大观园平面图简图，大观园建筑位置全图

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大观园平面图(大观园建筑位置全平面图)

最近看了一个新游戏《红楼梦》的建模，心理落差很大。好不容易得到了一个很棒的造型，布局很乱，说明设计师没有认真研究。网上也有大量大观园的平面图，但大多经不起推敲，与原描述不对应。于是我画了一个草图，标明大概位置，比例很难控制，距离有误差。我会依次说明整体布局的原因和依据。如有错误，请指正。

根据这本书:

从东区，穿过东府中的花园，到北边，一共丈量准确，三里半大，所以可以建一个归宁别院。

工匠拆掉宁府方慧园的墙和亭子，直接进入傅蓉东院。傅蓉东部所有仆人的房子都被拆除了。当天荣宁二府，虽然有一条巷子不能通，但也是私人场所，不是官道，所以可以通。

从这两段可以推断，大观园位于宁国府和郭蓉府的北面。要建一个花园，把宁国府的回芳园，荣宁府和郭蓉府之间的胡同，郭蓉府东侧的仆役房，郭蓉府的老花园连在一起，形成一个新的院落。

访春丽家时，与李纨在《园门南三小花房》(五十五回辱己女愚妾为闲)中商议。这三个小花房属于新庭院。大观园的正门就在这个新院子的北面。

当晚，带着家人，从府大门进去，一路向东，到了这个新院子，在院子里的体仁穆德厅换了衣服，然后从正门进了大观园:

班瑜被抬进大门，进了东边的大门，在一个院子前，一个太监跪下来，让他换衣服。众太监散了，只有、蔡妻等引着去了。我看到院子里点着各种各样的灯笼，都用纱布绑着，非常精致。有一盏匾灯，上面写着“提人慕德”四个字。元春进屋，换了衣服，回来，到园里去了。

，花园的西南面依次是郭蓉府的东北面，东南面依次是宁国府的方慧花园和西北面一代。

郭蓉府的东北角正是梨香苑。

也就是说，梨香院是他受勋时晚年居住的地方。地方不大，大概有十间房子，有前有后。另一扇门通向大街，薛蟠一家从这扇门进出。西南角有角门，通向一条夹道，出夹道在王夫人正房的东边。

周瑞送宫花路线

十二官搬进梨香院后，在里面修行，声音多次传入大观园。

黛玉读完《惠珍集》，埋了花，独自回潇湘馆时，路过梨香院一角:

就在我准备回房间的时候，我来到了梨香苑的一角。我听到墙里悠扬的笛声，婉转的歌唱。

刘姥姥随贾母游大观园，与贾母在秋霜斋时，也听见梨香院的敲打声:

突然一阵风过，隐约能听到咚咚的声音。贾母问:“谁家要出嫁？这里离街道很近。”王夫人等人笑着回答道:“街上都能听到。是我们十几个女生练着玩的。”

所以秋霜斋离围墙更近，离梨香院也不远。

从宝玉的院到梨香院，需要“出角门”(三十六回玄，相知，解梨香院)。也就是说梨香苑的门是分开开的，并不直接通向花园。

三春钗黛等人从花园去贾汪夫人处，一般是南门，但妻妾仆人们喜欢走花园的后门。

黛玉到贾府的路线

51号回到冯商量的另一个小厨房说道:

花园后门有五间大房子，晚上有女人在那里，挑选两个厨子女人，独自为他的姐妹们做饭菜。

第六十回和第六十一回，刘嫂家的花园是后花园靠近小厨房的地方。晴雯被赶出去后，宝玉从后角门溜了出去(七十七回乔丫鬟觉得委屈)，二十六回贾芸进大观园，走的是同一个门。否则贾芸一个大男人，要从后院穿过府后宫居住的地方，进入大观园，显然是不太现实的。

至此，大观园的定位已经非常清晰。

大观园里对园林做了详细的描述，贾政等人可以说走完了整个大观园，作者已经勾勒出了园林的大致面貌。沿着贾政等人的路线我们可以看到大致的样子。

贾政花园路线

贾政的顺序是:大门——我的路有弯弯曲曲，穿过一个避风塘——秦方亭——潇湘馆——稻香村——花圃——华林——五湖园——正殿——秦方门——大观园的未知区域(参考尤尼佛寺的努道方丹等。)——弘毅花园——大门。

大门，是五个大门。可以参考兴庆公园南门的五个门，不过不是朱红色的。作者还说“没有朱砂饰面”。因为是园林，所以要突出一个雅字，朱红就是俗。

大概会和泥鳅背的颜色一样。

栅栏是“白粉墙，虎皮石在下面，随势砌起”。

一进大门就是翠章，和照壁一样，但比照壁更优雅。至于什么是翠章，书中也描述得很详细:

白色的石头像幽灵或野兽一样，立在纵横的拱门里，上面长满了苔藓斑块和藤蔓，其中狭窄的小路微微露出...蜿蜒进入山口...进入洞穴，可以看到美丽的木笼和大葱，燃烧的奇花异草，区内还有一条清澈的小溪，从花木深处蜿蜒到岩石间的缝隙。

所以，翠章其实是假山，类似于图片。假山上布满了苔藓、藤蔓、洞穴、迷宫般的小路、瀑布和喷泉等。

过了这个假山往北，靠近水池，文章提到了石桥三埠，一直以来解释的很多。很多人认为“三”字在抄的过程中错了。我认为三口指的是三桥口。“港”这个词也有引水的意思。三个港湾是桥下三个洞。桥上的亭子是秦方亭。

出了稻香村，我们依次经过茶架子、木棚、牡丹亭、牡丹园、玫瑰园、八角坞。可以看出，这个区域就是花圃所在的地方。二十七次花会，六十二次酒席，在牡丹栏牡丹园，湘云醉困。

花坛之后，就是花坛。我之前已经详细写过梅花了。它是一个很大的石洞，上面长满了薜荔藤蔓，船可以从这里穿过，洞的另一边靠近水池的岸边。由于当时船还没有造好，贾政等人无法过石洞，只好从附近的山上绕道，过了石洞(花莲)就能看到一座合抱的朱兰板桥，通往对面的水潭。这座桥被称为蜂巢桥。离蜂腰桥最近的是芜湖花园。芜湖花园周围有各种小路，可以通往其他地方。

有人认为蜂腰桥和折叠朱兰桥不是一回事。一是贾芸进弘毅院，走的是蜂腰桥；二是安清早参诗时，宝玉见李纨派请凤姐的人走蜂腰桥，所以认为蜂腰桥是进出园子的必经之路，而不是通往五湖园的折叠式朱兰桥。

其实贾芸去公园的路线刚才也说了。穿过后门。他从北走到南。在蜂巢桥上，贾芸碰到了小红，小红去了芜湖园。小红与贾芸告别后，过了桥，进了芜湖园。

贾芸的元之路

这条路线稍后会得到验证。回到六一年的刘武儿，我偷偷去袁给方冠送茯苓霜。之后，我想在花园大门关上之前出去。她向北走，直到她碰到林之孝在华胥地区的家。刘五儿的路线和小红基本一致。

李纨派人把稻香村的凤姐请到自己的住处。稻香村到凤姐家有两条路。第一条路是从稻香村往南，到潇湘馆附近，过秦方桥，过崔掌到大门附近，进郭蓉府后院，再向西穿过两个院落和西角门进凤姐的院子。第二条是从稻香村往北，过了花圃，过了蜂窝桥，出了角门往西北，再直往南，走贾瑞的冻堂，进了凤姐的院子。

贾瑞的荣国府之路

为什么宝玉能看见蜂巢桥上的行人？我们以后再谈吧。

贾政等人经过芜湖园后不远处，便是正厅省亲别墅。当他们到达这里时，作者提供了一个信息。他们走了整个花园十次中的五六次，也就是走了一半，所以剩下的就是花园的另一半了。，另一半并没有详细描述它，只有关于秦方门，水源之地。沿路建筑多为清代茅屋，堆石为墙，饰以花卉，有尤尼佛寺、努道方丹、长廊曲洞、方下袁婷。然后，他们终于进入了弘毅大院，从弘毅大院的后门出去，转到了前门。

贾政等人走了一个完整的闭环，所有提到的位置都可以固定下来。依靠固定的位置，我们可以详细推断出其余的建筑。

刘姥姥的路线是对贾政路线的补充:秦方馆-潇湘馆-紫菱岛-秋霜斋小翠堂-玉叶竹-华林-芜湖园-紫菱岛朱槿楼-长翠寺-正殿-东北。

刘奶奶游览大观园的路线

子洲的位置被随意安排了，有的在西北角，有的在西南角。刘奶奶一行人，出了潇湘馆，远远的就看到了池中的肥仔。贾母打算坐船，然后去紫菱岛。他们乘船从紫菱岛来到秋霜寨。为了提前安顿下来，凤姐等人抄近路，比贾母先到秋霜斋。

后来冯杰和王善宝一家抄了大观园，路线是:弘毅园——潇湘馆——秋霜斋——暖香屋——稻香村——紫菱岛。

抄大观园的路线

为什么紫菱是一个？如果紫菱岛在西北角，抄一遍无可厚非，刘姥姥的游览路线有问题。出了潇湘馆，一直走到西北角，然后坐船南下，吃完饭再坐船北上芜湖园。这条路线不方便。如果紫菱岛在西南角，为什么凤姐和王善宝一家不从潇湘馆出来，直奔紫菱岛，非要绕个大圈再折回来？根据两次提到的紫菱岛的方位，紫菱岛应该位于潇湘馆的东北方向，水池的。能在水中生活的人可以称之为大陆。可以参考橘子洲。

橘色岛

刘奶奶在秋霜斋的小翠园吃了饭，继续乘船，穿过瑶柱，穿过华林洞，到达五湖花园。因为安排了一个小戏子去莲花香榭玩，回来楼下喝酒，刘奶奶就回了。

出了锦楼，进了昌翠庵。虽然楼翠寺最早出现在这里，但在贾政以前游览时忽略的几座建筑中，提到了尤尼佛寺的女道方丹，所以楼翠寺的位置不是在三春黛玉居住的西边，而是在弘毅院的东边。一大早，宝玉沿着山坡走着，闻到了梅香，转过头来，看到了长翠寺。

贾母在长翠庵喝了茶，到稻香村去歇息，刘姥姥的拜访还没有完。鸳鸯带着刘姥姥去了归宁山庄正厅，然后刘姥姥肚子疼，去东北解手。出来后，刘姥姥的路线又和贾政一行人重合，顺着马路往怡红院走去。

至此，大观园的主体建筑被一一定义。

人们常常想知道惜春是住在欧香榭还是暖香屋。可以明确的说，惜春必须住在暖香屋，因为欧香榭是住不下的。

莲藕覆于池中，四面有窗，左右有曲廊，也是隔水与岸相连，背后有蜿蜒的竹桥。

一个盖在水池里的水榭，在里面住久了，不是腿冷就是风湿，最小的惜春也住不下欧香榭，那为什么叫她欧香榭呢？因为暖香屋和欧香榭离得太近了。

过了莲花香榭，进了一条岔路，两边都有十字门，门内外嵌有石碑。现在你进西门，向外的牌匾上刻着“云川”二字，向内的牌匾上刻着“杜悦”二字。到了，进了南正门，贾下了车，惜春已经被接走了。从游廊进去，是惜春的卧室，门斗上写着“暖香坞”四个字。

可以说，欧香榭很像一个交通枢纽，具有桥梁的功能。它不仅通向暖香码头，还通向薛璐寺。

雪庵建在山边的河滩上。区内有几间房，茅草屋檐，土墙，树篱，竹子。推开窗户就可以钓鱼，四面都是芦苇，穿过芦苇就是一座莲藕香花的竹桥。

汪锋善宝姐姐的房子被检查时，她从探春的秋霜斋出来，走到对面的暖香码头。凤姐应该是穿过了莲花香榭的曲廊，到了暖香坞。从潇湘馆、秋霜斋、紫菱岛、怡红院等地向北，如果不走水路，一定会经过荷花香榭，荷花香榭几乎成了温暖的吴象的一部分。

书上还说惜春和李纨关系密切，所以先抄李纨，后抄惜春。可以看出，稻香村紧挨着温暖的吴象，稻香村占地很大。因为有各种果树和菜地，靠近围墙外的山坡。

大观园里确实有座山。这座山其实是一个土坡，但它贯穿了整个花园。可以看看Xi安的人造山——北科站文景山地图。

其实这就是那堆土(建筑垃圾)。不高，但仍可称为山。山顶建有文景阁。这是大观园里的那种山，最清楚的是土壁山庄。

从下到上，到山的峰峦就一百多级台阶，就是敞厅。因山脊高，故称土碧山庄。

不过不能爬100米以上，土壁山庄大概是大观园的最高点了。

这个土堆的小斜坡从弘毅花园一直延伸到五湖花园。我先从元开始。

红院多次提到大山。贾政在园中，从园后门出，被山挡住。贾珍领着众人，从山脚往南拐，就是大观园的正门。

一大早，宝玉又沿着山坡走去:

于是我走到山脚，刚绕过山脚，就能闻到一股冷香扑鼻而来。回头一看，就在妙玉面前。

，弘毅大院后门的山有一个曲率。宝玉沿山坡北行，向左拐，背朝东西，而长翠寺正好在东面，所以回头只能看到长翠寺。

宝玉去薛璐寺，弘毅院去薛璐寺。有一条路穿过秦方馆，穿过潇湘馆，从莲花香榭后面暗通的竹桥穿过芦苇。很明显，这条路很绕，所以宝玉选择了抄近路。他可以爬过山坡，直接去薛璐寺。到了山坡上，自然能看到芜湖园那边的蜂窝桥，也能看到桥上的行人。然后他走下山坡，来到了薛璐寺。

六安联诗路线

，文章中说薛璐寺依山傍水。宝玉翻过薛璐寺后面的山，山的东边是长翠寺。所以宝玉被罚拿美玉红梅作诗。自然也是这样，翻过这个小坡，到那边的龙翠寺折梅，那里也是宝琴侯文站的地方。

到了薛璐寺后，贾母带着大家经莲花香榭，来到惜春的暖香码头。，他们走的是莲花香榭后面的竹桥。武文前面有一条通道。这条通道的两边都有门。贾母从西门进去，从东门出来，从东门出来，看见宝琴站在山坡上。宝玉还告诉大家他又去了长翠寺，于是又去了山坡。宝琴没有和他一起去长翠寺，宝琴就站在山坡上等宝玉。

上一节我们说暖香屋和稻香村离得比较近，所以贾母在暖香屋东门外等着，到了稻香村门口，所以他们出园的路线就是贾政第一次进园的路线，稻香村——潇湘馆——秦方馆——大门。

贾一行“未言先出园门”。贾政一行出潇湘馆时，曰:“正走间，青山忽阻。”绕着山怀转，有一片淡淡的黄泥筑墙”。

所以贾政当时看到的，很可能就是宝玉翻过的坡。为什么要用“斜”这个词？因为山坡从这个位置开始上升，自然要上到最高点，也就是土碧山庄。

碧山山庄脚下，东有甲寅堂，西有凹晶堂。看文中对凹晶亭的描述:

山下是池沿，山坳近水处是凹晶亭。

在山下。一拐弯就是水池边，和前面区域的竹篱相交，直接通向那边荷花盛开的小路。因为这些房间在这座山的怀抱中，它们是托比山庄的静修处，它们因地势低洼而靠近水，所以被称为“敖静溪亭”。

水晶阁就坐落在这个山间洼地里，而通往藕香榭最有可能的路径就是薛璐寺和藕香榭之间的竹桥。中秋之夜，湘云黛玉从土碧山庄下山坡，奔到凹晶阁赋诗一首。在这个位置上，他们两个认识了妙玉。妙玉是怎么来的？是宝玉翻过的山坡，从薛璐寺附近过来的。于是他们三个又一次沿着这条捷径走去了常翠庵。

与广场相连的诗歌路线

水晶阁坐落在一个山坳里，也就是说，这条山脉的走向并不是笔直向北延伸，而是先向东北再向西北，呈弧形。水晶阁在这条弧线的东北方向，稻香村在这条弧线的北向。因为贾政等人还看到“栅栏外山坡下有一口土井，旁边有一个桔黄色的卷扬机”。所以稻香村北围墙外，又是一片山坡。如果你继续走，你会翻过山坡:

绕过山坡，穿花柳，抚石春色，过茶蛤架，再进木棚，过牡丹亭，上牡丹园，进玫瑰园，出芭蕉坞，盘旋蜿蜒。

从山坡上的这里开始，趋势逐渐变低。站在山坡上，你可以看到芜湖花园。当凌学习诗歌时，他们站在这里的山坡上看她:

香菱听了，默默地回来了，却连房间都没进。她只是在水池边的一棵树下，或坐在岩石上出神，或蹲在地里挖着土，让所有来来往往的人大吃一惊。李纨、宝钗、探春、宝玉等听了这封信。所有人都远远地站在山坡上看着他。

下山坡西侧是花圃，将举行芒果节，下山坡东侧是黛玉葬花处。

宝玉拿起花，爬了山，过了水，过了树，穿了花，跑到了那天林黛玉葬桃花的地方。我们已经到了花冢，还没有翻过山坡。那边山坡上只有呜咽声，和一行咒骂声，伤心地哭泣着。

那天大家都在花园里开花，黛玉起得很晚。宝玉追到花坛，和探春说了几句话，发现黛玉不见了。宝玉上山时，听见黛玉在哭。于是，黛玉从西边的花坛上坡，到了坡下东边的花葬处。这个距离很近。要不然，黛玉娇弱的身子，怎么会三言两语就从花坛走到秦方门口呢？下面这篇文章也证实了这一点:

林黛玉正难过，忽听山坡上一声悲啼。她心想:“大家都笑我有精神病。是不是又有傻逼了？”想着，抬头一看，原来是宝玉。

宝玉还站在山坡上，黛玉抬头见了，便拉车走了。宝玉下山到院，只见黛玉走在前面。这条路，是贾政出园，刘姥姥进园的那条路，那是园子东边一大片不知名的区域。

芒街宝带路线

连绵的山脉将花园分为东西两个区域。这条山脉最南的在怡红院后门，最北的就不清楚了，因为北边建芜湖园的时候，这条山脉出现了一个很奇怪的形状:

这座大山的所有树枝都穿过这堵墙。

也就是说，山脉的延伸与芜湖园的外墙相连。为什么这个形状不为人知？我不是风景园林专业的，不太能想象实际情况。这是一个有待解决的难题。

园中的水主要在山脉西侧，山脉东侧没有描述。之所以把水放在一段，是因为大量的参考建筑都标明了位置，水流方向会描述得很好。

在怡红院，贾珍简单描述了大观园的水流:

从大门到洞口，从东北山到村子，又开了一个岔口，通向西南。它总是在这里流动，它仍然聚集在一起，在墙下出去。

后指建筑群，也就是说，水从秦方门开始，流经华林，再顺山脚下流，经薛璐庙、紫菱岛至秦方亭；水流到敖静馆时，稻香村从敖静馆一级引入，再经欧香榭开出一条岔路到秋霜寨。它从西南角向东流经秦方桥(即潇湘馆前)，与从敖静馆流出的水汇合，再流经弘毅院后院，出墙下。

秦方门的水源有一个解释:

在到达第一座桥之前，水像水晶窗帘一样冲进来。原来这座桥是外河的闸门，把泉水引了进去。

大观园的水是从外河引入的。外河是怎么引进的？不能一直是后墙的口子，能改成河道吗？作者的解释很明确:要画弹簧。

《编年史·编年史》中提到，从山上引泉到瀑布更容易。在花园里要做到这一点，就得砍下长短不一的竹子，尽全力承受屋檐，溜到藏石中间，用斧子把石头劈了，堆起来，砍出一个小池子来盛水，把石林套在下面。在雨中，飞泉可怒可细，淙淙有声。

南方有一种用竹筒打水的方法，类似于《史记》里说的。说白了就是用竹筒做成的水管，藏在一个石缝等地方，利用高度把水输送到某个地方。

，秦方门实际上是桥和门的结合体。外河的水通过引泉的方式流到这里，被闸门拦住蓄水，所以我们可以看到水像水晶帘一样冲进来。

等到水到怡红院，已经变得很小了，也就是贾政等人出怡红院时看到的“清溪”，刘姥姥进怡红院时看到的七八尺宽的池子。水仍然应该以管道的形式排出。至于最终走向，因为文中没有记载，所以不得而知。

袁春亲省路线

袁春省亲时，先坐轿子，后坐船，坐公共汽车:

贾妃坐在轿子里看着花园内外的豪华，因为她默默地叹了一口气，豪华的花费太多了。忽然，只见太监跪下，请他上船。贾妃在余之下。

茶已奉了三次，贾妃的座位已放下。回到侧厅更衣，准备省亲车驶出园子。到了贾母的正房。

袁春的船应该和刘奶奶的船在同一个地方，就是岛附近，从岛上游，经过庵和稻香村，就是华林洞。袁春的船穿过山洞，把“莲花”的名字改成了“花莲”。然后逆流向东，下船上岸，到达省亲别墅。为了防止我们弄错家乡别墅的位置，作者还特意提醒我们“船在内岸”。所以归宁山庄在芜湖花园的东边。如果不走水路，也就是贾政等人的游园路线，可以从山上绕过华林洞。过了蜂腰桥，“条条大路可通”，其中一条必通归宁山庄。

刘奶奶的船，从岛到秋霜寨，有两条路线。一条是往南走到水流交汇处，然后向西穿过秦方大桥，向北走到秋双寨。一条是北至莲花香榭丽舍附近，西南至秋霜寨。到底是哪一个，未知。，当刘姥姥和贾奶奶前往芜湖园时，作者写了一篇详细描述叶朱的文章:

说着，所有人都笑着一起走了出来。不远，我们到达了叶朱。那两只船上，早有几个车夫扶着，把贾、王夫人、薛姨妈、刘姥姥、鸳鸯、玉川等都送上了船...说他们已经到了华胥的萝岗。

这里不可能是水中的小陆地，而应该是在水边，因为贾母等人就是从这里走到玉叶竹并登船的。然后的船北上花钱，那么燕一定在秋霜寨的东北。

巧的是，迎儿给黛玉编花篮的时候，迎儿和蕊冠从芜湖园出发去潇湘馆，经过柳叶竹。

不知不觉，我来到了柳叶竹，沿着刘地走着。

朱烨离潇湘馆不远，在大堤旁边，应该离岛很近，大概是刘奶奶从岛到秋霜寨的船点，也是从岛到归宁山庄的船点。

一个需要解释的地方是崔迪馆，它一直是随机排列的。

据书上说，宝钗看见宝玉进了潇湘馆，就回去找别的姐妹，一路追蝴蝶到了崔迪馆。在书中写下一滴翠婷:

这个亭子四周是游廊曲桥，建在水池的水面上，用纸覆盖。

宝钗看到蝴蝶的轨迹是:穿花柳，正要过河。

，崔迪亭位于潇湘馆的北面，临水而立，四通八达，类似一个十字路口。

宝钗推开小红窗，扯出黛玉在此的幌子，提出三点:“蹲在此取水”、“东绕”、“山中洞中钻”。

黛玉可以蹲着戏水的地方是在河堤附近，朝东。它是河对面的山脉。有个山洞很正常。

接下来，作者确实提到了山脉和洞穴:

只见凤姐站在山坡上招手。

回来一看，凤姐已经不在这山坡上了。看到尹思琪从洞里出来，站着系裙子。

银行靠近山坡，所以崔迪馆的位置就在紫菱的南面，靠近山脉的东北面。

翠庭四面游廊曲桥，西至潇湘馆，东依山坡，北至紫菱岛，南至弘毅大院。所以宝钗谎称看到黛玉在水边取水，往东进了山洞，坠儿和小红才会相信，因为这个地方离潇湘馆最近，林黛玉是最有可能来这里的人。这里离紫菱也很近，所以斯琪对附近的洞穴非常熟悉，她可能经常去洞穴里解手。

是花园的大小。有一个三英里半的概念。有一种解释是，清代郝懿行的《正普文》记载，两脚为一肘，四肘为一弓，三百弓为一里。三百六十步为一里，即三百弓。\"

三里半可能和今天的三里半不太一样，大观园只是稍微大一点的园林，符合袁菲的档次。

，我想补充一下弘毅大院和潇湘馆。宝玉说，我住在弘毅大院。我们既亲密又安静。宝玉被打后，黛玉哭肿了眼睛，怕被凤姐耻笑。三步并作两步后，她绕过床，走出了后院。宝玉去见黛玉，从秦方桥的河堤上走下来。出了弘毅大院后院，沿着水池边的河岸走到秦方桥，再过桥到潇湘馆。

在潇湘馆庭院外的花荫下，可以看到怡红院:

林黛玉依然在花荫下自立，只是远远地望着怡红院。她看到李公才，迎春，探春，惜春，以及所有去过怡红院的人，他们都一起消失了。

至于大观园里的山，我看了书也没想明白。为什么北京的一个花园里会有一座山？那么这个花园应该有多大呢？这似乎很不合理，更何况在一部由大导演精心制作的电视剧中，说袁是依山而建，实在令人发指。直到有一天早上，当我乘车到Xi安北站，沿着建元路向北走的时候，我看到了文景山，一座有土堆的小山丘。我突然意识到，小小的土坡也可以是山，它也可以有高度，也可以有郁郁葱葱的树木，绵延蜿蜒。

京山

最困扰我的其实是水。水面有多宽？有桥的地方怎么航行？莲花香榭后面藏着怎样的竹桥？薛安芦苇荡里的小路是怎么通往竹桥的？潇湘馆到稻香村需要过桥吗？我不懂这些东西。也许只有作者自己知道。如果下一年见面，他还有机会问吗？

现在回过头来想想袁春写的这首诗。虽然文采平平，但确实是这座园林的真实写照:

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