古代五马分_古代五马分尸有多痛苦

对凶残的人，用古代的\"五马分尸’‘。太可惜了！[发怒]

一古代五马分尸有多痛苦

五马分尸在唐朝以前确实如字面意思分的是尸体，从五代十国开始就分的是活人了。五马分尸、凌迟处死由死后行刑发展为活着行刑，由法外酷刑变成法定常刑，反应了封建社会人们道德精神的普遍下降，与统治者的残忍！

先秦两汉时的华夏人整体比较光明磊落，死则死矣，绝没有后世那样阴忍残暴，死刑都是斩首或者腰斩。基于贵族传统，即便五马分尸，也真是分的尸，先把人杀死，再用马或牛将尸体分裂！

从五代开始，越来越多的酷刑进入国家法定刑罚，比如凌迟、五马分尸，而且是凌迟活人，分裂活人。明朝则有了比上述两种酷刑更加残酷的活剥人皮、抽肠等酷刑，满清则发明十大酷刑来威慑罪犯与人民，把凌迟发扬光大！

先秦两汉杀人快捷利落，不喜欢折腾活人，只有烹刑烹的是活人，也就几分钟的痛苦，车裂尸体、凌迟尸体算是残忍无道的刑罚了！后人车裂活人，觉得也就几分钟的痛苦，于是采用更加残酷的凌迟处死，可以活剐三天两夜，极大的加大了受刑人的痛苦！

二古代五马分尸是犯了什么罪?

在古代死刑刑罚里，五马分尸绝对是最为严酷的一种。这种酷刑不仅见诸于史料典籍中，在演义小说，尤其是影视剧中我们也能常常看到或听到。很多人对这种刑罚的大致印象是，把犯人的头和四肢分别绑在五匹马上，分别上不同的方向拉，然后在犯人身首异处，现场一片殷红。

这种理解本没有错，这也是五马分尸最字面、最形象化的解释。但在历史上，具体拉扯的不仅有马，还有牛，甚至马和牛的后面还要挂辆车。所以，五马分尸有时候也被喊作“五牛分尸”，文雅一点的说法就是“车裂”。

如果我们就此将“五马分尸”与“车裂”等同起来却又似乎不对。翻阅史料，历史上鲜有“五马分尸”的说法，相反说的最多的就是车裂，而即便是车裂，也我们今天理解的有出入。

，在古人的眼里，车裂是一种“斩法”，就是用锐利的兵器断人肢体。而以“车裂”处决犯人时往往先砍杀或射杀，后肢解尸体示众。这与我们理解的活体撕裂还是有出入的。

，车裂古时候称之为车辕，在汉代《太平御览》又衍生出“五车裂之”，在明清时期各种小说中干脆直接说成“五马分尸”或“五牛分尸”，具体源头在哪，已不可考。不过，太平天国时期，洪秀全却堂而皇之地将“五马分尸”作为正式刑名颁于天下，这在我国历史上是绝无仅有的的一次。

车裂，早在周代时就已经产生，春秋战国时期最为普遍，以后一直到隋朝，历朝历代多有延续。纵观这一刑罚的施用，死在他之下的名人不在少数。

战国时期商鞅在推动秦国变法中，得罪守旧派，秦孝公去世后，商鞅便首当其冲，以“谋反罪”处死，并受车裂之刑；同样是以变法闻名的吴起，在主导楚国变法时，遭到旧贵族们的反扑，死后尸身也被处以车裂肢解之刑；秦国的嫪毐跟秦始皇的母亲赵姬苟且私通，并意图发动政变，事败后，被判车裂之刑，宗族也被灭绝；隋代杨玄感在隋炀帝登基后不久，意图谋反，兵败被擒，炀帝把他斩首。为了震慑朝臣，还将谋反中的许多人施以车裂之刑……

可见，有资格“享受”车裂之刑的却非一般人，要么生前地位显赫，要么声名在外，他们都属于大腕级的人物。而当权者出于震慑朝野的目的，而往往判处他们车裂之刑。

三古代五马分尸不死之人

李元霸是隋唐时期的猛将，传说乃是天界如来佛祖麾下的金翅大鹏鸟转世，虽然面如病鬼，骨瘦如柴，两臂却有四象不过之力，无人能敌；使用一对重达八百斤的金锤，坐骑万里云更是能日行一万，夜走八千；乃是当时的第一猛将。
而且这李元霸在四明山之战时，以一人之力击败十八路反王23000大军；而后在紫金山一战时，不仅杀死天下第二猛将宇文成都，更是匹马双锤面对185万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，将185万军队杀得只剩65万。
在唐末时期，也出现了这么一个人物，此人也是使用重达八百斤的兵器，名曰禹王槊；其攻无不克，战无不胜，是唐末五代第一猛将，更曾领十八骑攻取长安，人称飞虎将军，这人就是李存孝了；李存孝威猛异常，就连王彦章在他手下都打不了几合。
李存孝本名安敬思，幼年时在兵乱之中被河东节度使李克用掳为俘囚，后被其收为养子，赐以姓名。成年后善于骑射，骁勇绝伦，常率骑兵为先锋，后随李克用救援陈州、许州，征讨黄巢，每战必胜，未曾挫败。
而且这个李存孝也是李克用众多的“义儿”中的一个，因排行十三，故称为“十三太保”，而且也是十三太保中最出名的；后李存孝一生为李克用征战，攻无不克战无不胜；但也得罪了很多人，比如同为李克用义子的李存信。
这李存信也是不简单，先从李克用平定黄巢，屡有功勋，后与李存孝击破张浚军于平阳；也算是非常优秀的人才的，可惜由于众兄弟中有了个李存孝，故而其他人只能是陪衬了；这李存信心中妒忌李存孝，故而常在李克用面前诋毁李存孝。
也是李存孝有异心，否则怎会轻易被李克用所害？这李存信先是连哄带骗地欺诈李存孝，让其有了自立之心；而后又跑去李克用那里告状，说李存孝早有反心，让义父加以提防。之后又私下里以李存孝的口吻写了些与朱全忠的交往信件，并以此做证据，作为李存孝反叛的的依据。
又利用自己权力断绝了李存孝的粮草。李存孝以为李克用果然是对自己不信任，由于年少无知，想起四哥和他说过的话，便恢复本名“安静思”，发兵反叛。，他万万没有想到，头个出来镇压他的，就是他四哥李存信。因对过去的部队心慈手软，再加上他本来就没有谋反的心思，他的反叛很快就被李克用镇压了。他本人也被生擒，带到了李克用面前。
李存孝直到现在，才知道，原来背后是李存信一直使坏，才害了他。他哭着向李克用请求。，由于人证物证俱在，那些与朱全忠交往的信件他也无法抵赖，谋反毕竟是最大的罪行，李克用不忍，但也无法，只能判李存孝车裂（五马分尸）之刑。
其实当时李克用麾下诸多将领都知道实情，可是也都嫉妒李存孝不已，故而不肯出来替李存孝求情。而行刑的人，正是陷害他的义兄李存信；据说在行刑的时候，由于李存孝天生神力，竟然将五匹马倒拉了回来，反复数十次，让李存信大惊失色。
被五马分尸而不死，这在古今天下，也算是仅此一人了；最终还是李存孝心死，于是告知了李存信杀死自己的方法，李存信依法让人依法将李存孝割筋断骨，才将李存孝彻底分开；一代猛将，没有战死沙场，却死于自己人的阴谋之下，也是悲剧了。
虽然李存孝死了，李存孝的勇武在历史上却留下的大名，与西楚霸王项羽齐名，被誉为“将不过李、王不过项”；在评书中更是将其与李元霸并称；只可惜，这三人都没有一个好下场，项羽自杀后身体被瓜分领功，李元霸被雷劈死，李存孝被五马分尸。