义的故事及人物加以重点记忆。通过前面几次阅读，一般我们心里会对某一个国家或者某几个人比较有兴趣，对这些人和事做更多的笔记。这样有助于我们对小说建立情感。
第四遍阅读，这里通过自己整理的笔记，对小说整体有一个更加深层次的把握。，对故事重点脉络进行深究，了解各国之间为了争夺天下而使用各种谋略、心机等。对重点人物的性格以及人物重点实际作笔记。
，可以通过自己的生活，再结合小说。虽然《三国演义》是一部小说，有部分也有现实的意义，我们可以去伪存真或者是当作生活的领悟即可
优质答案2
读懂一部经典，一靠读，再靠实践，再得进行。
所谓读！
一则要详细的阅读原文，进行读书笔记。再则要阅读相关的著作，也就是对《三国演义》进行研究的名著，这是不能忽略的！恰恰许多人在这个地方忽略了，很遗憾。
所谓实践!
不是照搬书籍记载、不是食古不化，是坚持正确的理念和价值观的基础上，在生活和工作中不断的去提高自己，不断的反省自己，宽以待人、严于律己。
所谓！
道理是用来实践的，不是看着好看的。所以关键在于知行合一。阅读经典，关键是学习经典里面的道理和追求，学习做人的道理。把人做好，才有资格做事，才能够担当责任！所以，要不断的阅读经典、不断实践、不断反省，自己的思想和言行，用心用心再用心，努力努力再努力！
二、《三国演义》是历史还是小说？
优质答案1
《三国演义》是小说了，四大名著都是小说。
优质答案2
在文学作品中，主要分历史纪实和戏说演义这两大类。O一，纪实之类作品的特点是，作品记载的是真人，真事，真地点，真时间，真情节，真战例等。这类作品很多。比如巜左传》，巜国策》，巜史记》，巜汉书》，《后汉书》，巜三国志》，巜资治通鉴》，近代书有巜长征》，《朝鲜战争内幕全公开》，《抗日战争内幕全公开》，《解放战争全记录》等等。O二，戏说演义之类作品的特点是有少数的人物，地点，事件，时间，情节等是真实的。而书中大部分的人物，时间，地点，事例，情节等，大都是或全部是作者虚构的！也就是书中的人和事是根本不存在的！这类书很多。比如《三侠五义》，巜七侠五义》，巜隋唐演义》，《西游记》，巜水浒》，《红楼梦》，《三国演义》，巜聊斋志異》，巜金瓶梅》，金庸和梁羽生的所有武侠小说。现代作品巜艳阳天》，巜第二次握手》等等。O三，巜三国演义》的作者由于参照了史书巜三国志》，，书中的人物大部分是真的，但其中的不少事例情节，战例情节等都是虚构的！这还算有一部分是真的。像金庸的武侠小说，还有巜七侠五义》巜水浒》中的一百单八将，几乎全是虚构，历史上根本就没有这些人！，看书一定要分清它属于哪一类。属于演义之类的，只能听之任之，千万不可当真！OO两种文学作品有着本质上的区别！，在回答或评论悟空问答的提问时一定要分清！比如，若是以三国演义为依据戏问马超与赵云谁能胜时，就应以演义为依据作答。而不应拿史书三国志来说三道四。更不应拿考古那一套来评真论假！这是最基本的常识！
优质答案3
很明显，是小说。