虚极静笃的同义词是什么意思

虚极静心是什么意思？越详细越好，谢谢！

原文是虚极，保持安静。意思虚拟和安静是描述人们的心态是空虚和安静的状态，但由于外界的干扰和诱惑，人们的自私欲望开始活动。，心是不安的，所以我们必须注意”致虚”和”守静”；，为了恢复心灵的清明。极、真、极、顶。

虚极静真的含义是什么，它的来源是什么？

出自《道德经》第十六章。

原文大概是致虚极，守静。我对《道德经》了解不多。事实上，我们现在大多数人只是重复别人的观点和话，很少有人有自己的感受。呵呵。让你笑。而兄台，道教和道教不是一回事，那是后来人们不明白，硬拉在一起，时间长了，真的混了。尽管道教吸收了道教思想。假如我们提出宗教和学术门派教，后面的尾缀应该有所不同。佛教、道教、道教，三个哟，呵呵。关于《道德经》第十六章，我的才华很浅。

原文是虚极，保持安静只能说一开始，因为你问得很认真，我真的不想粘贴愚弄你，让你开玩笑。哦，顺便说一句，谢谢你刚才给了我分数。

虚极，守静 。这是什么意思？

保持安静意味着保持心灵的安静状态，不受影响。

资料来源老子《道德经》·第十六章:致虚极，守静；万物并作，我以观复。夫物云云，各归根。归根结底，静是复命。

翻译保持心灵的虚拟和安静，不受影响。一切都在一起蓬勃发展，所以我调查了它来回的真相。一切都是云，每个人都回到了它的根。回到它的根被称为安静，安静被称为回到生命。

虚极，守静的寓意

一切都是由动而生，由静而归。虽然它是生的，但它最终都属于它的根。树木春夏生长，秋冬收藏，落叶归根。天有天根，物有物蒂，人有本源。世界上没有无根的东西。

万物的根在哪里？它被覆盖在未打开或移动的静态中。当人和万物不生的时候，它们是渺茫而无象的。既然生育了，就会生生不息，终有灭时。只有生不生的虚拟状态才是万物的根本。

太上在这里示人要得玄关，只有收心归静，凝神于虚，养气于静，达到虚极静，自然万象皆空，一真在抱。当人心的喜怒哀乐未发时，就是人心的复。虚极，守静， 致虚极，造其极称致。致是动词，意思是实现和实现。真空无像是虚。虚就是佛教所说的空。过去道家只讲清和虚二字。清就是形容那个境界，虚就是象征那个境界的空灵，两者是一致的。虚而至虚而至极。虚极就是要空到极点，没有一丝杂念和污染，空而明朗。 守静，寂然不动地说静。虚一浑厚，静而至静地说真。守静讲的是修炼功夫，一心不乱，专一不二地守心。像灵猫捕鼠一样，目不转睛，集中精力，思想高度集中。另一个例子是鸡孵卵，闭上眼睛，保持精神，专注于孵化的鸡蛋。这是一种修复的功夫，也是一个极端虚静的隐喻。

虚极，守静，万物并作，我以观复。

夫物云芸，各归根，归根月静，静日复命，复命日常，知常日明。

不知常，妄作凶，知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃长，无身不殆。

在这个世界上，一切都是空虚而安静的，所以一切都可以在其中生长。，要追求万物的本质，必须恢复其最原始的虚静状态。虽然万物的生长蓬勃而复杂，但事实上，生命从无到有，从有到无，最终总会回到根源。根本原因是最虚静的，虚静是生命的本质，也是生命的本质。符合这种自然常道的，是为了明智，不能符合这种自然常道的，往往会造成灾难。知道常道的人，对事物无所不容，无所不包。一切都可以包容，可以无私，可以无私，可以完全无偏见，完全无偏见，可以得到命运，命运符合道路，符合道路可以不朽，终身不会有任何危险。祸福无所，唯人自取。人类只是生存，没有权利和野心。生存的人有行动，为了更方便，我们需要权力。权力最初是为了给自己更大的自由，但人们很少珍惜权力的自由，希望用权力来影响或指挥他人。为了达到这个目的，我们有欲望，很难完全满足，很难满足，有不安，想要有更多的权力，有更多的权力很容易与人发生冲突，与人发生冲突会带来生命危机，导致虚极、安静、

致虚极，造虚极称致。致是一个动词，意思是实现和实现。真空就像虚。虚就是佛教所说的空。过去道教只讲清和虚字。清就是形容那个境界，虚就是象征那个境界的空灵，两者是一致的。虚而至虚称极。致虚极就是空到极点，没有杂念和污染，空而明朗。

守静，寂然不动地说静。虚一浑厚，静而至静地说真。守静讲的是修炼功夫，一心不乱，专一不二地守心。像灵猫捕鼠一样，目不转睛，集中精力，思想高度集中。另一个例子是鸡孵卵，闭上眼睛，保持精神，专注于孵化的鸡蛋。这是一种修复的功夫，也是一个极端虚静的隐喻。虚、空、静、宁、极和都是极致。整句话就是心中的空虚与安宁要达到极致。这是一个原因，后面还有一个果实——为了回归本真，修成正果。

如何翻译致虚极，守静，万物并作，我观复

致虚极

致虚达到极点。这种虚拟是致之结果，虚之又虚，虚无可虚，即虚极。

守静笃

守静达到了纯真。这种安静是守之的结果，安静而安静，甚至安静，即安静。

万物并作万物并发。

五以观复我从而观察他们的回归。复即反(同返)。第十六章

虚极，守静。

万物并作，我以观其复。

夫物云芸，各归其根。

归根结底，静月复命。

复命天常，知常天明。

不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃王，王乃天，

天乃道，道长，死亡不殆。

当我们不断放大观察到的东西时，我们将达到虚拟的极端；当我们在很短的时间内停滞时，我们可以观察到静态的极端。此时，我们可以观察到一系列的性质特征，如事物的开始、本质、形状、变化规律等。

通过观察，我们可以意识到一切都是一起变化的，经过循环的变化，最终会回到它的起源。回到起源状态，就是回到事物最原始的起始静态。回到最初的静态，就是完成接受任务、履行任务、回复任务的循环。

能够理解事物的循环就是理解规则，理解规则就是智慧。如果你不理解这些规则，鲁莽行事受灾难。，无论你做什么，你都必须积累足够的经验。

循环往复是永恒的客观规律。如果人们能知道规律，他们就会变得宽容，变得宽容就会客观公正，公正的执法就会被人们支持为王，王权就会符合天堂，甚至顺应道。顺应道的方法和规律是永恒的。如果你能在这个世界上传播永恒的道，即使你突然死去，你的行为和方法也会永远存在。

同一章，都是讲理解规律的方法。呼应第二十五章大月逝，逝月远，远月反。

结果，送诣也是《说文》。虚拟，使衰减，空，净。极端，最终，极限。守，守。本义:在自然固厚的基础上加固加厚，比自然固厚更加固厚，夯实基础。并且，一起。

工作，兴起，工作。观察，仔细观察，场景。复合，交流，恢复。云，复杂，多样。

命令，命令，使命。复命，执行命令后回报。常、常、常、常。知识，知识。

明，智慧。妄，乱也说文。容，容，容。公，平分也是说文。

天，至高无上《说文》。死亡的本义:死于非命(死于生命之前)。危险，陷入困境和危险。

达到虚拟的极限，保持安静和坚定。

万物一起兴起，我仔细观察它的往复变化。

有许多物种，它们都必须恢复到它们的起源。

回归的起源叫静，静叫执行命令后的回报。

执行命令后的回报称为规则。知道规则称为智慧。

不懂规律，妄为就会造成危险。

懂规律就能容纳，能容纳就能公平公正，公平公正就能被尊为王，行王权就能像天一样；

符合天就是符合道，符合道就会长久，即使突然死亡也不会灭亡。

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