老子的成语意思是什么成语

老子的成语是什么意思？

导读目录:1。《老子》中的成语2。（zi）3.关于老子的成语并解释4.老子的1~38个成语5.描述老子的成语。

有些老子的成语在历史上经常被引用，但现在却不熟悉了；有些仍然不时被我们使用。比如与时俱进、内圣外王、相帮助、螳臂挡车、薪尽火传等。还有一些成语，古今意义发生了变化，比如成名遂，原指成功后才有名声，后来引申成功和名声都取得了。吐故纳新的原义是吐故气，吸收新鲜空气，今天多用于人事组织的更新。意义上的差异是古今语言的发展。原创是古人，发展是后人，但仍是有源成语。老子成语是他思想和生活的一部分。古人的思想和经历与今天的人仍有许多相似之处。现在选择一些供读者体验玄之和玄之 幽默深远，不可测知。后泛指事理非常奥秘难懂。功成不处 成功之后，我不认为这是我自己的功劳。功成不居 让它自然存在，不占为己有。后来用来表示做出了贡献，不把功劳归咎于自己。和光同尘 随俗而来，不露形迹，不显锋芒。多言数穷 多言数穷，不如守中。言多必失，必有理屈。天长地久 天地存在久远。后来用来形容时间长。功成名遂 原指成就了功业，才有名。获得后指功绩和名声。成功退休(成功退休) 大功告成后，自己引退，不再当官。目迷五色 五色令人目盲，意思是五色纷呈，令人眼花缭乱。宠辱若惊 君王以居下为道，得之则惊喜，失之则惊恐。虚怀若谷 很谦虚，心态像山谷一样广阔。见素抱朴 现在它本身，保持它的简单，不受外物的影响。绝仁弃义 抛弃世俗的仁义，回归简单的本性。绝圣弃知 抛弃智慧。天大地大 描述天地无限广阔。道法自然 天道以自然为楷模。知白守黑(知雄守雌) 隐晦的人生哲学。去甚去泰 适度的事情，去掉它太多。天道好还 天道循环，报应不爽。佳兵不祥 好用兵是不吉利的。将夺故与 军事或外交中常用的策略是暂时放弃占有。无名之朴 朴素自然，玄默无为的道是无名之朴。

老子（zi）是什么意思

老子字面意思有两个，分别是:1。父亲。2.骄傲的人声称(大多数人只用于愤怒或开玩笑)

其中”子”；意思是1、儿，儿或女~女，~孙；一般指人男~，女~；⒉说从事某一行业的人:士~，舟~。

⒊〈古〉写在姓后面〈表〉尊重人孔~、庄~、墨~，也指一个流派的人诸~百家；

⒋〈古〉对人的尊称(多指男人)相当于”您”；以~之矛，陷~之盾，怎么样？

⒌老师或门徒夫~，弟~；

⒍种实或动物生殖细胞瓜~、油菜~、卵~、精~、鱼~；

老也有很多意思。在老子中，它的意思是傲慢的人自称:~没有人害怕。

(这些中文字典都有，解释很详细，以后可以自己查。

关于老子的成语并解释

1.天长地久 天地存在最长。用来比喻情感、友谊等与天地共存。和天地一样长。描述时间长。也形容永恒(多指爱情)。成语来源:《老子》第七章:天长地久，天地可以长而久，因为它不是自生的，所以可以长生。”唐·白居易的《长恨歌》天长地久有时尽，这恨绵绵无尽。上善若水 最高的善就像水。上善若水 这四个字，来自老子的《道德经》第八章如水。水善利万物而不争。它停留在人们不喜欢的地方，所以它接近道。善良的人应该像水一样生活，像水一样安于卑微，像水一样深沉，像水一样交朋友，像水一样真诚，像水一样有条不紊，像水一样做事，像水一样待机。正是因为他像水一样与万物无争，才没有烦恼。说到所涵盖的思想意义，需要多做解释。

3.无为之治:遵循自然规律而不妄为；治疗:治理。不妄为使天下得到治理。原指舜当政时，沿袭尧的主张，不做任何改变。一般指以德化民。无为而治是道教的基本思想和修行的基本方法。老子提出了无为而治的思想方法。老子认为天地万物都是道化生的，天地万物的运动变化也遵循道的规律。那道的规律是什么呢？老子说”；人法地，地法天，天法道，道法自然。”；(道德经)”

老子1~38个成语

知足不辱 知道满足就不会被羞辱。不要贪心。

知雄守雌 雄:雄:雌:雌，不倔。抛弃刚守柔。比喻与人无争。

知白守黑 这意味着是非黑白。虽然你明白，但你应该保持无知，如果你什么也看不见。这是道教的消极态度。

知止不殆 危险。知道适可而止的人不会遇到危险。过去劝人不要过分行事。

知足常乐 知道满足总是快乐的。描述已经获得的利益和地位。

朝梁暮晋 比喻人反复无常，没有节操。

知荣守辱 守:安于。虽然我知道如何获得荣誉，但我对屈辱感到满意。

指事类情 说明事理，比喻情状。

指树为姓: 根据道教传说，老子出生在李树下，因为他姓李。见晋葛洪的《神仙传说》·老子》。

紫气东来 传说老子过函谷关前，关尹喜见紫气从东而来，知道会有圣人过关。果然，老子骑着青牛来了。比喻吉祥的迹象。

自知之明 明明智。了解自己的情况，能正确认识自己的长处和短处。

欲取姑予 姑:暂时；和:给予。如果你想夺取他的东西，你必须暂时给他一些东西。指先付出代价，诱使对方放松警惕，然后找机会夺取。

言者不知 多言多语的人缺乏智慧。

言者弗知 见言者不知。

一家之辞 同一家之言。

余食赘行 剩菜，身上赘疣。比喻讨厌的东西。

芸芸众生 云云:很多。佛教语言是指所有的生物。后来，它指的是世界上大量无知的人。

虚怀若谷 谦虚谦虚；谷谷。胸怀和山谷一样深。形容很谦虚，能容纳别人的意见。

小国寡民 国家小，人民少。

相差无几 彼此差别不大。

相去几何 去:距离。差别有多大？描述差距不大。

玄之又玄 形容事理很神秘，很难理解。

无中生有 道家认为，天下万物生于有，有于无。把没有的说成有。隐喻没有事实，凭空捏造。

无为自化 所谓无为而治。语本《老子》我无为而民自化。

天网恢恢，疏而不漏 这意味着天堂是公平的，作恶会受到惩罚。它看起来很粗心，但最终不会放过坏人。比喻作恶者逃不掉国法的惩罚。

天道好还 旧指恶有恶报。

听而不闻 听:听。听就像没听到一样。描述不在乎，不在乎。

天长地久 和天地一样长。描述时间长。也描述永远不变(多指爱情)。

天道无亲 天道公正，无偏无私。

天网恢恢 比喻作恶的人难逃惩罚

恬淡无欲 心境平静淡泊，没有世俗欲望。

慎终如始 谨慎谨慎；如象。谨慎结束，就像开始时一样。意味着要始终谨慎。

深根固柢 基础树根。使基础深固，不易动摇。比喻基础稳定，不易动摇。

疏而不漏 这意味着天堂是公平的，作恶会受到惩罚。它看起来很粗心，但最终不会放过坏人。比喻作恶者逃不掉国法的惩罚。

受宠若惊 宠物:宠物。因为得到宠物或欣赏而快乐和不安。

思归其雌 所谓退藏潜服。语本《老子》知其雄，守其雌，为天下溪。

山上没有老虎，猴子叫王 俗话说，比喻没有能人，普通人也扮演着主角。

若存若亡 有时候记在心里，有时候忘用来形容若有若无，难以捉摸。

如登春台 春台美丽的旅游景点，比喻极好的生活环境。仿佛生活在幸福的太平世界里。

戎马生郊 老子:世界无道，军马出生在郊区。陈鼓应该注意:出生在郊区，是指战场上的小牛。意思是国家政治不上轨道，连怀孕的母马都用来作战。后来，军马生郊指战争不断。

枘凿冰炭 隐喻事物尖锐对立，互不兼容。见钉凿方圆。

若烹小鲜 这意味着治理一个大国应该像煮小鱼一样。煮小鱼，不能多搅拌，多搅拌容易腐烂，比喻治理一个大国应该什么都不做。通常很容易用来比喻。

轻诺寡信 很容易答应别人的要求，一定很少守信用。

去泰去甚 泰，甚过分。适可而止，不过分。

千里之行始于足下 走一千英里是从脚下的第一步开始的。隐喻是从头开始，逐渐进行。

去甚去泰 做事不能太过分。

被褐怀玉 穿着粗布衣服，怀抱着美玉。比喻虽然出身贫寒，但却有真才实学。

飘风骤雨 同风暴。

目迷五色 五色:各种颜色。描述颜色既多又杂，所以看不清楚。比喻事物复杂，难以区分。

民不畏死 恐惧:恐惧。人不怕死。描述不怕死的气息。

来者不好，善者不来: 来的人不善良，善良的人不会来。我们必须保持警惕

来者不善 强调来人不善意，要警惕防范。

老死不相往来 指彼此不联系，不沟通情况。

龙化虎变 《易·大人虎变，其文炳也·《老子韩非传》(孔子)叫弟子说:‘鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；野兽，我知道它能走。走者可以是，游客可以是尼龙，飞者可以是充耳不闻。至于龙，我不知道它能不能乘风云而上天。’之后，用龙虎变来比喻变化是不可预测的。

狂风骤雨 最初描述的是大风大雨。之后也比喻处境险恶或者声势猛烈。

课嘴撩牙 用嘴唇弄舌课，用吃。

进寸退尺 进一寸，退一尺。比喻得不偿失。

佳兵不祥 不管用兵有多好，都是不吉利的。

将欲取之，必先与之 如果你想拿走他的东西，你必须先给他一些东西

俭故能广 节俭，所以可以富裕。

胶柱调瑟 瑟古代的弹拨乐器。用胶水粘住瑟瑟上用来调音的短木，不能再调节音高低缓急。比喻僵硬，缺乏灵活性。

鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不交流音讯。

将夺固与 要想得到，必须先给。固，和姑姑一样。

金玉满堂 金玉财宝满堂。描述财富。还描述了丰富的知识。

绝圣弃智 圣、智:智慧，聪明。抛弃智慧，回归天真朴素。这是古代老庄的无为而治。

绝仁弃义 绝、弃放弃。指放弃世俗倡导的仁义，回归人性。这是老子无为而治的思想。

见素抱朴 见见素抱朴。

进道若退 前进之道反如后退。

祸福相倚 指祸与福相因而生

和光同尘 和，和:混合。和光:混合各种光彩；同尘:和尘俗一样。指不露锋芒，与世无争的消极态度。也比喻同流合污。

涣然冰释 松弛:流散的样子；释放:消散。像冰遇热消融。完全消除形容疑虑、误解和隔阂。

祸得福所倚，福得祸所伏 比喻坏事可以导致好的结果，好的也可以导致坏的结果。

祸福倚伏 隐喻坏事和好事相互依存。

祸福相依 比喻坏事可以导致好的结果，好的也可以导致坏的结果。

根深蒂固 蒂指瓜、果、茎、枝相连。比喻基础深厚，不易动摇

功成身退 身体自己，自己。大功告成后，自行退休，不再复出。

功成不居 居:承担责任，占有。原意是让它自然存在，不占有为己有。后来描述了立功而不把功劳归咎于自己。

革凡成圣 革除凡习，成为圣哲。

功遂身退 成功后退休不再当官。

寡信轻诺 很容易答应别人的要求，一定很少守信用。

祸所伏，祸所倚 指福祸为因果，相互转化。

腹中兵甲 兵甲即甲兵，穿盔甲的士兵。腹部有士兵。比喻人有才华。

福倚祸伏 指福祸为因果，相互转化。

发科打诨 搞笑的动作和语言。

大辩若讷 迟钝:语言迟钝，不善于说话。真正有口才的人表面上似乎很笨。说善辩的人说话沉重，不露锋芒。

大器晚成 大器:比喻大才。是指能承担重任的人要经过长时间的锻炼，所以成绩较晚。它也被用作长期失败者的安慰。

大巧若拙 笨拙笨拙。真正聪明的人，不显露自己，从表面上看，似乎笨拙。

独异于人 独:独立，独立；不同的:不同的。独自与他人不同。，它不同于世俗。

多藏厚亡 厚:大；死亡:损失。指积累大量财产而不能帮助他人，引起怨恨，最终损失更大。

大音希声 老子:大声希望，大象看不见。王注意:听起来不出名叫希望，听不出来。有声就有分，有分就不是宫而是商。分则不能统众，所以有声的不是大声。魏源本意引导吕惠卿说:以至于声音和希望的声音，大象是看不见的，名字和现实是相反的，但道的真是隐藏的。意思是最大最美的声音是无形的

当家立计 主持家政，规划生计。

多言数穷 言多必失，必有理屈。

长生久视 久视不老，耳目不衰。描述长寿。

宠辱若惊 无论受宠受辱，心里都要振动。描述者非常关心得失。

出生入死 原意是从出生到死亡。之后形容冒着生命危险，不顾个人安全。

寸进尺退 前进一寸，后退一尺。指得少失多，得不偿失。

齿弊舌存 刚者易折，柔者难破。语本汉刘向·敬慎老子说‘夫舌之存也，不是以其柔耶吗？牙也死了，不是以其刚耶吗？

暴风骤雨 暴力，突然快速，突然。又猛又急的风雨。比喻声势浩大，发展迅速而猛烈。

不可名状 名字用语言说出来；形状:描述，描述。不能用语言来形容。

抱朴含真 拥抱保护；简单简单；真实纯洁，自然。道教提倡人们应该保持和包含简单、纯粹的自然本质，不要被虚伪、狡猾和玷污，损害人的本质。

兵强则灭 指依靠军队强大而毁灭。

被褐怀珠 穿着粗布衣服，抱着宝珠。比喻虽然出身贫寒，但却有真才实学。

安居乐业 安全:稳定；居住:居住；快乐:爱，快乐；职业:职业。指生活稳定，从事职业快乐。

哀兵必胜 原意是两军相当强大，悲愤一方胜利。后指被欺负和抗拒的军队，一定会赢。

爱素好古 爱好简约，不趋时尚。

描述老子的成语

1、满腹经纶[mǎn fù jīng lún]描述人的天赋和智慧。

出处周易·屯云雷屯，君子以经纶。

2、真才实学[zhēn cái shí xué]真正的才能和知识。

出处明·施耐庵《水浒传》第二十九回:这一扑，有名叫‘玉环步，鸳鸯脚’。-这是武松一生的真才实学。

3、博学多才[bó xué duō cái]广博的知识，多方面的才能。

出处晋书·沈博学多才，环伟迷人，不拘细行，州郡礼命不应该

4、学富五车[xué fù ǔ chē]形容阅读多，知识丰富。

出处庄子·惠施多方，其书五车

5、博览群书[bó lǎn qún shū]形容阅读很多。

出处周书·《余信传》余信，字子山，南阳新野人也。……年轻帅迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》

6、才高八斗[cái gāo bā dǒu]比喻人很有才华。

出处南史·谢灵运传天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古以来就共用一斗。

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