孙子兵法是谁写的？孙子兵法是孙武写的吗？

导读:网站小编根据网络最新关于“孙子兵法是谁写的？孙子兵法是孙武写的吗？”的报道资料整理发布相关细节内容！让我们一起来看看吧. 孙子兵法是谁写的 《孙子》，又称《孙子兵法》、《孙武兵法》和《吴孙子兵法》，是中国古代的兵书，作者为春秋末期的吴国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年，全书为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼；事见司马迁《史记》“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰子之十三篇吾尽观之矣”。 《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事学发展影响非常深远。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。 《孙子兵法》的存在有两方面的佐证一方面是史书的记载。司马迁的《史记•孙子吴起列传》记载，孙武以兵法见吴王阖闾，吴王说:“子之十三篇，吾尽观之矣。”班固的《汉书•艺文志》著录《吴孙子兵法》八十二篇，图九卷。唐代文人杜牧称“孙武书数十万言，魏武削其繁剩，笔其精粹成此书。”另一方面，是出土的实物。1972年4月10日，山东临沂县银雀山西汉墓《孙子兵法》残简，并有《吴问》等佚文。今存本十三篇。从上述史料看，关于《孙子兵法》的篇数有十三篇、八十二篇等不同的说法，但其作者是孙武，一般没有问题。《史记》还记载了孙子替吴王练兵的故事 吴王问孙子“你的兵法可以操演吗?”孙子回答说:“可以。”吴王又问“可以用女人来操演吗?”孙子也说可以。于是就在宫中选了一百八十个宫女，分为两队，让吴王宠爱的两个美人分别当队长。孙子教了她们一些简单的口令和动作，然后开始操练。那些宫女笑得前仰后合，根本不听口令。孙子说约束不了自己的部下，是将领的罪过。三令五申后，那些宫女仍然嘻嘻哈哈，孙子就要杀了那两个当队长的。吴王急忙来求情，说:“我已经知道您擅长带兵了，我没有这两个美人，饭都吃不下，请不要杀她们吧。”孙子说:“我既然已经受命为将军，将在军，君令有所不受。”到底还是杀了那两个美人，另换了两人当队长，重新开始操练。这一次，一切都中规中矩，再没有人敢嬉笑喧哗了。 ，从北宋开始，就有学者对孙武撰写《孙子兵法》表示怀疑。北宋文人梅尧臣、清代文人姚鼐以及近代学者梁启超，都认为《孙子兵法》是“战国相倾之说”。 作者争议 自《孙膑兵法》从东汉末年失传后，以致其书的存在成为一桩悬案，与孙武之书发生了纠葛。从北宋以来，就有部分学者怀疑《孙子兵法》并非孙武所著，如下

历代《孙子兵法》作者论说
论点	学者	出处
春秋末期所著	、、、、、	司马迁《史记》 曹操《孙子略解》 宋濂《诸子辨》 胡应麟《四部正讹》 纪昀《四库全书总目提要》 孙星衍《孙子十家注序》
战国中晚期或及其弟子所著	、、、、冯友兰、	钱穆《先秦诸子系年》 泷川资言《史记会注考证》 武内义雄〈《孙子》十三篇之作者〉 金德建《古籍丛考》 冯友兰《中国哲学史新编试稿》 王家祥“从银雀山汉简《孙子用间》篇看《孙子兵法》的作者与年代”
春秋、战国之际隐士所著		叶适《习学记言》
战国时期纵横家所著		全祖望《鲒埼亭集》
春秋末伍子胥所著		牟庭《雪泥书屋杂志》
战国时人所著	、齐思和、、	梁启超《中国历史研究法》 齐思和《中国史探研》 顾颉刚〈剑桥格芮非司来询《孙子》书之年代〉 杨宽《战国史》初版

后来随着1972年4月10日出土的（在西汉墓葬中出土《孙子兵法》、《》各一部）才基本了结此案。但关于《孙子兵法》的作者和成书问题的争论仍未停止，之后仍有如、、、、等，提出认为《孙子兵法》奠基于春秋，基本完成于战国，定型于秦汉，不排除孙膑参与了整理《孙子》的可能性之说，提出《孙子兵法》在春秋末期已成书，其后校理是在《孙子》已经成书的基础上进行的，则论点，确认《孙子》成于春秋，孙武即作者无误。而孙武即作者基本己无法动摇。 即使孙子兵法是谁写的已有定论，许多人还是坚持着自己的观点 那么，究竟谁是《孙子兵法》的作者呢？《史记》的作者司马迁在写给任安的书信中提到:“孙子膑脚，兵法修列。”也就是说，在中国历史上，还有一位撰写兵书的古代军事家，这位“孙子”是受过膑刑的。在《史记•孙子吴起列传》中，司马迁说他是孙武的后世子孙，在孙武死后百余年出生。孙膑有个同学，名字叫庞涓，曾经和他一起学习兵法。 庞涓在魏国当了惠王将军，深知自己的才能比不上孙膑，暗中让人把孙膑找来，断了他的双足,还在他脸上剌了字，希望他不能见人，永远隐居。后来，齐国的使者到魏国来，孙膑以刑余之人的身份私下去见齐国便者。一番交谈后，齐使认为他很有才能，就把他藏在车中，偷偷带回了齐国。孙膑到了齐国，先是帮助齐将田忌赛马，显现出自己的才干;又在魏国攻打赵国，赵国前来求援的时候，给田忌出了“围魏救赵”的点子;在与庞涓的决战中，使用“减灶计”，在马陵道消灭了庞涓。在山东临沂银雀山出土的文物中，有《孙膑兵法》16篇。有专家认为，孙武和孙膑其实是同一个人，“武”是他的名字，而“膑”是他受了断足的膑刑后自称的、或别人叫他的绰号。所以，《孙子兵法》一书，作者是孙武，也就是孙膑。不仅中国的学者，日本的学者中也有持这一观点的。 也有人认为，“武”就是“伍”，也就是伍子胥，他才是《孙子兵法》的作者。 更有甚者，认为根本不存在孙武这个人和《孙子兵法》这部书。公元1200年，南宋的军事研究者叶适断然下了一个结论孙武并无其人，纯系辩士们妄造出来的偶像。他的根据是如果孙武像世人传说的那样南服越人、西灭强楚、北威齐晋，为什么并没有升为卿大夫？在举世公认的权威史书《左传》中，为什么没有记载孙武一字一句？叶适的观点在当时影响巨大，并且一直绵延至近代。 时至今日，出土文物已经证明《孙子兵法》和《孙膑兵法》存在，它们的著作权分属两个人，可能更符合实际情况。