克礼复己的成语意思是什么

克己复礼[kèjǐfùlǐ]

克己复礼，汉语成语，拼音kèjǐfùlǐ，意思是儒家约束自己，让一切都属于礼。来自《论语》·颜渊》。

kèjǐfùlǐ

ㄎㄜˋㄐㄧˇㄈㄨˋㄌㄧˇ

《论语·颜渊》

【来源】《论语》·颜渊颜渊问仁。儿子说克己复礼为仁。一天克己复礼，天下归仁！为仁为己，而由人为哉？

小官公谨忠信，~，奉公守法，正直无私。·《紫泥宣》无名氏第一折

《论语》:颜渊问仁。子曰:克己复礼，为仁。一天克己复礼，天下归仁。为仁为己，人为难？颜渊说:请问它的目的。子曰:不礼不视，不礼不听，不礼不言，不礼不动。颜渊说:回去不敏感，请说话。(颜渊)

克者胜也胜，克己就是一个能克制自己，克服自己的人，不被外物诱惑，不能任性，为所欲为。礼物是理性的，礼物是固理的，不容易。复礼就是恢复合理化。克己的时间都在一个字里。

朱子解克自己复礼，他说克是克自私。自私既克，自理自复，如尘垢既去，则镜自明；瓦砾既扫，室自清。克己复礼，间不容发，无私就是仁。又说天理人欲，相对消长，克得人欲，就是复礼。敬如治田灌溉，克己如去恶草。王阳明有云去山中贼易，去心中贼难。克己就是要掉心中的贼。礼物对生活行为有指导、控制、全面、平衡的作用，可以促进人与人之间关系的完整，礼貌是仁慈，孔子教礼物，可见其起源。故论语子罕篇载颜渊之言夫子博我以文，约我以礼。兹录国际君友会王爱君文集《克己复礼》如上。

来自《论语》的孔子学说的一个重要概念·颜渊一章:颜渊问仁。儿子说:‘克己复礼为仁。一天克己复礼，天下归仁。为仁为己，人为难？颜渊说:请问它的目的。儿子说:不礼貌就不要看，不礼貌就不要听，不礼貌就不要说话，不礼貌就不要动。颜渊说:虽然回来不敏感，但请说话。

这段话的意思是，有一次孔子的弟子颜问如何达到仁的境界，孔子回答说:尽量约束自己，让自己的行为符合礼貌的要求。如果你能真正做到这一点，你就能达到理想的境界，这取决于你自己。颜回又问那具体该怎么办？孔子回答说不符合礼貌的事，不要看，不要听，不要说，不要做。颜回听后对老师说虽然我不够聪明，但我决定按照丈夫的话去做。

从这个角度来看，克己复礼是达到仁的一种方式。历代学者认为，这是孔门传授的重要话语，是一种重要而实用的修养方法。，对克己复礼的含义有不同的解释——这里的克字在古代汉语中有克制和克服的含义。宋代学者朱认为，克己的真正含义是克服自己的私欲。在这里，礼不仅仅是一种特定的礼仪，更是一般的天理。复礼要遵循天理，大大拓展了克己复礼的内涵。朱指出，仁是人内心完美的道德境界，其实无非是天理，所以能战胜自己的私欲，回归天理，自然达到仁的境界。

朱和其他理学家的解释将克己复礼提升为一种普遍的哲学。，根据《论语》的记载，孔子所说的自我复礼只是一种具体的学习和培养方法；这里的礼物是指当时社会生活中实施的各种礼仪规范，学习各种礼仪是孔子教学的重要组成部分。值得注意的是，孔子在这里强调的不是按照礼仪规范待人接物，而是不做不符合礼仪的事。也就是说，学习礼物不仅要遵守礼物，更重要的是要警惕自己不要随时做不礼貌的事情——不礼貌就不要看，不礼貌就不要听，不礼貌就不要说，不礼貌就不要动。要做到这一点，就必须克服自己，也就是说，我们应该随时注意约束自己，克服各种不良习惯和自私，这其实就是我们今天常说的克服自己。

，孔子强调随时注意不失礼，不希望弟子变得循规蹈矩、谨慎。孔子认为礼物的本质是仁爱。如果人们能按礼行事，非礼不行，那么他们就会在不知不觉中提升自己的人格，成为仁者。也就是说，克己复礼是仁。这不是一个深刻的理论，只有在实践中才能真正理解和理解，所以严回对孔子说虽然我不聪明，但我会按照我丈夫说的去做。

孔子之所以能在晚年走出人生追求恢复周礼，是因为孔子心中的仁道不依附于周礼。孔子解释说，他实施周礼是因为人们正在使用这样的礼仪，仅此而已。而不是把周礼放在所有的行为准则上。孔子自己的解释是:我学周礼，今天用，我从周开始。孔子解释说，他不学夏礼，也不学殷商之礼，只学周礼，因为现在人用。

孔子以遵循社会行为准则为人生目标，对形成中国人独特的人生观和价值观起着重要作用。那种以献身社会、放弃自我为荣的信念，让许多传统中国人在为家庭、亲友、社会献出劳动、财富甚至生命时感到自豪，而不是痛苦。在这方面，这种人生观和价值观对传统中国人在困境中保持心理平衡具有积极意义。另一方面，当这些传统的中国人无法实现这种生活理想时，他们往往会把问题归咎于自己，或者陷入深深的自责，从而导致中国人独特的心理疾病倾向。这究中国人的心身疾病不能遗漏这一点，这就是忠恕之道。

[1]克己复礼。汉典[引用日期2019-12-01]

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克己复礼就是约束自己，使言行符合礼仪的含义。克己复礼是达到仁境界的修养方法。出自《论语·颜渊颜渊问仁。子说‘克己复礼为仁。一天克己复礼，天下归仁！为仁为己，而人为哉？孔子在早年的政治追求中，一直以恢复周礼为己任，称克己复礼为仁。颜渊问孔子什么是仁，怎么做仁，孔子做了这个解释。，克己复礼可以看作是孔子早年对仁的定义。

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