数典忘祖是什么意思

数典忘祖 shǔ diǎn àng zǔ 的意思是

隐喻忘本。也隐喻了对自己历史的无知。后来用数典忘祖的比喻忘记了自己原来的情况或事物的起源。

【出 处】 先秦·左丘明《左传》·昭公十五年:籍父无后于数典而忘祖。

【用 法】 紧缩式；谓语、宾语、定语；贬义用于每个人

【示 例】清·袁牧《小仓山房尺竹》枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。

【近义词】崇洋媚外，数礼忘文

饮水思源

相关典故

《左传·昭公十五年周景王十八年(鲁昭公十五年，公元前527年)，晋大夫籍谈使周王室。宴会期间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答，晋从未被皇室赏赐，何来贡物。周景王列举了皇室赐金器物的旧典，并问书谈。作为晋国司典的后代，他怎么能数典忘祖，也就是说，他列举了古代典制，忘记了祖先的职掌？[1]

【原文·出处】

十二月，晋荀如周，埋穆后，籍谈为介。以文伯宴，以文伯宴，以鲁壶。王说伯氏，诸侯都有以镇抚室，晋独无有，何也？文伯鞠躬谈话，对说诸侯之封也，都是在王室里受明器，以镇抚其国家，可以推荐彝器为王。晋居深山，戎狄之与邻，远离皇室。王灵不如，拜戎不暇，怎么献器？王说叔氏，忘诸乎？叔叔唐叔，成王的母弟，也无分。密须之鼓，与其大路，文所以大收也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。二路，夫有勋而不废，有成就而载，奉之以土地，抚之以彝器，景之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福佐之不登，叔叔怎么在？曾祖，而辛有二子董之晋，于是有了董史。女，司典之后，何故忘之？籍谈不对。宾出时，王说:父亲没有后果数典而忘祖。”

——《左传·节选昭公十五年

【译文·故事】

十二月，晋国荀至成周，安葬穆后，籍谈为副使。葬礼结束后，除去丧服。以鲁国进贡的壶为酒杯，周天子、荀子饮宴。周天子说叔叔，诸侯都有进贡王室的礼器，但晋国没有，为什么？荀子向籍谈行礼，请他回答。籍谈回答说诸侯被封时，都接受了王室赏赐的宝器，用来镇抚国家，所以能把彝器晋献给天子。晋国位于深山，毗邻荣狄，远离皇室。天子的福分感觉不到，拜谢戎狄还来不及，怎么能献彝器呢？周天子说叔叔，你忘了吗？唐叔叔叔叔叔叔是成王的同母兄弟有得到奖励吗？文王用密须名鼓及其大露车检阅军队。武王用来攻克商朝的阙巩盔甲。唐叔接受了，把它们放在晋国的土地上，那里有军人和狄人。此后，文公接受了襄王送给大陆、荣路的车、斧斧、黑米酿的香酒、红弓、勇士，保留了南阳的土地，安抚和征服了东方国家。这不是奖励还是什么？有功勋而不废弃，有功劳记录在书策上，用土地养他，用彝器安抚他，用车服表彰他，用旗帜炫耀他。不要忘记后代。这是福气。这种福不给叔叔，还给谁？而且，当辛有的第二个儿子董来到晋国时，就有了一叫董的史官。你是司典的后氏，为什么要忘记呢？籍谈回答不出来。客人退出后，周天子说:恐怕不会有后代吗？举出旧典却忘了祖先。”

【释义·点评】

介介，副使。

王王，周景王。

叔叔叔叔。杨伯君 注周王为诸侯，同姓，无论行世，都称叔叔或叔叔。

皇室里都有明器明器，古代诸侯被封时皇帝赐予的礼器。

所以可以推荐彝器于王:彝器，青铜礼器的通称

以处参虚参虚，实沈之次，晋之分野。

襄之二路周襄王给晋文公的大路，军路之车。

鲁昭公15年，也就是公元前527年，晋医生谈到了周王室的使命。宴会期间，周景王问为什么晋没有贡品。谈话回答说，晋从来没有得到过皇室的奖励，怎么会有贡品呢。周景王一个接一个地列出了王室的旧礼物。作为晋国司典的后代，他怎么能忘记这些旧事呢？也就是说，谈论列出旧经典，忘记了祖先的掌。

成语数典忘祖由此而来。隐喻忘本；也隐喻了对自己历史的无知。后来用数典忘祖比喻忘记了自己原来的情况或事物的起源。例句——清·陈廷焯的《白雨斋词》卷三周秦两家，其实是南宋导其先路，数典忘祖。索黄滨虹治印先寄以诗诉求学多了，数典忘祖圣所哈。”清·袁枚《小仓山房尺竹》枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”

英文释义

give all the historical facts except those about one’s on ancestors;be ignorant of the history of one’s on country;be ungrateful;count the records but fet the ancestors;

中文造句

1.我们应该批判性地继承中国古代文化，但我们不能忘记我们的祖先。

我们不能数典忘祖，把自己的祖国说得一无是处。

3.每个人都应该放弃对自己民族的感情。这种忘祖的事情能做吗？

4.即使是出国留学，也要记住自己的文化根源。典忘祖怎么数？

现在崇洋媚外，数典忘祖的人可多！

6.你只知道西方的钢琴，不知道国乐中的胡琴。真是忘祖了！

数典忘祖是什么意思？

数典忘祖意味着数说经典；我忘记了我祖先的事。后来用来比喻忘记事物的原因和原因。现在比喻对自己历史的无知。

数典忘祖

shǔ diǎn àng zǔ

[解释]数字数字；典历史书。数字说经典；但忘记了他们祖先的东西。后来，它被用来比喻忘记事物的原始和原因。现在比喻对自己历史的无知。

[语出]清·袁枚的《小仓山房尺竹》枚祖籍慈溪；为兄部民；因为杭州的成长；数典忘祖。

[正音]数；不能读shù”。

[辨形]典；不能写点。

【近义】崇洋媚外

[反义]饮用水思源

[用法]用作贬义；用于人。一般用作谓语、宾语和定语。

[结构]联合式。

[例句]

①我们应该批判继承中国古代文化；不能~啊！

②我们不能~；说你的祖国一无是处。

[成语故事]

《左传·昭公十五年:有一次，晋大夫谈到了使周朝。宴会期间，周王问为什么晋朝没有贡品。国籍回答说，晋朝从来没有得到过皇室的奖励。周王列举了皇室赐金器物的旧典，并问国籍。作为晋国司典的后代，他怎么能数典忘祖，也就是说，他列举了古代典制，忘记了祖先的职掌？

后来用来比喻忘记事物的根源，也常用来嘲讽对自己历史的无知。

【拼 音】 shǔ diǎn àng zǔ 数典忘祖

【出 处】 先秦·左丘明《左传》·昭公十五年数典而忘祖。

【解 释】 数字数字；典指历史制度和事迹。谈论历史制度和事迹时，忘记祖先的职责。比喻忘本。也比喻了对自己历史的无知。后来，我用忘祖的比喻忘记了我原来的情况或事物的起源。

【用 法】 紧缩式；作为谓语、宾语、定语；用于每个人

【示 例】清·袁枚《小仓山房尺竹》枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。 【近义词】 崇洋媚外

【反义词】 饮水思源

典故

《左传·昭公十五年:周景王十八年(鲁昭公十五年，公元前527年)，晋大夫谈使周王室。宴会期间，周景王问他为什么没有贡品。他回答说，晋从来没有得到过皇室的奖励。他为什么要贡品？周景王列举了皇室赐金器物的旧经典，并询问了他的故事。作为晋国司典的后代，他怎么能数典而忘祖，也就是说，他列举了古代典制，忘记了祖先的职掌？

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