成语春秋五霸是用来形容什么的？春秋五霸是什

本文目录清单:1。春秋五霸的含义是什么？2.春秋五霸是什么意思？3.春秋五霸是什么意思？4.春秋五霸是什么？5.春秋五霸是指春秋五霸的含义。

春秋五霸，与战国七雄并称，是指东周春秋时期先后称霸的五位诸侯。主流说法是齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王和越王勾践。春秋时期，周王室势力衰弱，控制力减弱，一些强大的诸侯国开始了激烈的争霸战争，以争夺世界。春秋五霸是这一时期特定阶段的历史产物，此时的诸侯争霸战争，为后期战国时期的并购统一战争做好了准备。

春秋五霸指的是什么？

春秋五霸，是指春秋时期五个诸侯之长。霸，政的名字，谐音伯，音变成霸，又称州伯，方伯，即诸侯之长，其职诸侯、朝天子，实际上是尊天子以命令诸侯。 [1-3] 春秋时期，天子衰，诸侯兴周王室势力衰弱，权威不再，无法有效控制世界诸侯。为了争夺世界，一些强大的诸侯国开始了激烈的争霸战争，相互纵横，东征西讨。前后共有几个诸侯依次成为霸主。[4] 春秋五霸是春秋特定阶段的历史产物。此时的诸侯争霸战争为战国时期的并购统一战争做了准备。

春秋五霸史上有很多说法， [5] 中学历史教科书主要介绍两种最具代表性的《史记索隐》或《荀子》。

《史记索隐》说齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 [6]

《荀子·王霸的说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王合鹿、越王勾践。中学历史教两种说法。

春秋五霸是什么意思？

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公 秦穆公和楚庄王。这是关于白虎通的。·号篇》。

另一种说法是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王合鹿、越王勾践。这是王褒的《四子讲德语》。

五霸是中国古代史上的常识，但自古以来，历史学界就有不同的看法，有十几种说法，人头多达十五个。如今，史学界仍有两种说法一种是齐桓、晋文、楚庄、吴合、越勾践；另一种是齐桓、晋文、秦穆、宋襄、楚庄。而《历史词典》、《辞海》、《辞源》等权威典籍，对五霸词条的解释是二说并存，莫一是。这个问题似乎是千古之谜。但笔者认为，只要详细研究，这个千古之谜并不难解决。

什么是春秋五霸？

春秋五霸，是指春秋时期的诸侯之长(霸主)。

其实不止五个，就像龙之九子不止九个一样。

春秋五霸史上有很多说法，

《史记索隐》齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公

《辞通》是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王合鹿·号篇》

汉书注册·诸侯王表》

荀子·王霸》

齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公-《齐崎亭集外编》

春秋五霸指的是

春秋五霸，是指春秋时期五个诸侯之长。霸，政的名字，谐音伯，音变成霸，又称州伯，方伯，即诸侯之长，其职诸侯、朝天子，实际上是尊天子以命令诸侯。[1][2][3]春秋时期，天子衰落，诸侯兴周王室势力衰弱，权威不再，无法有效控制世界诸侯。为了争夺世界，一些强大的诸侯国开始了激烈的争霸战争，相互纵横，东征西讨。前后共有几个诸侯依次成为霸主。[4]春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物。此时的诸侯争霸战争为战国时期的并购统一战争做了准备。

春秋五霸史上有很多说法， [5]中学历史教科书主要介绍两种最具代表性的版本《史记索隐》或《荀子》。

《史记索隐》说齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。

《荀子·王霸的说法是:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王合鹿、越王勾践。中学历史教科书兼顾两种说法。

中文名

春秋五霸

时期

春秋(东周初)

《史记索隐》

齐桓 宋襄 晋文 秦穆 楚庄

《荀子》

齐桓 晋文 楚庄 阖闾 勾践

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《史记索隐》[6]

《辞通》是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、越王勾践

齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王合鹿·号篇》

汉书注册·诸侯王表》

荀子·王霸》[7]

齐桓公、晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公-[5]

春秋五霸一般是指春秋时期参与争霸最具代表性的五人，各种历史学家的观点也不尽相同。春秋五霸不是五个力量和地位完全相同的人，比如:

共7张

春秋五霸

1.整个春秋时期，基本上是姬姓晋国为周天子行使王道。晋国在整个春秋历史上维持了百年霸权(公元前632-公元前597，公元前589-公元前506)。在此期间，晋国基本享有领导诸侯的权利。晋文公称霸后，还经历了晋襄公续霸、晋景公失霸复霸、晋悼公最终统治中原。 [5]

2.晋文公玄孙晋悼念公共政治战略过于突出，才华、成就、品行首屈一指，是晋国霸权的最高峰。 [5] [8]

3.与齐桓、晋文、晋悼、楚庄相比，郑、宋、秦、吴、越构建的区域霸权规模、影响力和成就难以比拟。

4.齐桓公、晋文公、晋襄公、楚庄王、晋悼公、吴王夫差、越王勾践等诸侯完成了诸侯联盟的主要称霸标志，远远超过了五霸的名额。其中，仅晋国就统治了百年，多次联盟，几乎占据了五霸的名额[5] ；夫差最终被勾践灭国。

自公元前770年周平王东迁洛邑以来，周王室更加衰落。曾经是天子指挥官和命令诸侯——礼乐征伐来自天子；现在这些权力已经逐渐转移到诸侯手中——礼乐征伐来自诸侯；诸侯国也出现了君臣逆位的现象——礼乐征伐来自医生；甚至一个诸侯国的医生也可以影响周王室的趋势——陪臣执国。铁农具的出现提高了生产力，开垦了大量井田以外的土地，成为诸侯国强大的主要原因。基于宗法制和井田制的奴隶制开始瓦解，出现了礼坏乐崩的动荡局面。王室、诸侯、卿大夫相互混战，天下大乱。

春秋时期，齐桓公、晋文公是两位最标准的霸主，实至名归，史称齐桓晋文。所以所有的历史资料都通过了，没有争议。秦、楚虽然没有受到中原国家的尊重，但秦穆公和楚庄王在才华和成就上都非常显著，无法埋葬。特别是从今天的角度来看，这两个人的认可率相当高，所以秦穆公在历史记录中获得了一半以上的票，楚庄王也得到了广泛的认可；吴王和岳王勾践是暂时的英雄，但问题是勾践灭吴不再是春秋争霸，而是战国兼并，再加上五霸的提法，早在这两个人出现之前就已经存在了。，除了《史记》和《辞通》之外，上述各种观点基本上都可以排除。，在上述观点中，除了《史记》和《辞通》外，基本上可以排除其他观点。很多人认为宋襄公不配五霸的名字，他的仁义是虚伪的；这将回到春秋社会的背景。宋襄公虽然没有绝对实力称霸，但还是输给了洪水之战；但后人对宋襄公的评价并不低。事实上，正是因为依靠蛮力欺负礼让的宋襄公，最终被中原诸侯鄙视，为晋文公打败城濮之战奠定了伏笔。

如今，许多观点评论宋襄公总是说他是多么愚蠢和迂腐，但他看不到他说仁义绝不是空谈仁义，而是真正把仁义的概念贯彻到实际行动中。因为在周朝，根据中原的礼仪和道德要求，很多地方都很讲究。即使贵族出去打猎，也要遵循礼仪法。比如不杀幼兽，一箭射中不射死的伤兽，杀不死。礼仪制度有很多规定。这些都反映了周朝的文明礼仪。这些复杂的周礼反映了古人处理人与自然、社会和诸侯关系的道德准则。虽然在战斗中不杀老人太仁慈和正义，但根据周李的精神也很一致，你知道，春秋早期的诸侯战斗是下战书约定的时间和地点，然后带领军队完成，然后正确的决斗，类似于决斗的形式。而且绝对不是春秋末期到战国，为了胜利无所不用。

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春秋五霸

宋襄公正遵循周礼，等楚军渡河后再决斗。这是宋襄公的老贵族风度，胜之要武。不要为胜利而使用卑鄙的伎俩。否则，即使宋襄公战胜楚国，也不会被中原诸侯所说服。春秋时期，诸侯争霸不是为了消灭人，而是要让诸侯臣服，号令诸侯。楚国属于半蛮族诸侯，不注重中原的礼仪，自然不会按套路配合宋襄公的周礼仁义

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