党同伐异的意思是什么?党同伐异的意思应该怎

生活常识 2023-03-09 22:18www.188915.com生活常识

本文目录列表:1。党同伐异是什么意思?党同伐异的中文解释;2.党同伐异的意思;3.词语解释:党同伐异;4.党同伐异是什么意思?5.党同伐异名词解释党同伐异是什么意思,党同伐异的中文解释。

[ dǎng tóng fá yì ]

保护与自己意见相同的人,攻击与自己意见不同的人。最初是指学术派系之间的斗争,然后是指所有学术、政治或社会组织之间的斗争。

【解释】:伐:攻击,攻击。指结帮分配,偏向同伙,攻击不同意见的人。

【出自】后汉书·党囚传序:武帝以来,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会。至有石渠分争论,党同伐异。

【示例】读者幸勿比例紧测,称此事为某人写照,此名为某人化身,造成各种~意见。

◎清·梁启超《新中国未来》·绪言》

【语法】:联合式;作为谓语、宾语和定语;贬义用于书面语言

党同伐异的意思

党同伐异意排斥、攻击与自己意见不同的人。一般指社会上成帮结派相互斗争。

读音dǎng tóng fá yì。

来源范烨的《后汉书》 党囚传序自武帝以来,崇尚儒学,至石渠分争,党同伐异,守文之徒,盛于时间。

近义词杀异己 朋比为奸 结党营私 狼狈为奸。

反义词无偏无坦 公正无私 不偏不倚。

党同伐异造句。

党同伐异、自我修养十分普遍。

一个开放的学术空间,应允许不同的观点存在,而不是党同伐异,排斥不同的学派。

3.至少有四个主要原因可以从导致巴基斯坦党同伐异和暴力的复杂因素中找到。

4.值得注意的是,恶意中伤和党同伐在幕后大量非正式政治论战中非常严重。

正人君子要讲究公理正义,不能党同伐异。

词语解释:党同伐异

党同伐异 【拼音】dǎng tóng fá yì

【解释】:伐:攻击,攻击。指结帮分配,偏向同伙,攻击不同意见的人。

【来源】后汉书·党囚传序:武帝以来,崇尚儒学,怀经协术,所在雾会。至有石渠分争论,党同伐异。

【示例】读者幸勿比例紧测,称此事为某人写照,此名为某人化身,造成各种~意见。 ★清·梁启超《新中国未来》·绪言》

【近义词】:结私营党,杀异己,朋比为奸

【反义词】:无偏无坦,公正无私,不偏不倚

【语法】:作谓语、宾语、定语;用于书面语言

【英文】defend those ho being to one’s on faction and attak those ho don’t

【法文】favoriser ses partisans et battre les opposants

【俄文】поддéрживать своих и нападáть на чужих

【成语故事】:西汉时期,汉武帝采纳了董仲舒废百家,独尊儒术的建议,成立了专门传授儒学的五经博士。到汉宣帝时,萧望之在黄家藏书楼进行了大规模的儒家讨论。在讨论中,儒家学生把与自己观点一致的人作为同党攻击那些观点不一致的人

党同伐异是什么意思?

党:偏袒。伐:攻击,攻击。指结帮分配,偏向同伙,攻击不同意见的人。

解释如果你有同样的意见,保护你,如果你有不同的意见,攻击你。最初是指学术派系之间的斗争,后来是指所有学术、政治或社会群体之间的斗争。

词性:原为中性词,现为贬义词。

解释党同伐异名词

指结帮分配,偏向同伙,打击不同意见的人。 出自后汉书·党囚传序。

刘彻在公元前141年即位,历史上被称为汉武帝。他当政的第二年,下了一道诏书,命令朝廷大臣、各地诸侯、郡守推贤良文学之士。诏书发布后不久,来自世界各地的100多名有才华的。武帝命令他们每人写一篇关于如何治理国家的文章。有一篇文章叫董仲舒,写得很好。武帝亲自召见他两次,问了他很多话。回复后,董仲舒又提出了两篇文章,武帝看了都很满意。

董仲舒的三篇文章都讨论了天人之间的关系,所以它们被称为天人三策,也被称为贤惠的对策。其中所推广的理论被称为天人感应。这一理论神化了封建统治的权力,特别是皇帝谁反对皇帝,谁反对天堂,是一个巨大的逆转。

为了贯彻这一理论,董仲舒在《天人三策》中提出了三个建议一是禁止孔子及其儒家经典,通过文化统制实现政治统一。这就是所谓的废除数百个家庭;独立的儒家思想。二是建立最高的大学来教授儒家经典。第三,吸引世界各地的人才,让他们忠实地为朝廷服务。

董仲舒废百家;独尊儒术的主张,非常符合武帝统一世界的心思。亲政后,他成立了专门传授儒家理论的五经博士,并向50名弟子讲述了五部儒家经典,如诗、书、易、春秋。这些弟子一年考一次,学过的可以当官,成绩好的可以当官。后来博士弟子数量不断增加,最多3000人。

到了汉宣帝刘询当政的时候,儒家思想已经成为维护封建统治的下统思想,儒家思想更加流行。刘询本人也让五经名儒萧望教王子。,由于当时儒生对五经有不同的理解,宣帝决定进行讨论。

公元前51年,由萧王志主持,在皇家藏书楼、讲经处石渠阁进行了大规模讨论。在讨论过程中,儒生把和自己观点一样的人当成同党,互相纠结;对观点不同的人进行攻击。为此,《后汉书》的作者在评论这一现象时称之为党同伐异,即纠正合同党攻击异现象。

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