贪心不足蛇吞象图片 蛇简笔画图片大全

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一个人是贪婪的，永不满足，我们会谈到他“一个对什么都不满足的人就像一条试图吞下大象的蛇——异常贪婪”。如果欲望得不到满足，而去做“蛇吞象”那种不可思议、无法完成的事情，这样的人会被自己的欲望所害。那么，这句话是怎么来的？真的有蛇吞大象吗？先说说这句话的由来。

《山海经·大北井》中说“巴基斯坦西南部，有黑蛇，青首，食象。”《山海经·海南井》又说 “巴石祥，三岁出柜，绅士的服从，没有心脏病。它的蛇是绿色、黄色、红色和黑色的。”看来，“蛇吞象”并非空穴来风，《山海经》它被记录在。只是大象是陆地上最大的动物，，现在巴蒂周围没有大象了，人们看到的蛇并没有那么大，“蛇吞象”真是有悖常理，所以大家才觉得不合理。连屈原都在这里《楚辞·天问》也发出了这样的疑问“蛇吞大象，阙何达如？”

《大北井》据说这条蛇是黑色的蛇身2、青色蛇头的样子，《海南井》据说这种蛇有绿、黄、红、黑五种颜色。那条蛇吞食了大象，过了三年他的骨头才出院，如果有人吃了这条蛇的肉，还可以避免心脏病。甚至，大蛇是怎么死的，以及死后何去何从，也有人给了说法。

六宋时期的人物于，在《江记》之中说“羿（后羿）洞庭杀蛇，古琦·若菱，约吧叶凌。”原来，这条大蛇是后羿射的，它巨大而众多的骨头堆积在坟墓里，这就是现在“巴陵”的由来。宋仁范志明来了《岳阳风土鸡》中说“如今，巴舍葬在州政府大厅的一侧，昂首挺胸，草木。悠悠巴舍寺，在岳阳门。”“象骨山，《山海经》云‘不足，贪得无厌’，这是骨头剧烈断裂的地方，这个山湖叫做顾芗港。”据考证，岳阳确实有八舍冢和八舍庙，还有相应的所谓“象骨山”和“象骨港”的地名。

这些说法似是而非，有节奏的，这似乎是毋庸置疑的。在古代，有许多大型动物，像恐龙一样。那么，这么大一条能吞下一头大象的蛇，你能说绝对不可能存在吗？别忘了，恐龙最常见于四川自贡。，大象，尽管现在巴蒂周围真的没有大象，但《山海经·中山经》对大巴山的描述表明，大象在当时的当地是很常见的动物。四川三星堆、金沙、在罗家坝和其他遗址的考古发掘中发现了大量的象牙，受制于当时的交通状况，从其他地方大量进口象牙的可能性不大，说明大象在那个时期，这是巴蒂对动物的一种常见说法，有相当的可信度。

《说文·巴部》在阐释“巴”字时说 “巴，虫也，或者像它一样吃（蛇），象形”，根据这种说法，“巴”原意是吞下一条象蛇。当时的巴人以蛇为图腾，国旗上的标志也是一条蛇，后人也称之为“巴龙人”。这也证明了巴社的客观存在，而且，蛇显然是一种非常强大而神奇的动物，普通的蛇恐怕很难成为巴人崇拜的对象，蛇能吞下大象不足为奇。

后世文献仍有一些怀疑“巴蛇”的传说。《贝叔炒卷》中说“余是负火，一条黑蛇有十英尺长，头有角，拿着夜明珠，来指导余。余是一天到晚，数一数30多里......即使在房间里，人就像蛇鳞，坐在石头上，余与。”大禹治水期间，十英尺长的“黑蛇”跟在大禹身边，拿着一颗闪亮的珍珠给大禹指路，余灿日夜兼程，你一天可以走三十英里，然后在一个石头房里看到一个浑身蛇鳞的人，大禹也和他谈了很久。许多人认为，这个故事中的蛇鳞人可能就是伏羲，毕竟，在传说中，伏羲正是“人头蛇身”。那么，这条“黑蛇”应该是“巴蛇”了。在巴地“女娲补天”在传说中，巴舍还帮女神补天，人们崇拜为天道做出巨大贡献的巴舍和女娲，才导致女娲与巴蛇合二而一成了人头蛇身的形象。

鉴于此，巴克认为，“不足，贪得无厌”现在还不能完全否定这个论点，需要更多的考古和研究来证明。因为难以置信，所以人们总是试图给出一个更合理的解释。

有人认为，巴蛇应该代表巴人，不足，贪得无厌的故事，可能是指巴人驯服、驱赶大象。

其他人认为，蛇和大象可能是巴人的一个氏族或部落，蛇人打败了象人，从而给后人留下了不足，贪得无厌的故事。

到底谁是对的？老帕克很笨，分不清。对此你有什么看法？欢迎在下面留言。

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