赞美父亲伟大的古诗五言绝句(赞美父亲伟大的古

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关于父亲的诗句？我瞬间呆住了，脑子打开搜索的引擎，扫过一圈后，竟然空荡荡的。

现代诗肯定有，但我没有记忆现代诗的习惯；歌曲很多，我也会唱，但又不属于诗。

为什么古人几乎不写关于父亲的诗，或者能出现像“慈母手中线”这样耳闻能熟的诗句？或许跟父亲的形象有关。

在古代父亲是一家之主，绝对的权威。古人讲究三纲五常，“父要子死，子不得不死”，你看看，父亲绝对像悬在在子女头上的利剑，而不是可以依靠的大山。

子女对父亲缺少了亲昵，故很难吟咏出细腻感人的诗句来。

《忆父》~清~宋凌云

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起

“父老得书知我在，小轩临水为君开”

——苏轼《送贾讷倅眉》

“哀哀父母，生我劳瘁”

“父兮生我，母兮鞠我”

——佚名《蓼莪》

“父母在，不远游，游必有方”

——《论语》

“何时天狼灭？父子得闲安”

——李白《幽州胡马客歌》

“繁华荣慕绝，父母慈爱捐”

——韩愈《谢自然诗》

拓展资料

《七绝·改诗赠父亲》

孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

背景1910年秋，离开家乡韶山，走向外面更广阔的世界，这是他人生历程中的第一个转折。怀着激动心情，临行前他写下这首诗，夹在父亲每天必看的帐簿里以作告别。走出乡关，离故乡越来越远。，骨子里那固有的乡情、亲情始终未曾从心中抹去。

1910年，听外家表兄文运昌介绍后，想到湘乡东山高等小学继续求学。向父亲讲了自己的打算，但父亲坚决反对。因为那时，毛顺生原打算送到湘潭的一家米店当学徒，希望儿子日后充当他生意上的帮手。哪知的志向不是经营一个小店，而是要经营天下。为了说服父亲，特意把毛麓钟、毛宇居等老师请到家里为自己说话。毛麓钟、毛宇居等认为善于读书，将来大有可为，还历数读书的种种好处，劝说毛顺生送儿子上学。毛顺生讲不出大道理，但他很现实地说 : “泽东是湘潭人，到湘乡读书只怕有界线。”毛麓钟马上答道 : “现在中国人到外国留学的都很多，何况只到湘乡呢 ?”在族亲的压力面前，毛顺生不得不答应了儿子的要求。

1910年秋天，挑着简单的行李，在表兄文运昌的陪伴下，踏上了外出求学之路。

原创探析此诗其实并非原创 , 而为改西乡隆盛之作。

男儿立志出乡关，学不成名死不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

西乡隆盛 (1827 – 1877年 ) 为日本明治维新时期的政治家、军事家，生于鹿儿岛加治屋町下级武士家庭，青年时代励志好学，习文练武，具有远大的抱负。1867年12月9日，与大久保等倒幕派发动政变，组织新政府。1868年被任命为陆海军负责人。1872年任陆军元帅兼近卫军都督， 与大久保、木户一起被誉为 “维新三杰 ”。因主张 “征韩论 ”未纳，1873年辞职，回鹿儿岛兴办军事政治学校，派员出国留学， 对日本学习西方有促进作用。1877年举行反对大久保政权叛乱，败死于鹿儿岛城山。他写的这首充满爱国主义激情的诗歌，是在19世纪末20世纪初，随着我国一些改良派活动家鼓吹学习日本变法维新，大批留日学生回国以后创办刊物，兴办学堂，介绍日本明治维新及其代表人物，大力宣扬改良主义的潮流而传入中国的。

另有一说，这首诗是与西乡隆盛代的日本和尚释月性 (1817 – 1856年 ) 27岁离开家乡时写的，诗名为《题壁 》。释月性因忧国而四方云游， 通过这首诗表达了他报效国家的志向， 在日本很有名。原题为 《将东游题壁二首 》

二十七年云水身，又寻师友向三津。

儿乌反哺应无日，忍别北堂垂白亲。

男儿立志出乡关，学若无成不复还。

埋骨何须坟墓地，人间到处有青山。

这首诗是心态、志向的真实流露，从中 , 我们已经看到一个胸怀不凡志向，聪慧、倔强、有着过人的记忆力和顽强毅力的，正迈向他人生的第一个转折点。

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