西安最近黑灯舞厅开没，2021西安还有黑舞的吗

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Xi安黑光舞厅(2021年Xi安有没有黑舞)

舞蹈，在80年代文化解禁后，一度非常流行。在单位长大的一代，应该还保留着长辈在集体活动中跳舞的记忆。

这个东西是短暂的，在社会大变革和娱乐方式多样化下迅速沉寂。目前，仍在跳舞的主要人群已经变成了两个极端——在Tik Tok家庭舞蹈社颤抖的年轻人和跳广场舞的老年人。

尴尬跳舞肯定不算。

这个舞厅应该是上个世纪的产物，现在在城市里还能看到破旧的招牌。

大多数人直观地认为，舞厅和街边的麻将馆一样，是仅有的老年人活动中心之一，市场化后勉强能维持运营。

事实上，绝大多数的舞厅都是依靠老中青三代人消费的沙舞，顽强地生存到现在。

老中青代表

沙子，根据动词，意思是摩擦。虽然叫舞蹈，但其实除了摩擦，并没有太多多余的动作。

摩擦

不同的地方可能会有不同的名字。比如Xi安叫暗舞，或者黑光舞，昆明直接叫摸舞。从Xi安和昆明的名字来看，显然更符合实际。最早的沙舞只是川渝的名字。

，写意俚语更有可能是原居地。目前公认的沙舞起源地是成都。由于其自身城市产业的名气，通过互联网传播后，有与书籍共享同一文本的倾向。

在80年代初的镇压和因跳贴面舞而被监禁后，它进入了80年代末。用今天的话来说，社会风气是为了报复而释放的。与异流是那个时代最强烈的精神需求。成为一个普通人可以花钱，有合理理由聊天交流的地方。，真正会跳舞的人不多。随着新成员的加入，传统的交谊舞迅速转变为沙舞。也就是两个人紧紧贴在一起，除了摩擦，脚步只稍微动一下，所以当时也叫萨沙·武贾西奇。但当时和现在几乎所有的互联网荷尔蒙社交产品一样，一个问题无法回避。女性的选择有优先权，男女比例失衡，最终导致男性体验非常差。

如果条件不对等，那么就会出现生市场，付费舞蹈开始出现。任何事情，一旦变成了生意，那么顾客就是上帝。再加上国企改制裁员潮，供需开始出现微妙变化。

于是规模越来越大，真正的沙舞出现了。

客户需求决定产品设计，舞厅也发生了变化。场地还是和传统舞厅一样，中间是宽大的舞池空。现在行话叫深水区，旁边散落着一堆桌子凳子。现在它被称为浅水区。音乐以八九十年代国标舞为主，慢四舞。灯光和以前相比有了很大的变化。以前有个中场过渡，一个萨克斯，灯关了。本来是想休息一下的，现在需求爆棚。

报纸上记者的手绘地图。

我记得我上小学的时候，也就是90年代中期。我家以前订阅迷你小说杂志。其中一篇文章讲的是一个舞厅里的电工。舞厅的保险丝经常烧，老板却不愿意换粗保险丝。有一次，因为换保险丝时间太长，老板给了奖励。其中一个场景印象深刻，主角在黑暗中点燃打火机，很快被别人吹灭。

经过反复迭代，每个舞厅都形成惯性。一首曲子因地而异，时间也不同。唯一的，大概就是每首歌都会开灯关灯。开灯的时候，扫码给钱很方便。关灯的时候，跳舞的时间只是反光球反射出来的极其微弱的暧昧光线。

如果你还对拼多多抱着同样的傲慢和偏见，认为看起来低的东西对应的是劣质产品和低端消费者。沙女应该是中年女性，沙男应该是老年男性和农民工。那是完全错误的理解。

在真正的舞厅里，睡魔是20岁以下的“绿钩”，70岁以上的第三年。带着一串珠子，烟不离口，却坐着不动玩手机，却从不跳的油腻中年人，也有大腹便便的孕妇，t恤撩到胸前的猪头男。

沙子20以下，40以上，从女神到女巫。可以说莎莎的舞厅有三四百家，戒指有肥有瘦。

作家周形容省舞厅是一个人人平等的地方，它不同于更私人和“冷”的酒吧、夜总会、浴池、KTV甚至“独家”俱乐部。没有让普通人望而却步的装修和“品味”，也没有只有口袋鼓鼓的中产或土豪才能进入的约定俗成，更没有让各种俗人摸不着头脑的“生活美学”体验。像省城平民街区随处可见的串串香、烧烤，或者五元甚至三元一杯的露天茶座，穿着背心短裤拖鞋自带杯子的农民工，也能从容地走进大多数舞厅。这是宏大的当下世界的缩影。

舞厅的生态极其简单。老板只提供场地，沙女与其没有雇佣关系。女人和沙客之间是自由交易的，很像现在的互联网平台。

关闭的天涯舞厅

不同于传统的认知、装修、硬件，是档次差异化的商业定位逻辑。舞厅之间的差异主要体现在灯光、舞频、布局三个方面。灯光和舞曲的尺度往往决定了沙女和沙客之间的时间单价，以及布局决策过程中更大尺度事件的可能性。可以说，调整这三个方面，会逐渐改变里面的种群结构，最终改变整个生态取向。

女人来这里是为了钱，但现实比想象中残酷得多。现代商业竞争环境下，攒钱开店的成功率低得可怕，房价充满了魔幻色彩。人是最宝贵的资源，也是最廉价的商品。靠跳沙舞为职业发家致富的江湖传说只是传说，或者说极少。养活自己，赡养子女，赡养父母，或者解决社保医保，应对一个又一个突发状况，是大多数人的写照。

现在的沙客需求是多元化的，有纯粹的求索欲望的释放，有跳舞跳舞的，甚至有幻想约会角落寻找真爱的，还有把这里当成空调的茶馆，冬暖夏凉，可控消费，免费低俗表演。

听着，舞厅就像西部世界。

10元门票可以有角色扮演。

沙女就像一个接待员，接待各种各样的人去体验从未感受过的情绪。图案都是一样的，根据最初的设定可以透露出不同的故事。但开灯后一切都重启了，系统也恢复了。

客人就像游客。来这里的人都有一种释放自己的欲望，其他的都被当成了现实生活之外的栖息地。所有这些只需要一张票。

在这个过程中，每个人在这里都有情绪波动，不管是不是你想要的那个。也许你只是想体验一下刺激，打磨完就走。也有可能你沉浸其中，爱上了一个人。

越来越多的游客来到荣成，厌倦了相同的景点。在当地专家的指引下，我别有用心的来到了舞厅，穿梭于沙女广场，融入黑洞，开始了成都的文化奥德赛。

因为这种现实与幻想交织的感觉。周把舞厅定义为爱与希望的舞厅。也许，这才是最真实的生活。

目前舞厅已经不可避免的走下坡路了。除了监管越来越严，按照一些沙人的说法，“灯光越来越亮，不好玩了”。但在我看来，具体原因并不像传统商业业态，因为消费习惯的改变，从而失去市场。而且是从最根本的资本的角度，这个生意的商业逻辑:

盈利模式单一，收入只有门票，其他酒水等附加消费在场景中很鸡肋；

不同于互联网平台和大型商场，因为没有办法集中收取现金，所以无法通过交易积分来增加收益。

随着房价上涨的商业地产成本；

长期走在违法的边缘，需要冒很大的风险；

为了避免违法行为，比如靠在墙上，隔断等。，就要及时制止他们，这样就增加了安全和人力成本。

风险和回报的不对等可能最终导致这种形式的消亡。

一个时代的终结

舞厅是个另类市场，十块钱就能抚慰欲望。

舞厅就是一个舞台，每个人在每首歌里扮演一个角色，灯一亮就走。

舞厅是现代的浮世绘，在现世复古，但在世俗世界充满魔力。

生活也像薛定谔的舞厅。一些沙人女孩可以在登陆后“把自己嫁给一个商人”并恢复正常生活。当几十年后我们变成了一个精瘦的老人，我们还能像现在的老人一样悠闲的去沙舞厅吗？

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