成语白雪阳春是什么意思？有什么典故吗？

成语白雪阳春是什么意思？有什么典故吗？

本文目录列表1。白雪和春天是什么意思？2.春白雪是什么意思？3.阳春白雪是什么意思？5.成语阳春白雪是什么意思？请告诉我！！白雪阳春是什么意思？

白雪阳春，汉语成语，拼音bái xuě yáng chūn，意思是战国时期楚国的一首高级歌曲。比喻高深不通俗的文艺。

阳春白雪是什么意思？

阳春白雪是指战国时期楚国的一首高级歌曲。比喻高深不通俗的文艺。

出自战国·楚·宋玉的《问楚王》它是阳阿、葱露，国中有数百人，其中有阳春、白雪，国中只有几十人。

扩展资料

春雪拼音为yáng chūn bái xuě

春雪的结构是联合式；主语、宾语；指文学作品。

成语正音春天，不能读cūn”。

成语辨别:雪，不能写血。

近义词:曲高和寡，昆鹏图南

反义词:下里巴人，阳阿葱露露

成语例句优雅的文学作品如春雪，能欣赏的人少，但总有人能读懂。

白雪阳春是什么意思？

白雪阳春 [bái xuě yáng chūn]

生词本

基本释义

原指战国时期楚国的高级歌曲。比喻高深不通俗的文艺。

出 处

战国·楚·宋玉的《问楚王》它是阳阿、葱露，国中有数百人，其中有阳春、白雪，国中只有几十人。

阳春白雪是什么意思？

春雪比喻高深、不通俗的文艺。

歌名:《阳春白雪》又称《阳春古曲》。著名的古琴曲，据说是春秋时期晋国师旷或齐国刘涓子写的。成为战国时期楚国的优雅音乐；也指高深典雅、不易懂的文艺作品。经常和下里巴人对比。

春春白雪后传入楚国成为战国时期楚国艺术性较高、难度较大的歌曲。后来一般指高深、不通俗的文艺。

出处战国·楚·宋玉《问楚王》

扩展资料

故事

春雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉回答楚王问》一文。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的美德吗？为什么学者们不称赞你？宋玉说，一些歌手来到楚国英中唱歌”；下巴人”；国中和者数千人。

当歌者唱̵”；国中和者只有几百人。当歌者唱” 阳春白雪”；国中和者只有几十人。当歌曲添加一些困难的技能时，即”；引商刻羽，杂以流征”；国中和者只有三数人。宋玉的结论是，”；曲弥高，弥寡。” “；阳春白雪”；歌曲越优雅，越复杂，能唱和谐的人自然就越少，即曲高和寡。

，宋玉和楚襄王讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调优雅与习俗之间的巨大差距，并为他们的才华和道德不被世界认可而辩护。宋玉进一步说”；鸟有凤，鱼有昆；”；自然非凡俗物可比。宋玉说，”；非独鸟有凤，鱼有坤，士也有。”

，宋玉得出了自己的结论，即”夫圣人 壮意琦行，超然独处；夫世俗之民，安知臣之所为？”；宋玉的意思是，世界上所有伟大的超凡者往往是独立的，他们的思想和行为往往不被普通人理解。

参考资料百度百科 阳春白雪

成语阳春白雪是什么意思？请告诉我！

古琴十大名曲之一。据说这是春秋时期晋国的乐师或齐国的刘涓子写的。现有乐谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐，《神奇秘谱》在解决问题时说:”；《阳春》取万物知春，和风淡荡；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅。”

《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文中出现了阳春白雪的典故。楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行吗？为什么士民不怎么称赞你？宋玉说，一些歌手在楚国英中客人唱歌”；下巴人”；国中和者数千人。当歌者唱̵”；国中和者只有几百人。当歌者唱” 阳春白雪”；国中和者只有几十人。当歌曲添加一些困难的技能时，即”；引商刻羽，杂以流征”；国中和者只有三数人。宋玉的结论是，”；曲弥高，弥寡。” “；阳春白雪”；歌曲越优雅，越复杂，能唱和谐的人自然就越少，即曲高和寡。

，宋玉和楚王讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调优雅与习俗之间的巨大差距，为他们的才华和道德不被世界认可而辩护。宋玉进而说”；鸟有凤，鱼有昆；”；，自然非凡俗物可比。宋玉说，”；非独鸟有凤，鱼有坤，士也有。”；，宋玉得出了自己的结论，即”夫圣人 壮意琦行，超然独处；夫世俗之民，安知臣之所为？”；宋玉的意思是，世界上所有伟大的超凡者往往是独立的，他们的思想和行为往往不被普通人理解。

北宋沈括在《梦溪笔谈》中·卷五·乐律一指出，《宋玉答楚王问》指出，”；客人在英中歌唱”；而不是英人唱歌，更不是英人擅长唱歌。沈括认为，营中是楚国的旧都，”；人物猥盛；”；，和者之所以少，是因为不知道或没听过这首歌。宋玉 以此为例，有些不讲道理。指责营人不熟悉阳春白雪这样的曲子不是很荒谬吗？沈括还指出，阳春白雪典故中的一些细节后来被误解和传播。例如，好歌手被称为”郢人”；原文的意思是英人不擅长唱歌。

阳春白雪的典故说明了不同欣赏者的审美情趣和审美能力存在巨大差异。音乐的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得不承认，这种差异与欣赏者的主观兴趣密切相关，有时很难得到客观公平的评价。正如西晋葛洪在《广比》一书中所指出的:”观听殊 好，爱恨难同。” ，对于那些习惯了桑间濮上之曲和下里巴人之声的人来说，他们无法理解吕的高贵典雅。古今没有太大区别。今天的人大多欣赏音乐。”；入耳为佳，适心为快。”

“；雪唱与谁和谐，俗情多不通。”；一个多元化的世界不能离开”雪唱”和”俗情”；是的。任何音乐似乎都越受欢迎，支持者就越受欢迎。这和今天票房收入最好的歌曲音乐会是一样的。，优雅的艺术有自己的价值，时代越长，越珍贵。

毛 泽 东 试图统一优雅的艺术和流行的文化 一 起来。毛泽东曾在延安文艺座谈会上说过，”；即使你是‘阳春白雪’’；嗯，既然暂时是少数人享用的东西，群众还是在那里唱‘下里巴人’；那一刻，你不去提高它，只是骂人，那怎么骂也是空的。现在是‘阳春白雪’’；和‘下里巴人’统 一 问题是改进和普及统一 一 的问题。不统 一 ，任何专家的最高级艺术都不可避免地成为最狭隘的功利主义；说这也很高，那只是自封为高，那只是自封为高，群众不会批准。”统 一 初衷可能是好的，但在#极#左#时代，阳春白雪成了批评的对象，下里巴人也成了政治附庸。

虽然春雪被称为优雅的艺术，但当古曲《春雪》在许多书中被解决时，它被称为清新流畅的旋律，活泼轻快的节奏，生动地展示了冬春，地球恢复，一切繁荣，充满活力的早春场景。显然这是在”；阳春白雪”；字面上解决了四个字的问题。《阳春白雪的典故与琴曲》 白雪时代相隔太远，没有音乐联系。

《阳春白雪》这首歌很可能与元代的散曲有关。元代杨朝英的《阳春白雪》是元代著名的散曲集。元曲对韵律和节奏有一定的要求。《阳春白雪》中包含的白仁甫的《驻马听》中有这样一句话，”；白雪阳春，西风几断肠。”；可见元代已有阳春白雪这首曲子。

至于元代令人”几断肠”；《阳春白雪》这首歌，如何演变成今天轻快流畅的音乐，已经不是大路所能理解的了。言犹未尽，在这里做”留白”；与众友共赏。

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