煮肉神器为什么成为传国重器?

从煮肉神器到传国重器，这，便是鼎。说起鼎，大部分人都知道，和“鼎”有关的成语、俗语一口气能说出一串，一言九鼎、鼎鼎大名、人声鼎沸、鼎力相助、三足鼎立、楚王问鼎、问鼎中原、春秋鼎盛等。，在中小学的历史教材中都有“鼎”的身影，像“世纪宝鼎”“后母戊鼎”等，便是“鼎”在人们心目中的最初印象。

古代在大型的纪念活动或极重要的外交往来中互赠礼物时，鼎是一件必不可少的器物。鼎是我国青铜文化时期的代表，鼎在古代被视为立国重器，是国家和权力的象征，也是神秘、贵重的礼器。

煮肉神器

鼎，在古代日常生活中的地位并不是偶然形成的。作为至尊至贵的王者之器的鼎，最初是很普通的，普通到什么地步呢？只是个烹饪的器具，和现在的锅差不多，用来炖煮和盛放鱼肉。

，还有个更重要的用途是专门祭祀或典礼。许慎在《说文解字》里说，“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”新石器时代有陶鼎，黏土烧制的。夏商周是青铜时代，青铜鼎是一种比较高级的餐具，是夏商周各级贵族的专用品，就像欧洲人喜欢用银制餐具一样。

鼎从诞生起，就被赋予了特殊的地位——礼器，普通人是很难享用到的。“鼎铛玉石”“钟鸣鼎食”等成语就说明了古代贵族生活的奢侈。那时的王公大臣喜欢吃肉，经常用鼎煮，不同种类的肉放在大小不一的鼎里，煮熟后直接吃，想到古籍中的“列鼎而食”，那场面也真够壮观的。

商、周时代，青铜鼎多作为祭祀的礼器，需要花费大量的人力与资源，只有帝王将相有能力铸造，鼎就此成为贵族地位和阶级的象征。

立国重器

再进一步说，用“鼎盛”形容国力强盛，那时也不是空话。鼎被视为立国的重器，和一个传说有关。相传，夏禹治水时，曾经铸造九鼎代表九州，这成为他统领诸侯和统治华夏的标志。九鼎，实际是大禹之子夏启铸造的。《春秋左传》有记载夏朝初年，划天下为九州，设州牧。夏启令九州牧贡献青铜铸鼎。派人先把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后精选工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，图饰刻镂精美、古朴典雅、气势庄重，以一鼎象征一州。九鼎象征全国九州的统一和王权的高度集中。

不过，从已经发现的商代早期的炼铜遗址和坩锅看，说九鼎“图饰刻镂精美、古朴典雅、气势庄重”，倒有些夸大其词，想来九鼎“古朴”不假，“精美典雅”应该是说不上的。因为依当时的技术发展水平，工艺是远不如商周的。周朝建立后，铸鼎热大大胜过商朝，并且成为身份等级的标志。说白了，你是什么身份就看你家有几口鼎，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，这是周朝定的礼仪制度。此时，冶炼技术有了很大发展，鼎的制造水平随之提高，周鼎造型逐渐由方斗状四足演变为圆口鼓腹，三足，壁的厚度也变薄了，图饰镌刻比商朝也精美很多。

楚庄王曾经故意在洛水附近边界驻军，周定王派大夫王孙满去慰问，楚庄王对九鼎的大小轻重很感兴趣，借机向王孙满打听，王孙满很有技巧地回答天子能够得到天下是因为他有德行而非因为有鼎，以夏商朝君主为例，以说明如果有德行，即使鼎小也很重，反之，虽大亦轻。周室虽日渐衰微，但仍然是天定的统治者，所以鼎的轻重是不可随便问的。楚庄王问鼎是想取代周室，取得天下。