业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思

本文目录清单1.行业精于勤奋 行业成为思毁于随的意思2.行业精于勤奋，行业精于嬉行，行业精于勤奋，行业精于勤奋，行业精于勤奋，行业精于勤奋，行业精于勤奋 行成为思毁于随的意思

意思是:学习因勤奋而专注，因玩乐而被遗弃；德行因独立思考而有所成就，因随俗而败坏。

唐朝韩愈的《进学解》。

原文:业精于勤，荒于嬉戏；行成于思，毁于随。方今圣贤相遇，治具毕张。拔出邪恶，登上崇拜，追求美好。占小善者率的记录，著名艺术家都是平庸的。爬罗剔决，刮垢打磨。盖子是幸运的，但选择了。哪个云多而不扬？所有的生意都不能精，没有司之不明；行为不能成功，没有司之不公。

翻译学习因勤奋和专业，因为乐趣和浪费；美德因独立思考而取得成就，因遵循习俗而腐败。今天，圣人遇到了圣人和圣人，各种法律都得到了实施。除了邪恶和邪恶的人，提拔优秀的人才。所有有有一点优势的人都被录取了，没有人有一种才能不被任命。选拔优秀的人才，培养和创造人才。只有选择运气不高的人才，没有优秀的人才不被提及。

只要学生担心自己的学习不能提高，就不要担心主管部门的官员不够聪明；只要你担心道德不能取得成就，就不要担心主管部门的官员不公平。

作品介绍

韩愈的《进学解》，旧说是唐宪宗元和八年(813)。韩愈46岁，在长安任国子学博士，教生徒。进入学校意味着鼓励生徒努力学习，取得进步。解释、解释和分析。全文假托先生劝学，生徒质问，先生再回答，故名进学解；其实是感叹不遇，表达愤怒的作品。

《进学解》展现了封建时代正直、有才华、有抱负的知识分子的抑郁，批评了不合理的社会现象，具有典型意义，背诵不断。

行业精于勤奋嬉行，成为思毁于随的意思

勤奋和嬉戏意味着思考和毁灭学业因勤奋而专注，因乐趣而被遗弃；美德因独立思考而取得成就，因遵循习俗而毁灭。这句话来自唐代作家韩愈创作的一篇古文《进学解》。这篇文章是作者假装训练学生来表达他的抱怨。

原文《进学解》

郭子先生早上进入太学，招募了所有的学生，建立了一个博物馆。他说工业精于勤奋，荒于嬉戏；行动成为思想，毁于随之。方今圣人相遇，治具毕张。拔出邪恶，登上崇高的道路。占小善者率的记录，著名的艺术家都是平庸的。爬罗剔决，刮垢打磨。如果盖子有幸被选中，哪个云多而不扬？所有的生意都不好，没有司之不明；行为不能成功，没有司之不公。

言不兼备，有人笑着说:先生欺余！弟子先生，于兹已经有一年了。先生口不停地吟诵着六艺之文，手不停地披在百家之编上。记者必须提到他们想要的东西，他们的发言人必须钩住他们的神秘感。贪得无厌，细大不捐。烧膏油继羲之，恒唐以穷年。

先生的事业可以说是勤奋的。排异端，骂佛老。弥补漏洞，张皇幽幽。寻找跌宕起伏的茫茫，一个人搜索，一个人介绍。百川之东，回归狂澜。绅士对儒家来说是有劳的。

《沉牙》、《书》、《含英咀华》等文章，充满了家庭。上规姚思浑浑无涯；周高、殷《盘子》、《春秋》严谨，《左氏》浮夸；《易》奇而法，正而且抓了《》、《骚》，太史记载；子云，相似，同工异曲。

先生在文学上，可以说是在其中肆无忌惮。少知识，勇敢行动；在方面长大是合适的。先生成功了。，公众并不相信人们，也不帮助他们的朋友。经过长途跋涉，他经常受到指责，暂时成为皇家历史，然后逃往南夷。三年的医生，冗长的治疗。

命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻哭饥。头童齿豁，竟死有什么好处？不知这个，反教人为？

先生说::来之前！夫大木为，细木为菊，玉，侏儒为宜，子，楔，工匠之工。玉札，丹砂，赤箭，青芝，牛肉，马勃，败鼓皮，都收并蓄，待用无遗，医生之善。

登明选公，杂进巧拙，屈于为妍，卓罗为杰，校短量长，只有适者，宰相之方。前孟珂好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃诽谤于楚，废死兰陵。

是二儒，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优于圣域。他在这个世界上遇到了什么？今天，虽然先生学习勤奋，但他没有统一。虽然他有很多话要说，但他不想要它们。虽然文字很奇怪，但不利于使用。虽然他修行，但他并不明显。还有月薪，年老的小米；儿子不知耕，妇女不知织；乘马从徒，安坐吃饭。

跟随常规之战，窥视陈编盗窃。，圣主没有受到惩罚，宰臣也没有受到谴责。他很幸运，他被诽谤了，他的名字也随之而来。闲置是合适的。如果丈夫和商人的财产和贿赂死了，他们会崇拜他们的计班资格，忘记他们自己的数量。他们指的是前人的缺陷。这就是所谓的追工匠的缺点。子医生以昌阳引年，想进入他的凌晨。

翻译《进学解》

郭子先生早上走进太学，召集学生站在学校下面，教他们学习因勤奋而专注，因玩耍而被遗弃；美德因独立思考而成就，因遵循习俗而腐败。当今圣君与贤臣相遇，各种法律全部实施。提拔优秀人才，除了邪恶的人。所有有一点优势的人都被录取了，有才华的人不会被任命。选拔优秀人才，培养创造人才。只有运气不高的人才被选中，优秀的人才不会被提及。只要学生担心自己的学习不能提高，就不要担心主管部门的官员不够聪明；只要你担心道德不能取得成就，就不要担心主管部门的官员不公平。”

话没说完，有人在行列中笑道先生在欺骗我们吗？我侍奉先生已经很多年了。先生不停地读六经的文章，双手翻阅诸子百家的书。必须和掌握历史书籍的纲要，必须探索其深奥的含义。广泛学习，寻求收获，无论是无关紧要的，还是重要的不要放弃；点燃蜡烛日夜学习，经常年复一年地努力学习。

先生的学习可以说是勤奋的。抵制和反驳异端邪说，拒绝佛教和道教理论，弥补儒家思想的不足，阐明深刻而微妙的原则。探索那些已经失去了很长时间的古代儒家思想，并独自广泛地研究和继承它们。指导异端理论就像防止堵塞和流动的河流，引导它们向东流动；拯救儒家思想就像拯救倒下的宏大波澜。先生，你可以说为儒家思想做出了贡献。

沉浸在古典书籍的书香中，仔细品尝咀嚼精华，写文章，书卷堆满了家。向上效法于和夏代的典章，深远博大得无穷；周朝的专著和殷代的《盘庚》有多难读；《春秋》的语言简洁准确，《左传》的文字铺张夸张；《易经》变化奇妙有规律，《诗经》思想端正，辞采华丽；直到《庄子》《离骚》《史记》，杨雄和司马的创作也很巧妙，但曲调各异。

可以说，先生的文章内容宏大，外表气势磅礴。十几岁时，先生就开始懂得学习，敢于实践，长大后精通礼法，举止得体。先生的生活可以说是完美的。，人们不能在法庭上信任，也不能私下得到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。一上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散无法表现出治理成绩。

你的命运与敌人相匹配，不时失败。在冬天气候温暖的日子里，你的孩子们哭着喊着冷；年成丰收，但你的妻子仍然为食物不足而哭泣和饥饿。你自己的头秃了，牙齿缺了。这样死有什么好处？我不知道该怎么想。相反，我来教别人做什么？

郭子先生说唉，你来到前面！你应该知道，那些大木材用作屋梁、小木材用作瓦椽、斗架和短椽、门臼、门钉、门栓和门柱。它们都是用来建造房子的。这是工匠们的技能。贵重地榆、朱砂、天麻、龙芝、车前草、马屁菌、坏鼓皮全部收集储存。当你需要它们时，就不会缺少它们。这是医生的聪明才智。

提拔人才，公正贤明，选拔人才，态度公正。聪明的人和笨拙的人必须引进，有些人谦虚，变得美丽，有些人大胆，变得优秀，比较每个人的缺点，衡量每个人的优势，根据他们的才能和个性分配合适的职位，这是首相的方法啊！从前孟珂爱辩论，孔子之道得以澄清，他游历的车迹遍布世界，在奔跑中老去。荀况恪守正道，弘扬光大宏伟的理论，因逃避对楚国的诽谤而死于兰陵。

这两位大儒，说话成了经典，一举一动成了法则，出类拔萃，德行功业足以载入圣人之列，但他们在世界上的经历是什么呢？现在你丈夫虽然努力学习，但不能遵守道德，虽然很多言论不符合要点，虽然文章出奇但不实用，行为虽然培养但不突出普通人的表现，每月浪费国家工资，每年消费仓库食物；儿子不知道耕地，妻子不知道织布；出去骑马，跟着仆人，安全地坐着吃饭。

按常规行事，视野狭窄，在旧书中偷陈言，东抄西袭。，圣明君主没有受到惩罚，也没有被宰相大臣所斥逐。不幸吗？一举一动就被诽谤，名誉也被损害。放在闲置的位置真的很合适。至于衡量财产的存在，关心等级，忘记他们有多少才能，有多少重量和什么，指责老板的缺点，这等于问工匠为什么不用小木桩做柱子，批评医生用菖蒲延长寿命，但想引进他的猪林啊！

注释《进学解》

1.国子先生:韩愈声称，唐宪宗元和七年(812)始任国子博士。唐朝时，国子监是京都最高的学府，下面有国子学、太学等七所学校，每所学校都设置博士为教授官。国子学是为高级官员的孩子设计的。太学:这里指的是国子监。唐朝的国子监相当于汉朝的太学。在古代，官署的名字经常使用旧名。

2.嬉戏:玩乐，玩乐。跟随:因循随俗。

3、治具治理工具，主要指法令。·酷吏列传:法令者，治之具。毕:全部。张:指建立和建立。

4、畯(jùn)通俊，才智出众。

5、率都。庸通用，采用，录用。

6.爬罗挑选:意思是认真搜索人才。爬罗:爬梳搜索。选择:去掉选择。刮垢打磨:刮去污垢，打磨光亮；意思是精心创造人才。

7.谁说有才华的人多，出头不容易！

8.有司:负责部门及其官员。

9.言未既:言未尽。既，完，尽。列:队列。这是指诸生的行列。

有年多年。

11.口无止境地吟诵:口无止境地朗读。六艺:指儒家六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家编辑:指儒家经典以外各学派的作品。披:分开，这里指阅读。编辑:这指的是穿竹简的绳子，这里指的是书和作品。

12、纂(zuǎn)汇编。汇编者，指言论集，理论着作。

贪多务得贪多学，求收获。捐放弃。

14油，指灯烛。(guǐ)日影。恒经常(ù)唐:勤奋不懈的。穷:终，终。

15.异端:儒家称儒家以外的理论和学派为异端。(rǎng)排除。老子，道家创始人，借指道家。

16、苴(jū)鞋底的草，这里用动词，就是填的意思。(xià)裂缝。皇大。幽深微小。

17.坠落:衰落。线索:前人留下的事业指的是儒家的道教。韩愈的《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子、孟珂，后来就失传了，他以继承这一传统为己。茫茫:长相。简介:继承。

18.障碍物:防止堵塞。东方:让它东流。这意味着阻止百川水流，让它们向东流动。

劳功劳。

20、沉浸醲(nóng)郁:沉浸在内容醇厚的古籍中。含英咀华:细嚼体味文章的精华。英华:都是花的意思。这是文章的精华。

满家描述了很多作品。

22、姚姒(sì)《上书》《虞书》《夏书》 。姚:虞舜的姓；思:夏禹的姓。浑浑无边:指内容深远而无边际。浑浑，广泛而深刻。

23、周诰(gào)《周书》；商书。(jí)屈聱(áo)牙齿:句子又硬又硬，读起来不顺口。它弯曲，弯曲，延伸为不流畅；牙齿难，文字难，读起来不顺口。

奇怪奇妙，指卦的变化；法律法则，指其内在规律。

25、正而葩(pā)内容纯正华丽。

26.太史记载:指司马迁写的史记。

子云相如扬雄与司马相如。同工异曲比喻文章不同但同样精妙。

28、闳(hóng)其中，肆无忌惮:内容广泛，言辞奔放。

29九、少始知学，勇于行动年轻时刚懂得学习，敢于行动。

方方术，道理。左右各方面。具全部。

成完整。

32.见信见助:被信任，被帮助。见在动词前表示被动。

33、跋(bá)踩。踬(zhì)绊倒常常。

34.逃跑:逃跑，贬低。南夷:韩愈于贞元19年(803年)授予四名博士学位，次年转为御史监督。冬天，他写书论宫市的弊端，激怒了德宗，被贬为连州阳山令。阳山今天在广东，所以叫南夷。

35.三年博士:韩愈曾在唐宪宗元和元年(806年)6月至4年(809年)担任国子博士。说三年为三为。(rǒng)闲散的意思。见通现。表现，显露。

36.时间:不时，不一定是什么时候，也就是随时。

37.头童牙齿脱落:头部脱落，牙齿脱落。山上没有草木叫童山，头童头上没有头发。牙齿脱落，牙列露出缺口。(bì)补益。

38.语助词，表达问题，反驳。

39、吁(xū)叹词。

40、杗(máng)屋梁。桷(jué)屋椽。欂栌(bó lú)，支撑柱顶部栋梁的方木。(zhū)梁(ēi)门枢臼。闑(niè)两扇门相交处竖木。(diàn)等等(xiē) 门两侧长木柱。

41.玉札:地榆。丹砂:朱砂。红箭:天麻。青兰:龙兰。以上四种都是珍贵的药材。(sōu)牛尿，称为车前草。马勃:马屁菌。以上两种和败鼓皮都是廉价药材。

42、纡(yū)余:委婉从容。颜:美。(luò)突出，超群出众(jiào)比较。

43.孟珂好辩:孟子·滕文公下载:孟子有好名声。他说:你能为此辩护吗？不得不说:因为我捍卫了圣道，我不得不辩论。(zhé)车轮痕迹。

44.荀卿:即荀况，战国后期儒家大师，时人尊称为卿。他曾在齐国祭酒，被诽谤逃到楚国。楚国春申君让他做兰陵(今山东临沂)令。春申君死后，他也被废弃，死在兰陵，有荀子。

45.离绝:都是超越的意思。伦类:都是类的意思，指普通人。

46、繇(yóu)通“由”。

47、靡(mǐ)浪费，消费(lǐn)粮仓。

48、踵(zhǒng)脚后跟，这就是跟随的意思。促销:拘谨局促。当它被视为服役时，它指的是劳动。窥视:从小孔、缝隙或隐蔽处观察。陈编:古书。

49.财贿:财产，这里指工资。死亡:无。班资:等级，资格。(bēi)通卑，低。前人:指职位在自己前列的人。

50、瑕(xiá)玉石上的斑点(cī)疾病。缺陷，比喻人的缺点。正如上面所说，不公和未知。

51、杙(yì)小木桩。楹(yíng)柱子。訾(zǐ)诽谤批评。昌阳昌蒲。药名，相传久服可长寿。(xī)凌又称猪苓，利尿剂。这句话的意思是你的小材料不应该被广泛使用，你不应该关心治疗的数量和水平，你不应该抱怨主管官员的任使有任何问题。

赏析《进学解》

全文可分为三个部分第一段写国子先生分析学校正义，向所有学生陈明情况，积极得出行业患者不能好，没有司之不明；行业患者不能成功，没有司之不公的结论；第二段写学生辩护，先生在学、言、文、行四个方面的努力和成就与自己的经历进行比较，先扬后抑，驳斥先生的结论；第三段写先生，然后自嘲，表现出随意而安的态度，对朝廷隐含嘲讽。

文章构思独特，语言新颖，在技巧上吸收了叙事、木偶、藻类装饰、押韵等形式，并进行了创新和改造，充满了整洁的美。著名的谚语勤奋，玩；思考，毁灭。

创作背景的《进学解》

这篇文章被认为是唐宪宗元和八年(813年)。当时韩愈46岁，在长安(今陕西西安)任国子学博士，教授生徒。全文假托先生劝学，学徒质问，先生再回答，所以叫学习，其实是一部感叹和表达愤怒的作品。

作者介绍了《进学解》

唐代作家、哲学家韩愈。河南河阳(今河南孟州)人退之字。君望昌黎，世称韩昌黎。贞元八年(792年)进士。曾任国子博士、刑部侍郎等职，因劝阻宪宗奉迎佛骨而被贬为潮州刺史。后官到吏部侍郎。文。倡导古文运动，其散文被列为唐宋八大家之首，与柳宗元并称韩柳。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响很大。有《昌黎先生集》。

什么意思是行业精于勤奋，嬉行成为思毁于随？

意思是:学习因勤奋而专注，因玩乐而被遗弃；德行因独立思考而有所成就，因随俗而败坏。

——韩愈《进学解》出自(唐)

郭子先生早上进入太学，招募学生建立博物馆。他说工业精于勤奋，荒于嬉戏；行业成为思想，毁于随。方今圣人相遇，治具毕张。拔出邪恶，登上崇高的道路。占小善者率的记录，名艺人都是平庸的。爬罗剔决，刮垢磨光。

译文

郭子先生早上走进太学，召集学生站在学校下面，教他们学习因勤奋而专注，因玩耍而被遗弃；美德因独立思考而成就，因遵循习俗而腐败。

今天，圣君与圣臣相遇，各种法律全部实施。除了邪恶的人，提拔优秀的人才。所有有一点优势的人都被录取了，没有一个有才华的人不会被任命。选拔优秀人才，培养创造人才。

扩展资料

韩愈在教育方面也了很多有规律的东西，提出了很多精辟独特的见解，丰富了中国古代的教育理论。

第一，要善于识别和培养人才。他认为人才总是有的，关键在于能否识别和支持。”；世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，伯乐不常有”。

二、提倡勤奋、独立思考。韩愈有几句格言:”；业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于惰。”；这是他多年治学经验的结晶，也是他对前人治学经验教训的。

三、注重生动活泼的教学方法。”；评论孜孜，磨诸生，恐怕不完美，游以笑啸歌，让所有人都醉了，忘了归来”。

四、重视师道和学无常师。韩愈的《师说》是中国教育史的宝贵遗产。它阐述了师道的重要性:”；古代学者必须有老师，所以传道授业解惑也是如此。人不生而知的人，谁能无疑？迷茫而不是老师，他们的迷茫终于解决了”。

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