成语字如其人的来历（字如其人的典故）

成语词如人的起源(字如人的典故)

本文目录清单

1、成语说:̵”；是真是假？2.你同意字如人这个成语吗？3.什么是四字成语，什么是成语？5.中国成语的起源和历史是什么？成语说:̵”；是真是假？

字如其人，模子以前也有感悟，但感悟归感悟并没有仔细研究，零散，全靠第六感觉。出乎意料的是，在今天的心理健康教育培训中，教育专家委员会研究员、厦门心理学会副主席金一贵先生的笔迹心理与行为矫正给了模型和在场教师更系统的理解。 字如其人可谓字是人类心理世界的外露图像信息。它能客观地看待一个人的心理（个性）特征。内化理论提到，任何心理活动形式都来自于外部物质活动的内化，所有外部活动形式都是内部心理活动的外化结果。笔迹是人类心理(个性)特征的外化。，我们可以充分利用一个人笔迹的动态、力量、速度、角度、斜度、断开、呼应、聚散、涩滑、起伏……分析各种结构形式、字阵、章法特征等信息，客观揭示人的心理(个性)特征。 想知道字迹和个性的关系吗？以下是摘录。 1. 字迹特征:横画左高右低 人格心理特征成年人是消极心理，成年人容易灰心。 2. 字迹特征:长横画写成短横 个性心理特征:胸怀不够宽，良好的思维无法展开。 3. 字迹特连接紧密，有点密封 个性心理特征过于认真，心烦或常常不愉快，或时间总是不够。 4. 字迹特征:笔画间松散，字结构松散。严重的是笔画乱丢 个性心理特征多为随意或粗心，严重混乱 5. 5.字迹特征(1)撇压笔画短，无法展开或下垂。（2）撇 笔画展得太开，拉得太长 个性心理特征:(1)内向(2)外向 6. 字迹特点笔画力度过大 个性心理特征:自我观念强，固执，往往走自己的路。 想抄一小段文字分析自己吗？今天，我们在课堂上一起工作受益，你也试试。 如果你发现自己在某一方面太强大，你可以通过纠正字迹来纠正行为。

你同意成语字如其人吗？

我不同意字如其人，外表与你手中的笔杆无关，但我同意字如其心，因为心手合一。

什么像别人的四字成语？

文如其人 [én rú qí rén]

生词本

基本释义 详细释义

文章的风格与作者相似。

出 处

宋·苏轼的《回答张文潜书》子由之文实胜仆，而世俗不知，则以为不如；它是人深不愿意知道的，它的文如其为人。

近反义词

近义词

言为心声

成语是什么？

名如其人，人如其名。

人如其名是指一个人的性格和特征与其名称的含义相一致。

中国成语的起源和历史是什么？

退避三舍 春秋时节，晋献公听信诽谤，杀了王子沈生，并派人抓住沈生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃离晋国，在外流忘十多年。

经过千幸万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳以后一定会有大作为，于是以国群之礼迎接他。

一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙事，气氛十分和谐。楚王突然问重耳如果有一天你回晋国当国君，该怎么报答我？沉重的耳朵想了想，说:美女待从，珍贵的丝绸。你有的是珍禽羽毛，象牙兽皮，楚地盛产。晋国哪里有珍贵的物品献给国王？楚王说公子太谦虚了。话虽然这么说，但总是对我说吧？重耳笑着回答:要是托福你。如果真的能回国当政，我愿意和贵国友好。如果有一天晋楚之间发生战争，我会命令军队先退出三舍(一舍等于三十里)。如果你不能原谅我，我会和你战斗。”

四年后，重耳真的回到晋国当国君，是历史上著名的晋文公。晋国在他的治理下越来越强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在战斗中相遇。为了实现他的承诺，晋文公命令军队撤退90英里，驻扎在城濮。楚军看到晋军撤退，以为对方害怕，立即追赶。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中，打破楚军，赢得了城濮之战。

问鼎中原 传说夏禹铸九鼎，代表九州，是国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为世人所有。

成语典故洛阳是东周的首都。楚庄王亲自带领军队打败了陆浑地区的军队，然后到周定王的边境阅兵，展示了楚国的强大力量。他想威胁周天子，与他分离世界，吓得周定王立即派大臣王孙满安慰他。

庄王一看到王孙满，就问:听说大禹铸有九鼎，从夏到商，再从商到周，成了世界上的宝贝，现在放在洛阳。这个鼎有多大？有多重？

这个问题吓坏了王孙满。因为九鼎是大禹治水时用九州进贡的铁铸造的，是九州的象征，也是国家政权的象征。夏、商、周三都把它当成世代相传的国宝。它标志着天子的尊严和王位的神圣。它总是被奉为神，任何人都不允许问。

王孙满呆了一会儿，赶紧哈起腰，皮笑肉不笑地说大王，这九鼎？……小人不敢回答！

庄王用轻蔑的语气说:那九鼎有什么大不了的？从楚国的仓库里拿出一点废铁就足以铸成九鼎了！

王孙满一听到这口气，就吓得不敢多呆在这里，赶紧告别楚王回洛阳。他一边走一边想:自古以来，没有人敢问九鼎。今天，楚王问九鼎的重量和大小，如此鄙视九鼎，他没有注意到周天子。他想毁灭周朝，引领世界吗？他越想越害怕，赶紧跑回去。

这时，周定王在宫里坐立不安，等待王孙满的消息。王孙满一进宫，周定王就问:楚国叫旅(庄王的名字)的男孩说了什么？他对你的态度如何？

王孙满急忙跪下，结结巴巴地说哦，不，太神奇了！这个世界变了，变了，变了！说着呜呜地哭了起来。

看到这一幕，周定王更着急了，赶紧问你快说，怎么了？

王孙满说:楚子狗胆包天！他问九鼎有多大多重。他还说，从楚国仓库随便拿出一点废铁就够铸成九鼎了。

庄王的胜利损害了天子的尊严，也是对周朝政权的威胁。周定王一听到这个消息，他就很生气，很害怕。他沉默了一会儿，像一只木鸡一样呆着。过了一会儿，他一遍又一遍地站起来抚摸九鼎。当大臣们知道这个消息时，他们都来安慰周定王说陛下放心，陛下有一切祝福！九鼎的命运。命运不能改变，上帝会祝福你的！

围魏救赵 是关于战国时期齐魏之战的。公元前354年，魏惠王想释放中山的旧恨，便派庞涓将军进攻。中山原本是东周时期魏国北邻的小国，被魏国征服。后来，赵国乘魏国丧伺机占领了中山。魏将庞娟认为中山只是一个弹丸之地，离赵国很近。与其直接打赵国都城邯郸，不如一举两得。魏王从此，欣欣如霸，即拨500战车以庞涓为将，直奔赵国围绕赵国都城邯郸。赵王在紧急情况下不得不向齐国求助，并承诺解围后以中山赠送。齐威王应允，令田忌为将，并用从魏国救出的孙膑为军师领兵。孙膑曾与庞涓同学熟悉用兵法。魏王用大笔钱雇佣了他，庞涓也奉魏国。庞涓的自觉能力不如孙膑，怕自己贤惠，于是用毒刑致残孙膑，断孙两足，在他脸上刺字，试图让孙不能走路，羞于见人。后来孙膑装疯了，幸好齐使者帮忙逃到齐国。这是庞涓和孙膑的旧事。

而且说田忌和孙膑带兵进入魏赵交界处时，田忌想逼赵邯郸，孙膑停止说解乱丝结绳，不能握 拳打，解决斗争，不能参与斗争，平息纠纷抓住关键，利用虚假趋势，双方自然分开。如果我直攻魏国，现在魏国精兵倾国而出。庞涓必回师解救，这样邯郸之围就会自解。我们将伏击庞涓回路，其军队将被打败。田忌依计而行。果不其然，魏军离开邯郸，在回归的路上陷入伏击，与桂陵齐战。魏部卒长途疲惫，溃不成军。庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐师大胜，赵国之围解决。这是历史上著名的围魏救赵故事。在接下来的十三年里，齐魏之军在战场上相遇，庞涓复陷入孙膑的伏击，自知智穷兵败后自杀。

朝秦暮楚 在秦统一中国之前，这是秦楚争夺我的拔河之地。当地人在秦兵楚将的滋扰下学会了聪明的生存方式。早上，秦兵来了，人们说他们是秦的好人。他们翻了秦的门牌，晚上楚军进攻了。人们说他们是楚的顺民，翻了楚的门牌，以保护他们的生命和财产。

卧薪尝胆 公元前496年，吴王和陆派兵攻打越国，但被越国击败，和陆伤亡。两年后，和陆的儿子夫差率兵击败越国。越王勾践被护送到吴国当奴隶。勾践忍辱负重服务吴王三年后，夫差消除了警惕，把他送回了越国。

事实上，勾践并没有放弃复仇的心，他表面上服从吴王，但暗中训练精兵，强政励治，等待反击吴国的机会。艰苦可以锻炼意志，安逸可以消磨意志。勾践怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇的意志，于是他为自己安排了艰苦的生活环境。他晚上不用床垫睡觉，只铺了一些柴(古代叫薪)，房间里挂了一只苦胆。为了不忘过去的耻辱，他不时尝尝苦胆的味道。

为了鼓励人们与女王和人民一起参与劳动，勾践在越人的共同努力下强大了越国，最终找到了灭亡吴国的机会。

纸上谈兵 赵括从小学兵法，谈兵事。他认为世界上没有什么比得上他的了。赵奢曾经和父亲赵奢谈兵事，但他并不称赞他。赵括的母亲问赵奢为什么，赵奢说∶战争是生死攸关的地方，赵括太轻率了。如果赵王不让他当将军，如果他必须当将军，他就会失败。

赵括取代廉颇后，全部改变了军法，轻率任命军官。秦国将军白起听说后，指挥奇兵，假装打败撤退，切断了赵军的粮食道路，将赵军分成两部分。赵军的士气无法统一。被困40多天后，赵军非常饿。赵括亲自指挥精兵进行博战。秦军用箭射杀了赵括。

赵括军队大败，数十万赵军投降秦国，秦国全部活埋。

语言词汇中的一些定型短语或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，并作为一个整体应用于句子中。

言简意赅 勇往直前 相反相成 实事求是

诲人不倦 经年累月 千钧一发 缘木求鱼

削足适履 七手八脚 细大不捐 坐井观天

成语很大一部分是古代相承使用的，在用词上往往与现代汉语不同。有古书中的句子，也有古文中压缩的短语，还有人们常说的习语。有些意义可以从字面上理解，有些不容易从字面上理解，尤其是典故。如汗牛满栋、虎占龙盘、东山再起、草木皆兵等，在汉语成语中占有一定比例。汉语历史悠久，成语多，这也是汉语的一个特点。

成语是一种现成的词，类似于习语和谚语，但也略有不同。最重要的一点是习语和谚语是口语性质的，成语大多来自书面，属于文本性质。，在语言形式上，成语几乎都是传统的四字结构，字面不能随意更换，习语和谚语总是松散，或多或少，不限于四个字。比如快刀斩乱麻、九牛二虎之力、驴唇不对马嘴、前怕狼，后怕虎，这是常说的习语；百闻不如一见、真金不怕火炼、有志者事竟成、路遥知马力，久久见人心，这是一些经验，表达了一个完整的含义，属于谚语。成语不同于习语和谚语。

大多数成语都有一定的来源。比如狐假虎威出于战国策·楚策，出于燕策，出于画蛇添足，出于齐策·自相矛盾出于《韩非子》·都是古代寓言。完璧归赵·廉颇林相如列传，《破釜沉舟》出于《史记》·项羽本纪，草木皆兵出于晋书·《北史》中出现了一箭双雕·口蜜腹剑出于唐书·《李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句，四字成语更为常见。有条不紊取自《尚书》·盘庚若纲在纲，有条不紊取自《论语》·举一角，不反三角，就不复，痛心疾首取自《左传》成公十三年，斯是痛心疾首，昵就寡人，分庭抗礼取自《庄子》·渔父万乘之主，千乘之君，不分庭抗礼晋代葛洪奴颜丫鬟膝·交流以岳郅独立者为涩吝疏拙，以奴颜丫鬟为解当世， 胸有成竹取自宋代苏轼的《文与可画云当谷偃竹记》。这样，数不胜数。这样，数不胜数。还有很多其他使用古文成句的。例如，忧心忡来自《诗经》·召南·草虫，外强中干出自《左传》十五年，以逸待劳出自《孙子》·军争中，水落石出来自苏轼的《后赤壁赋》，萍水相逢来自唐代王勃的《滕王阁序》，牢不可破来自唐代韩愈的《平淮西碑》。

人们常说的一些四字习语也可以归类为成语。比如咬文嚼字、拖泥带水、阳奉阴违、不三不四、心直口快，和成语结构一样。有些成语是接受外国文化的。比如炒作、当头棒喝、不可思议、不二法门。

成语一般是四字格式，不少于四字。如五十步笑百步、五十步笑百步 欲速则不达 醉翁的意思不是酒。成语一般用四个字，这与汉语本身的句法结构和古汉语以单音词为主有关。

四字语法结构主要有以下形式

主谓式名副其实，盛气凌人，危言耸听，胸有成竹；

动宾式:好当老师，莫名其妙，视为畏途；

联合主谓天翻地覆，水落石出，手舞足蹈；

联合动宾式知己知彼，养精蓄锐，防微杜渐，发号施令；

联合名词风格粗心大意，南相反，镜花水月；

联合动词:突飞猛进，勇往直前；

动补式:逍遥法外，问盲；

兼语以邻为壑，令人生畏。

成语的结构多种多样，以上只是一个简单的例子。成语在语言表达中生动简洁 生动的角色。它本身有许多隐喻和比较，以及加剧措辞的方法。如阳违、外强中干、五颜六色、一知半解、七嘴八舌、患得患失、不寒而栗等。，作家非常重视成语的使用。

成语是指表示一般概念的固定短语或句子，大多由四个单词组成。例如”空中楼阁””；鼎鼎名”̵””；有声有色；””；快乐”；等等都是四字成语。成语少于四字，”如”敲门砖””莫须有””想”；等等，比四个字多”；桃李满天下””；真金不怕火炼””；心有余而力不足””；江山易改，本性难移””；只允许州官放火，不允许人们点灯”；等等，成语绝对占少数。

从某些方面来说，成语与专名、科学术语、谚语、歇后语、引语和由四个字组成的普通短语相似。例如，专名和科学术语都是固定的短语；谚语、歇后语和引语不仅是固定的短语或句子，而且意思与成语相似；由四个单词组成的普通短语相对简洁，形式与大多数成语相同，如”；东西南北；””；春夏秋冬”；等等，但这些都不是成语。澄清成语和专名、科学术语的区别，有助于确定什么是成语，什么不是成语。现在简单说明一下这方面。

成语不同于专名虽然专名和成语是由几个单词组成的固定短语，但专名表示特定的概念，例如”；李庄小学”；只是学校独有的名字(，可能有重名)，&广安人民公社”；只是公社独有的名字。例如，成语表示一般概念，”；七零八落”；这个成语不仅可以用来形容被打败的花朵，还可以用来形容被打败的军队和稀疏分散的人群。又如”；津津有味”；这个成语可以用来描述任何人对某些事情特别感兴趣。

成语不同于科学术语科学术语表示科学概念，而不是一般概念。”；主观能动性；””革命乐观主义””；无限花序””平行四边形”；虽然这些科学术语都是由几个单词组成的固定短语，但它们不是成语。

成语不同于谚语绝大多数谚语是句子而不是短语。谚语常用于人们的口语，但很少用于文章。谚语往往有很强的口语色彩，不像成语那样有文言色彩。谚语的形式不像成语那么整洁。例如”；坐山观虎斗””；天下乌鸦一般黑”；这样的谚语，都没那么整齐。，如果这些谚语一定是成语，也可以勉强。

习语不同于休息后语休息后语是一个固定的句子，必须由两部分组成，前一部分是事物的隐喻，后一部分是积极的解释。为了获得鲜明、生动、具体的表达效果，也可以像引用成语一样引用歇后语。如”.泥菩萨过河 自身难保。”；狗带老鼠； 多管闲事。””；泥菩萨洗脸 越洗越难看。””；蜜饯黄连 先甜后苦。”；这些话都是”歇后语”而不是”成语”。

成语不同于引语:古代作品中有个别句子，如”；勾心斗角”；(见杜牧阿房宫赋)””；(见苏轼《赤壁赋》)等，因为经常被人用，后来成了成语。但如，”；沉舟侧千帆过，病树前万木春。”；是唐代诗人刘禹锡的两首诗。这两首诗不是人们经常使用的，而是偶尔在文章中引用的。所以这种语句应该叫它”引语”；，不能算成语。

成语不同于由四个单词组成的普通短语，因为成语由四个单词组成，所以有些人经常把由四个单词组成的普通短语，特别是具有强烈文言色彩的普通短语，也被视为成语。应该指出的是，如果一个短语中的单词可以被替换，它应该被视为一个普通的短语。例如”；根本改变””；在某种情况下，这个短语也可以改为”；彻底改变”、”；基本变化”或””。又如”；密切合作”；这个短语可以改为”；密切合作”，”；肆意挥霍”；”；任意挥霍”或”；随意挥霍”。这些短语修改后，不影响内容，让人觉得也很合适。像这样可以自由改变的短语都是普通短语。至于成语，它是一个有机的整体，成语的单词不能用其他意思相同或相似的单词替换。例如”；虎口余生”；这个成语不能改变”；狼口余生”或”；豹口余生；”；”；虎嘴余生”。又如”；无论哪个殖民主义者如何花言巧语地谈论和平，都掩盖不了他们侵略的本质。”；在这句话中，不仅不能把”；花言巧语谈和平”改为”；花言谈和平”，或”；巧语谈和平”；”；巧语花言谈和平”；也很勉强。

成语不同于专名、科学术语和歇后语。，成语和引语、普通短语和谚语的区别很明显，但有些不容易区分。我们应该承认，一些固定短语或相当固定的短语介于成语和谚语、引语或普通短语之间。没有必要划分这些短语的界限。例如”；一文不值”；，我们可以认为它是一个普通的短语，因为它应该被视为”；不值一文”、”；不值一钱”或”；一笔钱不值得”；都不勉强。，这个短语毕竟有相对的固定性，极象成语，也不是不可能把它当成成语。又如”；路遥知马力，久久见人心”；

成语是既成语，大部分是四字，也有不是。

后人认为前人说的一句话很精致，意思恰到好处，所以他们会用这句话。一个成语通常在学者之间使用，因为每个人都知道在哪里出典，自然能理解别人的意思。后来用了很久，大家都这样用成了汉语中的固定词汇。中国的成语大多诞生于

中国古代形成了前朝修史的传统，”；国可亡，史不可亡̵.历代统治者非常重视历史的连续性和继承性。各种史籍，品种繁多，体例多变。其中，以史记为首的纪传体正史绵延数千年，一部24史，长达3259卷，上下5000年，是世界上无与伦比的百科全书。另一个例子是，在编年体史书中，历代共修实录116部，仅《大清实录》就有4355卷。史官在中国受到了极大的尊重，皇帝经常选择任命。唐太宗、明太祖等一些皇帝也亲自制定了修复规则，参加了修复历史的活动。为什么历代最高统治者如此重视修史活动并制度化？原因有四

一是借鉴前期经验，以史为鉴，垂训后人，达到继往开来的目的。

二是为前朝修史，证明新朝的合法地位，自圆其正统之说，争取民心。

三是为了点缀升平，铺设门面，笼络士人，尤其是那些”；不吃周粟；”；前朝遗老，消磨了他们的敌意。他们在其他方面与新朝发誓，很难合作，但在家乡的历史上，情绪复杂，可以融合，他们怀念、怀旧、悲伤和愤怒，害怕忠诚，他们熟悉旧的历史，或多或少可以抑制新历史官员对前朝历史的歪曲。

第四，为了控制褒贬权力，惩恶扬善，垄断舆论，赞美本朝统治者，树立纪念碑，巩固王朝统治。历代相关的历史修复制度确保了中国历史书籍的连接和连续性。这只是中国书籍的一个缩影。中国的整个图书文化事业历史悠久，是世界上任何国家都无法比拟的。

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