天堂是真实存在的，天堂真实存在的证据

按佛教的观点人是有轮回的，做好事，对社会有益的人会受到佛的指引，而那些作恶的人会下到地狱，之所以没人知道地狱什么样，那是让人类自我自觉的去修行，这样才能看出你的真实修行。好比教室里老师在的时候，有的学生装着看书，可老师一走，立马放下书本开始捣乱。所以只有老师不在的时候，才能看出学生的本性。这是个人观点，不喜勿喷！

一天堂是真实存在的普奇

在灵界是真实存在的不论谁，至少都会产生一次这样的想法“在这个大地上，人一旦结束生命之后，将会到哪里去呢？”、“真的存在天国和地狱吗？”    从现实来看，人们还未得到此类问题的答案便会死去，即使有的人相信人有来世，对于天国也知之甚少。我们要知道，天国和地狱不是只凭人的想象虚构的世界，而是确确实实存在的灵的世界。    天国是无限美好和幸福的地方，人间世界是无法与之比拟的。神的宝座所在的新耶路撒冷城，是用天国里最好的建筑材料和最高的技术建设的，因而华美与幸福的程度是无法形容的。    与此相反，地狱则是施行残酷刑罚的地方。那里的阴森可怖之状是用语言难以表达的。

二天堂真实存在的证据

答正如第一个问题中所说，信仰是“信还没有看见的事物。”
如果我们信上帝存在，这个问题也就不是问题。如果你认为上帝并不存在，我也无法使你相信天堂和地狱，因为我无法将他们呈现你眼前，但反过来说，你认为不存在的，你没有看见的，并不一定没有，因为我们都活在有限的时空内，证明某件东西不存在比证明其存在要难得多，除非你已经超越时空，并且活在三维空间以上，你才有资格说这话。
我想说的是，天堂之所以成为天堂，是因为上帝在其中，它真正的意义是上帝与人亲自并永远地同在；地狱真正的意义是人在其中永远受痛苦并永远离开上帝的面（永远的死亡也正是这个含义），这样的认识对我们来说更加重要.(真有因果轮回、天堂地狱吗
世道不古，人心日坏，现时很多人常自作聪明，不相信有因果轮回、天堂地狱。自家不信；还说人家迷信，不知道说人家迷信的，正是他自己迷而不悟，绝天堂之门路，种地狱之深因，愚痴蒙昧，可悯可怜!
要晓得因果轮回天堂地狱，是宇宙间的至理，不独是佛家一家的学说。如儒家所说“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”道家所说“善恶之报，如影随形。”难道不是因果么?天堂地狱之说，耶、回两教都是极力主张的。
至于轮回这一件事，古人书上所载，不知凡几。就说稗官野史，不足为信，然正史上所载的，也就不少。我今姑且略举几条如伯鲧为熊，见于《史记正义》；如意为犬，见于《汉书》；羊祜前身为李氏子，见于《晋书》；梁元帝前身为眇目僧，见于《南史·梁纪》；刘氏女前身为李庶，见于《北史·齐纪》；刘沅前身为牛僧孺，范祖禹前身为邓禹，郭祥正前身为李太白，均见于《宋史》；夏原吉前身为屈原，见于《皇明通纪》，载在“简编”，班班可考。如说因果轮回，天堂地狱是没有的，难道各教圣人及历代史官都是说诳骗人么?是有，怎么能说没有呢?
因果之理，譬如种植，下种就是因，成熟就是果。种瓜得瓜，种豆得豆；种善因得善果，种恶因得恶果，那是一定的道理，只看成熟的迟早便了。轮回之理，就是俗话所说，人死心不死，躯壳虽坏，心性长存；一日未能出世，自然随业轮转。前生后世，譬如昨日明朝，这种道理更是容易明白，何须议论纷纭。
至今天堂地狱，有两种说法如以理论，则天堂地狱，皆从自心所生；如以事论，则《楞严经》所说诸天形状，《地藏经》所说各种地狱形状，皆甚详明，断非虚妄。可笑现在一班剽窃皮毛的新学家，说道科学昌明，这种鬼神迷信，不攻自破。我倒要请教，现在西方的科学中，有一种灵学，不是专门研究鬼神情状的么?怎么说科学昌明，就没有鬼神呢?我敢说，将来科学愈昌明，一切因果轮回、天堂地狱的确实证据要愈发现；或者能够打通人鬼的阻隔，彼此可以觌面相接，也是意中事呢!

三天堂是否真实存在

天堂和地狱的确是真实存在的。佛教从不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂地狱都在生死范围的轮回之中。相信，只要不出生死的界限，天堂或者地狱，人人都有经历的可能。甚至可说，也许人人都曾去过那里。修了上品的五戒十善生天堂，造了十恶五逆的大罪下地狱。 苦报受完了，地狱的众生可以升天堂；福报享尽了，天堂的众生可以下地狱。
天堂 在人们心里是个美好的寄托...这样面对死亡的时候也不至于那么害怕... 其实天堂有多美没人知道,至少人们把它想像的很美...其实真正的大美,在人的心里...心有多美,任何地方都是美好的.
很多东西都是相信则有，不相信则无，人们建立起天堂跟地域的概念是因为宗教的需求，为了让坏人有所顾忌，为了让善良的人能有所精神寄托。